ห้องแมวยิ้ม สัพเพ เหระ อะไรก็เอามาลงกระทู้นี้ได้ครับ

ดีจริง ๆ มี แต่ต้องเข้าใจอะไรหลาย ๆ อย่าง ถึงจะดีได้จริง ๆ

อย่างผมนี่ก็เป็นคนดีจริง ๆ ไม่ได้หรอก เป็นได้แค่คนธรรมดา เพราะยังมีปัญญาทางธรรมไม่มาก

 

ส่วนใหญ่ความหวังดีของผมจะเกิดจากการเข้าใจสิ่งที่เขาคิดสิ่งที่เขาทำน่ะครับ
ใช่เมตตาหรือเปล่าไม่รู้ แต่ผมคิดว่า ผมใช้คำว่าหวังดีนี่แหละน่าจะตรงแล้ว

 

จริงค่ะ

 

เขายังไม่พร้อมแล้วพาคนไปผิด ถึงจะใช่ ถ้าสนับสนุนไปก็ไม่มีประโยชน์ ยิ่งมีผลเสียมากกว่าอีก
ความคิดผมนะ

คือพระพุทธเจ้าท่านสอนสาวกว่า

ถ้ามีคนติ แล้วตนทำผิดก็ให้รู้ว่าผิดแล้วแก้ไข

ถ้าคนชม อย่าเหลิง
ควรแก้คนที่ชมแบบผิด ๆ ให้เข้าใจให้ถูกว่าจริง ๆ หมู่เหล่าของตนทำอะไรบ้าง

ผมไม่ได้ยึดติดว่าเขาใช่แล้วจะต้องนำคนไปถูกเสมอไปหรอก
ผมดูว่าเขาทำอะไรด้วย

พาคนไปดีแล้วเรารู้ว่าดี ก็ดีไป พาคนไปไม่ดีแล้วเราจะไม่ห้ามหน่อยเหรอ

ยังไง ๆ เกิดชาติหน้า ๆ ไป ผมก็ขออย่าให้ตนหลงบ้างก็แล้วกัน กลัวจะพาคนไปผิด

 

ผมเชื่อเรื่องบุญบาปนะ
แต่ผมเกลียดสิ่งที่ผมไม่เข้าใจมากกว่า

 

จะไม่ให้โทษได้ยังไง
มุมน้ำเงินก็มีกองเชียร์เป็นภาคใต้
มุมแดงก็มีกองเชียร์เป็นเหนือ อิสาน

แฟนมวยก็ตีกันข้างเวที แทนที่จะปล่อยนักกีฬาตีกันเอง เพราะรักนักมวย ไม่ต่างอะไรจากเชียร์บอลแล้วแฟนบอลตีกันข้างสนาม

กรรมการที่มาห้ามมวยก็ไม่ได้เรื่อง รักษาฝ่ายหนึ่ง ไม่ใยดีอีกฝ่าย

เลิกดู!!

 

ธรรมสโมธาน 8 ประการ[แก้]
สำหรับพระโพธิสัตว์ ที่เป็น อนิยตโพธิสัตว์ แต่สร้างบารมี 30 ทัศ และมีธรรมสโมธาน 8 ประการสมบูรณ์แล้ว ได้รับพุทธพยากรณ์เป็นครั้งแรกเฉพาะพระพักตร์พุทธเจ้า โดยจะได้รับพุทธพยากรณ์โดยนัยว่า จะได้ตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้าพระองค์นั้น ทรงนามว่าอย่างนั้น ในกัปอันเป็นอนาคตที่เท่านั้น และก็จะกลายเป็น นิยตโพธิสัตว์ ทันที คือเป็นพระโพธิสัตว์ที่เที่ยงแท้ ที่จะได้ตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้าอย่างแน่นอน ธรรมสโมธาน 8 ประการคือ

1. ได้เกิดเป็นมนุษย์
2. เป็นบุรุษเพศ ไม่เป็นกะเทย
3. มีอุปนิสสัยปัจจัยแห่งพระอรหันต์รุ่งเรืองอยู่ในขันธสันดาน (ถ้าเกิดเปลี่ยนใจก็จะเป็นพระอรหันต์ทันที)
4. ต้องพบพระพุทธเจ้าขณะมีพระชนม์ชีพอยู่ และได้สร้างกองบุญกุศลต่อหน้าพระพักตร์
5. ต้องเป็นบรรพชิต หรือต้องเป็น โยคี ฤๅษี ดาบส หรือปริพาชก ที่มีลัทธิเชื่อว่า บุญมี บาปมี ทำบุญได้บุญ ทำบาปได้บาป ต้องไม่เป็นคฤหัสถ์ผู้ครองเรือน
6. ต้องมีอภิญญาและฌานสมาบัติ อันเชี่ยวชาญ
7. เคยให้ชีวิตของตนเป็นทาน เพื่อสัมโพธิญาณมาก่อนในอดีดชาติ
8. ต้องมี ฉันทะ คือมีความรักความพอใจในพุทธภูมิเป็นกำลัง

กล่าวถึงพุทธภูมิธรรมของนิยตโพธิสัตว์ ในการเพิ่มพูนบารมีให้มากยิ่งขึ้น มีน้ำใจประกอบไปด้วย พุทธภูมิธรรม 4 ประการ คือ

1. อุสสาโห คือประกอบไปด้วยพระอุตสาหะ มีความเพียรอันสลักติดแน่นในจิตใจอย่างมั่นคง
2. อุมัตโต คือประกอบด้วยปัญญา มีปัญญาเชียวชาญเฉียบคม
3. อวัตถานัง คือมีพระทัยอธิษฐานอันมั่นคง มิได้หวั่นไหวคลอนแคลน
4. หิตจริยา คือประกอบไปด้วยพระเมตตา เจริญจิตอยู่ด้วยพรหมวิหารเป็นปกติ

