เพื่อการกุศล รูปหล่อสมเด็จองค์ปฐม สีผึ้ง และอื่นๆ ร่วมบุญสร้างเจดีย์ และยอดฉัตรเจดีย์ บุญสุดท้ายวัดโพธิ์เมืองปัก

พระครูสุคนธวิศิษฏ์(เอ็น) วัดเขาราหู, พระอาจารย์นิคม สุธัมมสุตธัมโม สำนักสงฆ์ถ้ำวังบาดาล, พ่อท่านอิ้น ปภากโร วัดรัชราษฎร์พัฒนา(ทับใหม่)

 

พระครูพิเศษเขมาจาร(ท้วม) วัดศรีสุวรรณ, พระครูเกษมจิตตาภิรักษ์(ล้าน) วัดขนาย

 

หลวงปู่เคน เขมาสโย วัดป่าบ้านหนองหว้า จ.สกลนคร, หลวงปู่เสริฐ เขมโก วัดโอภาสี อ.เมือง จ.ระยอง (ศิษย์องค์สุดท้ายของหลวงพ่อโต วัดซากโดน)

 

หลวงปู่บุญจิตร์ จิตตสุโภ วัดลานบุญ (อายุ 116 ปี), หลวงปู่ทองสุข นกขมิ้น วัดกิ่งแก้ว (ศิษย์ที่ทันหลวงปู่ทอง วัดราชโยธา,หลวงปู่เผือก วัดกิ่งแก้ว องค์สุดท้าย)

 

พระอธิการใจ ฐิตาจาโร วัดพระยาญาติ อ.อัมพวา จ.สมุทรสงคราม, หลวงปู่เปรี่ยม อติภัทโท วัดบ้านคลองทรายเหนือ

 

ภาพไปนำวัตถุมงคลกลับจาก หลวงพ่อสมคิด วัดเขาวงศ์ จ.สุพรรณบุรี

 

พิธีพุทธาภิเษกพระราหุลเถระเจ้า วัดราชสิทธาราม(วัดพลับ)

 

พิธีพุทธาภิเษก รุ่น แรงครู ฉลอง 112 ปี หลวงพ่อกวย ณ วัดโฆสิตาราม จ.ชัยนาท วันอาทิตย์ที่ 17 ธันวาคม 2560

 

พิธีพุทธาภิเษก พระสมเด็จองค์ปฐม รุ่น สำเร็จบริบูรณ์ วัดศาลพันท้ายนรสิงห์ วันที่ 13 มกราคม 2562

 

ร่วมงานสวดพระคาถาเงินล้าน 108 จบ สำนักงานใหญ่ทีโอที วันที่ 20 มกราคม 2562

 

พิธีพุทธาภิเษก เหรียญพุทธบารมีสุริยันทรงกลดและเป่ายันต์เกราะเพชร วัดท่าขนุน วันเสาร์ที่ 9 กุมภาพันธ์ 2562 (ขึ้น 5 ค่ำ เดือน 3 ปีจอ)

 

อัญเชิญกายทิพย์ หลวงปู่สี ฉันทสิริ ปลุกเสกสีผึ้งหน้าโลงแก้วบรรจุสรีรสังขาร โดยเจ้าอาวาสวัดเขาถ้ำบุญนาค วันที่ 22 กุมภาพันธ์ 2562

 

รายการที่ 2 รูปหล่อสมเด็จองค์ปฐมลอยองค์ เนื้อชนวนล้วนชุบทอง ร่วมจัดสร้างชุดละ 500 บาท เข้าพิธีพุทธาภิเษกที่ วัดท่าขนุน ในวันที่ 6 กรกฎาคม 2562 ครับ

หนึ่งชุดมี 2 องค์ หนึ่งองค์จะนำไปร่วมบรรจุในเจดีย์ที่กำลังจัดสร้างเพื่อสืบทอดพระพุทธศาสนา และอีกหนึ่งองค์ มอบให้กับผู้ร่วมจัดสร้างเป็นที่ระลึกในการร่วมบุญครั้งนี้ครับ

ท่านใดที่ร่วมจัดสร้างในหนึ่งชุด ท่านได้มีส่วนร่วมในการสร้างเจดีย์และยอดฉัตร จำนวน 300 บาท (ต้นทุนหล่อพระจากโรงงานรวมค่าชุบทอง ชุดละ 200 บาท)

กรุณาช่วยค่าจัดส่ง 50 บาท เงินจากค่าจัดส่งไม่ได้นำร่วมบุญนะครับ

โอนเงินเข้า
บัญชี นายสิริพันธุ์ ใจเพ็ชร์
ธนาคารไทยพาณิชย์ ออมทรัพย์ 402-439541-5
สาขาสุพรีม คอมเพล็กซ์

