รวม ธรรมะสั้นๆ เข้าใจง่าย ของครูบาอาจารย์สายหลวงปู่มั่น - พระป่าธรรมยุติ etc.

ความทุกข์เป็นบทเรียนของชีวิต
ความทุกข์สอนให้ค้นพบความจริง
อันแท้จริง

....หลวงปู่ขาว อนาลโย

 

พระพุทธศาสนาเป็นของควรเคารพนับถือ กราบไหว้บูชาแต่ถ้าคนเราไม่เห็นไม่ละ ไม่เลิกไม่ดัดแปลงแก้ไข ใครจะมาดัดแปลงแก้ไขขัดเกลากิเลสให้เรา ผู้ใดจะพาเราไปสวรรค์ นิพพานไม่มีหรอกในโลก แต่เมื่อเราเห็นโทษในวัฏฏะสงสาร ในทุกข์ทั้งมวลหมู่นี้ตื่นขึ้นค่ำมาหลับนอนตั้งใจให้สังเวชสลดใจ มาเอาธรรมะเป็นที่ตั้งเป็นที่ขัดเกลาเผากิเลส ให้หมดชาติชราพยาธิ หมดภพหมดชาติทำให้เกิด ให้มีในจิตสันดาน จึงเป็นการประพฤติปฏิบัติที่ถูกต้องโดยเหตุ โดยผล โดยสมควร

....หลวงปู่คำพอง ติสโล

 

จงมองดูโลกทั้งสองมุม
คือมุมมืดและมุมสว่าง
ทางปัญญาจึงจะเกิด

...หลวงปู่ขาว อนาลโย

 

ขออนุโมทนาในธรรมทานนี้ และขออนุญาตเก็บบันทึกไว้ เพื่อจะทำการจัดพิมพ์แจกจ่ายในโอกาสอันควรต่อไป

 

--------อนุโมทนาครับ--------

 

สุขโลกีย์ มันก็ดีแต่ใหม่ๆ สดๆ ร้อนๆ เท่านั้น เหมือนข้าวสุกที่เราตักใส่จานใหม่ๆยังร้อนๆควันขึ้น ก็น่ารับประทาน
แต่พอตักไว้นานจนเย็นชืดก็จะกินไม่อร่อย ยิ่งทิ้งไว้จนแข็งเป็นข้างเย็น ก็ยิ่งกลืนไม่ลง
พอข้ามวันก็เหม็นบูด ต้องเททิ้ง กินไม่ได้เลย

...ท่านพ่อลี ธมฺมธโร

 

ไฟความโลภ โกรธ หลง
ไฟมันดูเหมือนสวยงาม แมลงจึงบินเข้าไปนึกว่าจะเย็น
ที่ไหนได้มันร้อน ขนาดเอาน้ำเย็นไปตั้งบนไฟ น้ำยังเดือด
เราจึงควรพยายามไม่ไปยุ่ง เมื่อรู้ว่ามันเป็นไฟ

หลวงพ่อสมบูรณ์ กันตสีโล

 

เมื่อเราช่วยเขานั่นแหละ คือช่วยตัวเราเอง
เมื่อเราดูถูกเขานั่นแหละ คือเราดูถูกตัวเอง
เมื่อเราเมตตาเขานั่นแหละ คือเมตตาตัวเอง

พระโพธิญาณเถระ (พระอาจารย์ ชา สุภัทโท)

 

โลกว่าโลกเจริญ มันจะเจริญอะไร ก็เจริญทุกอย่างนั่นล่ะ ความเสื่อมมันก็เจริญเช่นกัน
เจริญไปเจริญมาอีกเดี๊ยวก็ฆ่ากันเท่านั้น ไฟบรรลัยกัลป์น้ำบรรลัยกัลป์มันก็จะท่วมโลก
นี่โบราณท่านว่าอะไรนะๆ ไฟบรรลัยกัลป์ ก็จะอะไรก็คนนี่ละทำเอาเองทำไว้หมดแล้ว
เตรียมไว้หมดแล้ว ดูไปๆ นะทุกวันนี้ โลกมันทำหมุนกันอยู่อย่างนั้นก็ไม่มีความสุขหรอก
หากจะพิจารณาไปแล้ว ไม่มีความสุขอะไรเลย

หลวงปู่ลี กุสลธโร วัดภูผาแดง จ.อุดรธานี

 

โลกนี้จะมืดหรือสว่าง จะได้รับความสุขหรือความทุกข์ ก็ต้องขึ้นอยู่กับจิตของแต่ละบุคคล
บุคคลจึงควรฝึกหัดจิตของตนๆ ให้ดีเสียก่อน แล้วจึงฝึกหัดจิตของคนอื่น โลกนี้จึงจะไม่มี
ความยุ่งอีกต่อไป

หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี วัดหินหมากเป้ง จ.หนองคาย

 

รู้อยู่ที่เดียว

สติสัมปชัญญะ...สัมมาสติ ก็อันเดียวกันนั่นล่ะ มีหน้าที่กำหนดรู้...