อัธยาศัย ที่ทำให้พระโพธิญานของนิยตโพธิสัตว์แก่กล้ายิ่งขึ้น มี 6 ประการ

1. เนกขัม พอใจในการรักษาศีล การบวช หรือบรรพชา
2. วิเวก พอใจอยู่ในที่สงบ
3. อโลภ พอใจในการบริจาคทาน
4. อโทส พอใจในความไม่โกรธ เจริญเมตตา
5. อโมห พอใจในการพิจารณาคุณและโทษ เจริญปัญญา
6. นิพพาน พอใจที่ยกตนออกจากภพ ไม่ยินดีในการเวียนว่ายตายเกิด ประสงค์นิพพานเป็นอย่างยิ่ง

https://th.wikipedia.org/wiki/พระโพธิสัตว์

 

เธอใช้กาลามสูตรยังไงของเธอล่ะ

ลองอธิบายด้วยกาลามสูตรที่เธอใช้ให้ฟังเป็นบุญหูหน่อยได้มั้ยครับ ว่าเธอใช้ยังไง

ขอเป็นแบบหลักอริยสัจ 4 ด้วยนะครับ

เธอมีตัณหาอยากเห็นบ้านเมืองเป็นอย่างที่เธอคิด เธอเห็นความจริงของบ้านเมืองมั้ยล่ะ เห็นความจริงของคนหรือเปล่าล่ะ

 

ถ้าเธอทำให้คนอื่นศรัทธาในตัวเธอไม่ได้ เธอก็ปกครองใครไม่ได้นะ แล้วดูสิเธอทำอะไร

 

ยุคพระศรีอาริย์อาจจะไม่มีกระเทยก็ได้นะ
เพราะคนที่เข้ายุคพระศรีอาริย์ได้ ต้องเป็นคนที่ตั้งมั่นในศีลในธรรมพอสมควร อานิสงส์ของการรักษาศีล จะไม่ทำให้เกิดเป็นเพศที่สาม

 

เราเป็นพุทธภูมิธรรมดา ๆ มีความรู้ไม่มากเท่าพระนิยตโพธิสัตว์หรอกนะ ดังนั้นเธอควรที่จะชี้แจงธรรมให้เราเข้าใจได้

 

กาลามสูตร บอกว่า เราไม่ควรเชื่อเธอ
หากแม้นว่า เธอเป็นพระศรีอาริย์จริง ๆ แล้ว แต่เธอเป็นเพศที่สาม เราก็ไม่ควรเชื่อเธออยู่ดี
เพราะเพศที่สาม มีทิฐิแรง ซ้ำยังเอาอารมณ์เป็นใหญ่ จึงเห็นถูกได้ยาก

 

= =
ยกตัวอย่างเถอะ คนอื่นจะได้ไม่คิดว่าเธอแถ

 

ข้ออ้างเยอะจัง

 

แม้ในหมู่คนที่เรียนธรรมะ ก็มีข้อห้ามว่าห้ามพูดอะไรหลาย ๆ อย่าง

 

และไม่ใช่เธอด้วย

 

ขันธ์5 พร่องเปน นิยตะ ( ไม่เที่ยงแน่นวล )

คนขาดการสดับ ย่อมมี สัญญาหมายจะจัดการ ขันธ์5 ให้เที่ยง เปนไปตามอำนาจ ภูมิรู้ที่อาสัย
ตัวขันธ์5 ไปจัดการขันธ์5

สภาวะเกลียดภูมิความรู้ ก้ ไม่อื่นไปจาก สัจจ ที่
ขันธ์5พร่องเปนนิตย์

คนขาดการสดับ ยุ่งแต่ มงคลข่าวจักรพรรดิ์ ย่อม
คว้าเอา สิ่งที่ขันธ์5แสดงสัจจ ดำริไปว่า เปนสิ่ง
ออกมาจากภูมิธรรมตามกำลัง (แท้จริง ไม่มีทาง
สมบูรณ์) [ ในทาง พุทธวจน ตึง ตึง ตึง.... กถาวัตถุ 10 อย่าง จัดเปน เตรัจฉานกถา ..ภัย ราชา
ทำนาย เจริญ/เสื่อม ฯ ...คือ เปนกถาที่มี กิจ ตัด
การเหน เบืองต้น พรหมจรรย์ นับหนึ่ง เปน
พุทธมามกะ ]

แต่ การพ้น พราก ดับขันธ์5 นั้นมีอยู่ อายตนะ
นั้น ปราศจากขันธ์5 เข้าไปสู่ได้ โดยเฉพาะ จิต
.....ใน ธาตุนั้น จิตตั้งไม่ได้

 

สังเกต นะ ฮับ

พอมีเรื่อง ทำนาย ภัย เจริญ เสื่อม...

สิ่งที่ปรากฏมาก...มาเรื่อย....

ไม่ใช่ อริยะ....

แต่ มีแนวโน้ม เปน เตรัจ.......

 

มันมีกติกาข้อ 1 ของห้องนี้กำกับอยู่ครับ
ถ้าผมไม่ปะทะมั่งเดี๋ยวโดนเด้งเข้าคุก

อีกอย่างที่อยากจะเพิ่มคือ
ใครเอาสัจธรรรมปฏิรูปมาเผยแพร่ในห้องนี้ คุยได้ แต่ไม่รับรองว่าจะไม่ปะทะด้วยครับ แต่ก็ใช่ว่าตัวเองรู้ธรรมะมากมายอะไรก็เลยยังไม่เพิ่มกติกาข้อนี้ลงไป