หลังจากโอนเงินแล้ว แจ้งการโอนและที่อยู่ในการจัดส่งพระ มาทาง inbox หรือในกระทู้ก็ได้ครับ หรือโทร. 086-995-4424, 086-661-1665

รายละเอียดชนวนมวลสารที่ใช้ในการจัดสร้างจะลงให้ทราบต่อไป

 

ด้านหลังตรงฐานรูปหล่อสมเด็จองค์ปฐม จะใช้ยันต์พระพุทธเจ้าห้าพระองค์ ซึ่งมี 5 อักขระอันศักดิ์สิทธิ์ คือ “นะ โม พุท ธา ยะ” เป็นอักขระที่ใช้แทนพระพุทธเจ้าห้าพระองค์ในกัปป์นี้ และ ยังแทนความหมายของแม่ธาตุใหญ่ที่ให้กำเนิดทุกสรรพสิ่ง จึงถือได้ว่า เป็นคาถาหลักๆที่นิยมใช้กันอย่างกว้างขวางมาตั้งแต่สมัยโบราณ โดยมีความเชื่อว่า หากผู้ใดบริกรรมคาถาบูชาสรรเสริญพระพุทธเจ้าห้าพระองค์ สวด “นะโมพุทธายะ” ด้วยจิตอันสงบ มั่นคง แน่วแน่ จะเกิดพุทธคุณครอบจักรวาลทั้งเมตตามหานิยม มหาเสน่ห์ แคล้วคลาด คงกระพัน มีกำลังกาย กำลังใจที่ดี ไม่เกรงกลัวต่อภยันตรายต่างๆ

ทั้งนี้ยังได้มีการนำพระคาถาพระเจ้าห้าพระองค์ มาสร้างเป็นยันต์ “พระเจ้าห้าพระองค์” โดยลงอักขระด้วย “ นะโมพุทธายะ” ใช้ได้ครอบจักรวาล ความหมายของ “นะ โม พุท ธา ยะ” มีดังนี้

นะ หมายถึง พระกุกกุสันโธ ใช้เขียนแทน ธาตุน้ำ หรือ อาโปธาตุ มีกำลังเท่ากับ ๑๒ ใช้ในการปลุกเสกให้เกิดพุทธคุณด้านเมตตามหานิยม

โม หมายถึง พระโกนาคม ใช้เขียนแทน ธาตุดิน หรือ ปฐวีธาตุ มีกำลังเท่ากับ ๒๑ ใช้ในการปลุกเสกให้เกิดพุทธคุณด้านคงกระพันชาตรี

พุท หมายถึง พระกัสสปะ ใช้เขียนแทน ธาตุไฟ หรือ เตโชธาตุ มีกำลังเท่ากับ ๖ ใช้ในการขับไล่สิ่งอัปมงคล หรือสะเดาะเคราะห์

ธา หมายถึง พระสมณะโคดม (พระพุทธเจ้าองค์ปัจจุบัน) ใช้เขียนแทน ธาตุลม หรือ วาโยธาตุ มีกำลังเท่ากับ ๗ ใช้ด้านการล่องหน กำบังตน

ยะ หมายถึง พระศรีอารยเมตไตรย (พระพุทธเจ้าองค์ถัดไป หลัง พ.ศ.๕๐๐๐) ใช้เขียนแทน อากาศธาตุ มีกำลังเท่ากับ ๑๐ เมื่อรวมกำลังธาตุทั้ง ๕ ก็จะเป็นคุณพระพุทธเจ้า ๕๖

 

ใต้ฐานรูปหล่อสมเด็จองค์ปฐม อันเชิญยันต์ประจำองค์ของ หลวงปู่คำพันธ์ ซึ่งผมเคารพนับถือเป็นครูบาอาจารย์อีกรูปหนึ่ง ใช้ยันต์มหาปรารถนา และยันต์นะปัดมหาสูญนิพพาน ๙ ขมวด (นะปัดสู่นิพพาน)