ที่เกิดของธรรม-ที่ดับของธรรม รู้อยู่ที่เดียวนี้ล่ะ...

ละอยู่ที่เดียวนี้ล่ะ วางอยู่ที่เดียวนี้ล่ะ การปรารภความเพียรก็เอาสตินี้ล่ะ...เวลาเกิดความคับขันก็ให้น้อมเข้ามาปฏิบัติอยู่ ให้เพียรเพ่งอยู่จนหายสงสัย...อันนี้สำคัญมาก...เพ่งเข้ามาสู่จิตสู่ใจ อย่าไปเพ่งออกภายนอก...เพ่งจนหายสงสัย...จนไม่มีเกิด ไม่มีดับ...พราหมณาจารย์ผู้มีความเพียรเพ่งอยู่ เพียรเพ่งอยู่จนมันดับไปเอง...แม้เกิดขึ้นแล้ว มันก็ดับไปเอง แต่อย่าเข้าไปยึดถือในอะไรๆ สิ่งที่มันปรุงขึ้นแต่งขึ้น มักจับมันไม่ทัน...

ให้เพ่งจับอยู่เฉพาะในปัจจุบัน...อย่าไปเพ่งอดีต-อนาคต...อดีตเป็นธรรมเมา อนาคตเป็นธรรมเมา...พราหมณาจารย์ผู้มีความเพียรเพ่งอยู่...เพ่งอยู่ภายใน...ต้องเพ่งเข้าสู่ภายใน...สิ่งใดสิ่งหนึ่งเมื่อเกิดขึ้น มันก็ดับไปเอง...อย่าเข้าไปยึดถือสำคัญมั่นหมายว่าเป็นสิ่งนั้น ว่าเป็นสิ่งนี้...เพ่งอยู่จนหายสงสัย...ถ้าหายสงสัยมันก็ได้บรรลุมรรค-ผล-นิพพานเท่านั้นล่ะ...

การเพ่งอย่าให้มันออกไปข้างนอก...ให้เพ่งเข้ามาหาใจ...ให้เข้าสู่ใจ ให้เข้าสู่ ฐิติ ภูตัง...ให้ตั้งอยู่ในธรรม อันไม่ไป ไม่มา ไม่เข้า ไม่ออก...


ธรรมเทศนาของหลวงปู่แหวน สุจิณโณ
พระอริยะสงฆ์ แห่งดอยแม่ปั๋ง สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต
เรื่อง “ปัจจุบันธรรมเป็นธรรมโม” ในหนังสือหลวงปู่แหวน สุจิณโณ ของ กฝผ.

 

เรานั่งสมาธิ เพื่ออะไร เพื่อให้จิตตั้งมั่น จิตตั้งมั่น เพื่ออะไร เพื่อให้รู้ตามเป็นจริง รู้อะไร รู้ว่า ทุกอย่าง เป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา เท่านั้นเอง

“ ดูกรภิกษุทั้งหลาย เธอทั้งหลายจงเจริญสมาธิเถิ<wbr>ด ดูกรภิกษุ ทั้งหลาย ภิกษุผู้มีจิตตั้งมั่นแล้ว ย่อมรู้ตามความเป็นจริง รู้อะไรตามความเป็นจริง
รู้ตามความเป็นจริงว่า จักษุไม่เที่ยง
รู้ตามความเป็นจริงว่า รูปทั้งหลายไม่เที่ยง รู้ตามความเป็นจริงว่า จักษุวิญญาณไม่เที่ยง
รู้ตามความเป็นจริงว่า จักษุสัมผัสไม่ เที่ยง
รู้ตามความเป็นจริงว่า สุขเวทนา ทุกขเวทนา หรืออทุกขมสุขเวทนา ที่ เกิดขึ้นเพราะจักษุสัมผัสเป<wbr>็นปัจจัย ไม่เที่ยง ฯลฯ
รู้ตามความเป็นจริงว่า ใจไม่ เที่ยง
รู้ตามความเป็นจริงว่า ธรรมารมณ์ทั้งหลายไม่เที่ยง
รู้ตามความเป็นจริงว่า มโนวิญญาณไม่เที่ยง
รู้ตามความเป็นจริงว่า มโนสัมผัสไม่เที่ยง
รู้ตามความเป็นจริงว่า สุขเวทนา ทุกขเวทนา หรืออทุกขมสุขเวทนา ที่เกิดขึ้นเพราะมโนสัมผัสเ<wbr>ป็นปัจจัย ไม่เที่ยง

ดูกรภิกษุทั้งหลาย เธอทั้งหลาย จงเจริญสมาธิเถิด ดูกรภิกษุทั้งหลาย ภิกษุผู้มีจิตตั้งมั่นแล้วย<wbr>่อมรู้ตามความเป็นจริง”

สมาธิสูตร๑๘/๑๔๗
พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๘
พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๑๐ สังยุตตนิกาย สฬายตนวรรค

 

น้ำในมหาสมุทรไม่เคยเต็มฉันใด
ไฟไม่เคยพอในเชื้อไฟความโลภ
ความยากไม่เคยพอในหัวใจคนฉันนั้น