ที่มายันต์มหาปรารถนา

พระธาตุพนมบรมเจดีย์เป็นปูชนียสถานที่เก่าแก่ สร้างเมื่อประมาณ พ.ศ. 8 ตั้งอยู่ฝั่งขวาของแม่น้ำโขง เป็นสถานที่บรรจุพระบรมสารีริกธาตุ เรียกว่า ภูกำพร้า ก็คือตามประเพณีที่ผ่านมาพระพุทธเจ้าทั้งสามพระองค์คือ กุกสันธะ โกนาคมนะ กัสสปะ ที่ได้นิพพานไปแล้วใน ภัทรกัลป์นี้จะนำพระบรมสารีริกธาตุมาบรรจุไว้ที่นี้ ฉะนั้นเมื่อพระพุทธเจ้าสมณโคดม(องค์ปัจจุบัน)พระองค์เสด็จสู่ปรินิพพานแล้ว พระมหากัสสปะสาวกจึงได้อัญเชิญพระอุรังคธาตุของพระองค์มาบรรจุในพระธาตุพนมแห่งนี้ หลังจากที่ พระพุทธองค์เสด็จปรินิพพานแล้ว ซึ่งมีท่านพญาเจ้าเมืองทั้งห้าได้ร่วมกันสร้างพระธาตุพนมคือ พญาอินทปัตถนคร พญาจุลณีพรหมทัต พญานันทเสน พญาคำแดง และพญาสุวรรณภิงคาร หลังจากแบ่งหน้าที่กันสร้างอุโมงค์และพระอุโบสถเสร็จแล้วได้บริจาคแก้ว แหวน เงิน ทอง มงกุฎเพชร กำไลเพชร เครื่องใช้สิ่งของมีค่าบรรจุไว้อย่างมากมายมหาศาลประมาณนับไม่ได้

หลังจากนั้นเจ้าเมืองต่างๆ ก็ให้ความอุปถัมภ์องค์พระธาตุพนมมาโดยตลอด จนกระทั่งเกิดการบูรณะพระธาตุพนมครั้งใหญ่ 6 ครั้ง และเมื่อพระธาตุพนมล้มลงมาก็ปรากฏสิ่งของมีค่าปรากฏแก่ฝูงชนและประชาชนทั่วไป หนึ่งในนั้นก็คือ นวภา 25 ดวง ซึ่งโครงพระยันต์เหมือนกับพระยันต์มหาปรารถนา ที่พบเห็นบางส่วนบรรจุลงในแผ่นศิลา มหายันต์เหล่านี้ไม่เคยปรากฏว่ามีหรือพบเห็นในประเทศไทยเหมือนพระยันต์ของเกจิอาจารย์อื่นๆ

ตำนานมหายันต์แห่งลุ่มแม่น้ำโขง

มหายันต์ลุ่มน้ำโขงเป็นดวงยันต์โบราณที่เกจิอาจารย์หรือครูอาจารย์หลายยุคหลายสมัยแถบลุ่มแม่น้ำโขงได้ศึกษาต่อกันมา ถือว่ามีความศักดิ์สิทธิ์มากผู้มีบุญวาสนาเท่านั้นและมีบุญเก่าสะสมมาเท่านั้นจึงจะศึกษาได้ ไม่ใช่เป็นการท่องจำเหมือนนักเรียนท่องจำมหายันต์นี้มีมาแต่โบราณสันนิษฐานไม่ได้ว่ามาจากยุคใด ต่อมายันต์นี้ตกมาถึงพระราชครูโพนสะเม็ด(หลวงปู่ขี้หอม) ต่อจากนั้นก็ตกมายังสมเด็จลุน หลังจากสมเด็จลุนวิชาดังกล่าวก็ตกมายังญาครูพรหมาแห่งนครจำปาศักดิ์และก็มาถึงตาปะขาวครุฑและได้ตกทอดมาถึงหลวงปู่คำพันธ์ โฆสปัญโญ
มหาดวงทั้งยี่สิบห้าดวงได้มาจากญาครูพรหมาแห่งนครจำปาศักดิ์ที่มามรณภาพที่บ้านม่วงเขียนเป็นยันต์ดวงเป็นตัวธรรมลาว หลวงปู่คำพันธ์ ท่านปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐานตามแนวชีปะขาวครุฑและหลวงปู่เสาร์จนสำเร็จในขั้นชั้นสูงจนสามารถกำหนดรู้ได้ด้วยฌานสมาบัติของท่าน สามารถเข้าใจและเรียนรู้นวภา 25 จนเข้าใจทะลุปรุโปร่งหมด และได้ทำการถอดนวภาจาก 25 ดวงให้เหลือ 15 ดวง และถอดจาก 15 ดวง ให้เหลือ 9 ดวง และถอดจาก 9 ดวง เหลือ 5 ดวง ถอดจาก 5 ดวง เหลือ 3 ดวง และถอดจาก 3 ดวง เหลือเพียงดวงเดียว นั้นก็คือพระยันต์มหาสมปรารถนา

นวภา 25 นวภาทั้งยี่สิบห้าดวงนี้เป็นยันต์โบราณ มีความศักดิ์สิทธิ์มาก โครงกระดูกยันต์คล้ายยันต์ดวง ซึ่งทั้งยี่สิบห้าดวงมีความศักดิ์สิทธิ์เฉพาะด้าน ตามตำนานเป็นพระคาถาของพระอรหันต์เจ้า ได้ใช้สงเคราะห์มนุษย์โลกในเรื่องต่างๆ เช่นกัน ภูตผีปิศาจ รักษาโรคภัย และกันอันตรายทุกด้าน ช่วยทุกสิ่งทุกอย่างได้ครอบจักรวาลก่อนจะปรินิพพาน เพื่อสงเคราะห์มนุษย์โลกต่อไป จึงได้เขียนดวงยันต์นี้โดยจารึกลงแผ่นศิลาแล้วสอนลูกศิษย์ในยุคต่อๆ มา เพื่อสร้างบารมีในการช่วยโลกมนุษย์ เสริมอินทรีย์แก่กล้าเพื่อความสำเร็จในวิมุตต่อไป ซึ่งตัวธรรมของพระคาถาเป็นตัวธรรมภาษาลาว

ซึ่งมหายันต์อันศักดิ์สิทธิ์นี้ ได้พบหลักฐานบรรจุอยู่ในองค์พระธาตุพนม รู้จักกันในนามมหายันต์ ลุ่มน้ำโขงหรือยันต์ดอกบัว บางคนเรียกว่ายันต์กระดองเต่าของหลวงปู่คำพันธ์ เพราะมองแล้วลายเหมือนกระดองเต่า หรือเรียกว่า มหายันต์ร้อยแปดลุ่มน้ำโขงนี้มีพุทธานุภาพครอบจักรวาล มีกฤษดานุภาพสูงเฉพาะตัว หลวงปู่คำพันธ์ โฆสปัญโญได้ศึกษายันต์นี้จนชำนาญทุกๆ มหายันต์สามารถเข้าใจแจ่มแจ้งทะลุปรุโปร่ง ด้วยอภิญญาบารมีธรรมอันแก่กล้า ท่านได้ถอดมหายันต์ร้อยแปดออกมาอีกทีหนึ่งซึ่งจะพบกันและรู้จักกันก็คือ ยันต์มหาปรารถนา ยันต์มั่นเที่ยง ยันต์นิพพานหรือยันต์ดับทุกข์ ซึ่งมี พุทธานุภาพสูงสะท้านไตรภพครอบจักรวาล

มหายันต์ร้อยแปดดวงหรือมหายันต์ลุ่มน้ำโขงหรือมหายันต์สมปรารถนา เป็นดวงพระยันต์ที่โครงกระดูกยันต์เขียนเหมือนยันต์ดวง ถือว่าเป็นสรรพวิชาของครู-บาอาจารย์ลุ่มน้ำโขงได้ตกทอดมายังครู-บาอาจารย์หลายชั่วอายุคน ผู้ที่รับหรือประสาทวิชาเหล่านี้ อย่างน้อยต้องสำเร็จถึงขั้นอภิญญาและมีบารมีธรรมเหนือ กว่าพระธรรมดาทั่วไป เมื่อศึกษาแล้วจะบังเกิดตบะเดชะ สามารถรู้เรื่องต่างๆ ได้เหมือนธรรมชาติ แม้แต่การกำกับหรือลงอักขระในแผ่นทองหรือแผ่นโลหะต่างๆ จะมีกฤษดานุภาพสูงสามารถป้องกันอันตรายได้ร้อยแปดซึ่งบางคนเรียกว่า เหนือมัจจุราช เมื่อหลวงปู่คำพันธ์ โฆสปัญโญได้คัมภีร์ยันนี้มาแล้วท่านพยายามถอดจากมหายันต์ร้อยดวงออกมาเป็นมหายันต์ที่ศักดิ์สิทธิ์และเหมาะสมกับสภาวะปัจจุบัน นั่นคือคนปัจจุบันต้องการความมีเมตตามหานิยม มีลาภมียศศักดิ์มีความปลอดภัยในชีวิต และมีความเจริญในหน้าที่การงานอาชีพ ท่านก็ได้ถอดจากมหายันต์ร้อยแปดดวงออกมาเป็นยันต์ครูของท่านนั้นก็คือ ยันต์มหาปรารถนาแต่การที่จะถอดยันต์ออกมาได้ต้องอาศัย บารมีธรรมความเพียรเป็นอย่างยิ่ง

ที่มา

 

ยันต์นะปัดมหาสูญนิพพาน ๙ ขมวด (นะปัดสู่นิพพาน)