ธัมมาวุโธวาท ...พระอาจารย์สาคร ธัมมาวุโธ
ประธานสงฆ์ วัดป่ามณีกาญจน์ จ.นนทบุรี

 

ขอให้ลูกหลานทุกท่าน ได้ตั้งใจปฏิบัติจิตใจของตนให้สะอาดปราศจากความโลภ ความโกรธ ความหลง ซึ่งฝังอยู่ในดวงใจของเรามาตั้งหลายภพหลายชาติ มาชาตินี้ เราได้เกิดเป็นมนุษย์ ดังนั้น จงรีบไปทำบุญ ทำกุศลสืบต่อไป เพื่อเป็นทางหากำไรของชีวิต เพราะชีวิตคนเรามันน้อยนัก ที่อยู่ถึงร้อยปีมันยาก

...หลวงปู่จันทร์ศรี จนฺททีโป

 

ถ้าเราไม่หมั่นหาอุบายมาอบรมจิตแล้ว ส่วนมากจิตมักจะเกิดความเฉื่อยชา วางเฉย ดังนั้นอุบายจึงเป็นของสำคัญ ยกขึ้นสู่การพิจารณาชี้แจง ให้จิตอาจหาญ ร่าเริง เห็นแจ้งในจิตในใจของเรา ถ้าจิตยิ่งเกิดเกียจคร้านเท่าไรเราก็ต้องเพิ่มความพยายามตักเตือนโดยอุบายให้มากขึ้นให้เท่าเทียมกันจนเกิดความขยันขันแข็งเบิกบานผ่องใส

...หลวงปู่แหวน สุจิณโณ

 

การพนันทุกชนิดนั้นเป็นอบายมุข...เมื่อติดอบายมุขก็จะตกอยู่ในอบายภูมิอย่างไม่ต้องสงสัย

....หลวงปู่ชอบ ฐานสโม

 

พระสูบบุหรี่และกินหมาก...ผิดวินัยหรือไม่

สูบบุหรี่ กินหมากนี่ ไม่ถือว่าผิดพระวินัย เพราะพระวินัย ท่านเอาความเสียสติเป็นเกณฑ์ เช่นว่าที่เราว่าศีลข้อที่ 5
สุราเมระยะ มัชชะ ประมาทัฏฐานา สุรา เครื่องดอง ของหมักของดองของกลั้น ไอ้ที่มันเข้าไปทำลายสติ สุราบ้าง เมรัยบ้าง
ที่สามารถทำให้สติเราเสีย นี่แหละเป็นตัวผิดพระวินัย ต้องเอาตัวนี้เป็นเกณฑ์ การเคี้ยวหมากหรือสูบบุหรี่ มันไม่เป็นตัวที่ทำให้สติเสีย

แต่ก็อยู่อีกอันหนึ่งนะ อันใดก็ตามที่พระพุทธเจ้าไม่ได้ทรงบัญญัติ ว่าเป็นพระวินัย ท่านเรียกว่า มหาปเทส 4 คือสงเคราะห์ขึ้นมาว่า
อันใดแม้ไม่ได้บัญญัติ แต่เท่ากับสิ่งที่ ควรขัดกับสิ่งที่ไม่ควร อันนั้นก็ควร อันใดที่เข้ากับสิ่งที่ไม่ควรขัดกับสิ่งที่ควร อันนั้นก็ไม่ควร
เมื่อสังคมเขารังเกียจ เรียกว่า โลกวัชชะ สังคมเขาตำหนิติเตียนอันนั้นก็เป็นอันว่าไม่ควร

พระอาจารย์สุธรรม สุธัมโม

 

“..ร่างกายกับคุณความดีแตกต่างกันไกลลิบลับ
เพราะร่างกายสลายไปทุกขณะ
ส่วนคุณความดีดำรงอยู่ชั่วกัลป์..”

หลวงปู่ศรี มหาวีโร

 

"..การใส่ใจในการปฏิบัติเป็นสิ่งสำคัญ
เราไม่หักไม่ฟาดมันลงไปแล้ว มีแต่มันจะหมักหมม
เผาหัวตัวเองอยู่ตลอดกาล จนกระทั่งตายเปล่า
แบบนี้ใครทนได้ก็ทนไป เราไม่ทน เราจะเผากิเลส
ไม่ให้กิเลสมันมาเผาเรา.."

หลวงปู่เจี๊ยะ จุนฺโท(องค์ขวา)

 

ให้หมั่นรักษาไตรทวาร ศีลท่านก็บัญญัติลงที่ใจนี้ บัญญัติลงในกายนี้ พระธรรมทั้งสิ้นบัญญัติลงในกายในใจ ใจเป็นสิ่งสำคัญ ใจเป็นต้นเหตุของกุศลและอกุศล คิดดีก็ใจ คิดร้ายก็ใจ ถ้ากำหนดรู้ใจ หมดแล้วก็แจ่มแจ้ง น้อมเข้ามาปฏิบัติกาย วาจา ใจ นี้

....หลวงปู่แหวน สุจิณโณ