ยันต์นะปัดมหาสูญนิพพาน 9 ขมวด(เต็มสูตร) ถอดรหัสยันต์ ความหมายได้ดังนี้
(ขมวดที่ 1.) ความรู้ในเหตุแห่งทุกข์ ความดับทุกข์ทางปฏิบัติเพื่อความดับทุกข์ คือ สัมมาทิฏฐิ....
(ขมวดที่ 2.) ความดำริชอบ ความคิดที่มีจิตเมตตา ไม่พยาบาท ไม่เบียดเบียน หลีกพ้นออกจากกาม คือ สัมมาสังกัปปะ....
(ขมวดที่ 3.) เว้นจากการพูดเท็จ คำส่อเสียด วาจาหยาบคาย พูดเพ้อเจ้อ มีวาจาชอบ คือ สัมมาวาจา....
(ขมวดที่ 4.) เว้นจากการฆ่าสัตว์ตัดชีวิต การลักทรัพย์ เว้นการประพฤติที่มิใช่พรหมจรรย์ คือสัมมากัมมันตะ....
(ขมวดที่ 5.) การเลี้ยงชีพด้วยความสุจริต ชีวิตมีความสำเร็จด้วยการเลี้ยงชีพที่ชอบ ละเว้นการเลี้ยงชีพที่ผิด คือสัมมาอาชีวะ....
(ขมวดที่ 6.) ตั้งมั่นด้วยความเพียร มิให้ อกุศลกรรมอันลามกที่ยังไม่เกิด บังเกิด ละ อกุศลกรรมที่บังเกิดแล้ว ให้กุศลกรรมที่เกิดแล้วมีความตั้งมั่นไพบูลย์เพิ่มพูลกุศลธรรม คือสัมมาวายามะ....
(ขมวดที่ 7.) เห็นกายในกาย เห็นจิตในจิต เห็นธรรมในธรรม มีความเพียร มีสัมปะชัญญะ สติ กำจัดอวิชา ความเศร้าหมองในจิต คือ สัมมาสติ....
(ขมวดที่ 8.) ความสงบ สงัด ออกจากกาม ออกจากอกุศล บรรลุปฐมฌาน วิตก วิจาร ปิติสุขเกิดจากวิเวก บรรลุทุติยฌาน มีความผ่องใสในจิต ไม่วิตก ไม่วิจารณ์ ปิติเกิด สมาธิคงอยู่ มีอุเบกขาธรรม มีสติสัมปะชัญญะ เสวยสุขในนามกายเพราะปิติสิ้น บรรลุตติยฌาน ได้ฌานแห่งอุเบกขา คงสติอยู่เย็น เป็นสุข บรรลุจตุตถฌาน ดับทุกข์ ดับสุข ดับความเศร้าหมองในจิต มีอุเบกขาธรรม คงสติบริสุทธิ์แห่งสภาวะธรรม คือ สัมมาสมาธิ....
(ขมวดที่ 9.) คือความสงบเย็นในธรรมที่บรรลุจากสภาวะธรรมในสัมมาสมาธิ ในองค์แปดแห่งอริยะมรรค บรรลุเข้าสู่ความว่างเปล่า สงบนิรันดร์ ไม่มีปัจจัยที่ทำให้เกิด มีเพียงตัวรู้กระจ่าง สว่าง สงบ ไม่มีนามธรรม ไม่มีรูปธรรม ครอบคลุมทั่วแดนโลกธาตุ คือสูงสุดแห่งพุทธะ คือพระนิพพาน...

สรุปความหมายโดยรวมของยันต์ นะปัดมหาสูญนิพพาน ๙ ขมวด มาจากความหมายของอริยะมรรคองค์แปด แลผลหนึ่งสู่นิพพาน....นิพพานัง ปรมัง สุขขัง

ที่มา http://www.numnakonpanom.99wat.com/product/23593/หลวงปู่คำพันธ์ สมเด็จธาตุมหา

 

รายการที่ 2 รูปหล่อสมเด็จองค์ปฐมลอยองค์ เนื้อชนวนล้วนชุบทอง ร่วมบุญ 3 ชุด

 

รับทราบการจองร่วมบุญครับ
1,250 บาท รวมค่าจัดส่งแล้วครับ

 

สวัสดีครับ ขอร่วมบุญสร้างพระเจดีย์และยอดฉัตรเจดีย์ด้วยนะครับ จำนวน 500 บาท ขอรับสีผึ้งจักรพรรดิ์ อย่างละ 1 ตลับ รวม 2 ตลับครับ ขอบคุณครับ

 

รับทราบการร่วมบุญครับ
2 ตลับ, 550 บาท รวมค่าจัดส่งแล้วครับ