ปัจจุบัน ท่านพ้นทุกข์กันหรือยัง

ปัจจัตตังเว ทิตัพโพ...

 

กล่าว แบบ เสียดาย ของเก่า หรือเปล่า

เห็น ของในอดีต กลัวมัน หายหรือเปล่า

พินา เอาเองนะ


ธรรมะเนี่ยะ พระพุทธองค์ ตรัสว่า ไม่มีหรอก ให้เข้าไปส่องพิสูจน์

ธรรมะเนี่ยะ พึงรู้ได้จาก คำพูด นี่แหละ !!!

 

อ่านแล้วชื่นใจ ที่เรียกผมว่า คุณ ขอบใจนะ

 

ก็ผมยังฝึกอยู่นี่นา มีผ่อนคลายบ้าง ไม่มุทะลุฝึกๆๆๆ

 

ขออภัย ที่ อัด ไม่ยั้ง !!

พระพุทธองค์ ตรัสไว้ อริยสัจจ นั้น หาก มีคนปรารภว่า ถ้าอยาก
ได้สดับอริยสัจจ แล้ว เขาตั้งเงื่อนไขว่า จะเอา หอกร้อยเล่มแทง
ทุกเช้า กลางวัน เย็น แล้วจะได้ สดับอริยสัจจ

คนๆนั้น ควรยอมให้เขาแทง ร้อยเล่ม ทุกเช้า ทุกกลางวัน ทุกเย็น
เพื่อให้ได้โอกาส สดับอริยสัจจ สักครั้งหนึ่ง


ตรงที่คุณ มีนิมิตเห็น " กองสมบัติ " ถ้า จิตยังส่งออก รู้ไม่ถึงฐาน
จะถูกมารกระซิบหลอกด้วย ธรรมที่ผิด เช่นว่า เอ้ยเรายังติดเงินตรา

ที่จริง ควรทวนกระแส ให้พ้นจิต แล้วจะเห็นว่า จริงๆ ยังมี อัตตานุทิฏฐิ
ปรากฏอยู่ บัญญัติอื่นจึงไพบูลย์ ปิดบังทุกขสัจจ

 

ผมยังละอัตตาตัวตน ยังละไม่ได้เด็ดขาด ยังต้องฝึกอยู่ มีผ่อน มีคลายบ้าง

 

ค่อยๆ พินา ไปนะ

ถ้า พิจารณาถูก มันจะ สาวไปเห็น " เหตุ " ขึ้นมาเป็น ธรรม ที่จับต้องได้
แสกนไปเจอ เหมือน ตาเห็นรูป แล้ว ค่อยเอา สิ่งนั้น มาพิจารณา ความเกิด ความดับ

ถ้า พิจารณาไม่ถูก ข่ายของมาร จะหลอกให้ แก้แห แก้สิ่งที่เป็น เรื่องโลกๆ
คราวนี้ ไป แก้เรื่อง ทำมาหากิน ไม่เอารวย เสร็จเลย ลูกเมีย มี หน้าที่การงานมี
จะไม่เอาเงิน เอาทอง เนี่ยะ มันจะหลอกให้ แก้แห

ถ้า พิจารณาไปที่ " เหตุ " ไปเจอ ทุกขสัจจ จะรวย จะจน จะมีร้อย หรือ หมื่นล้าน
ก็เรื่องของมัน ไม่มีการไปไล่จับ บัญญัติ มาแก้ เหมือนลิงแก้ขอดด้าย ( ภาษาตำรานะ
ไม่ได้ กระแนะกระแหน ด่ากัน )

พอสาวไปเห็นเหตุ สติ เนี่ยะ มีหน้าที่ ระลึกอะไร ทันอะไร นำออกยังไง
ก็จะ เห็นแล้ว สัมมาสมาธิ เนี่ยะ รสชาติเป็นยังไง

แล้ว กลุ่มไหม เรียกว่า ใกล้ กลุ่มไหน เรียกว่า ยังห่างไกล จะจำแนกออก

ไม่ถูกความเป็น เพื่อน ไม่ถูกเมตตา เวทนากลุ้มรุม จับไว้ " วิสัตติกา "

พินาดีๆ นะ ฮับ หากพินาไม่ดี จะเห็นว่า ไม่รวย

พินาดีๆ หมื่นล้านจะมี ก็ว่าไปสิ ไม่เกี่ยวกับ การเห็น แจ้งอริยสัจจ สาวไปที่เหตุ แก้กันที่ .......

 

อย่าไป สร้าง ภพ นักปฏิบัติ

พอกล่าวว่า อัตตา อัตตา ก็ ไปวาดภาพนักปฏิบัติ จะ ละ จะ วาง นั่น โดน
พวกนอกศาสนา หลอกเอา [ ปลดไปเรื่อยๆ วางไปเรื่อยๆ สำคัญว่า วาง ไปคิดเอาความว่าง มาเป็น ผล ....]

" ทุกข์ให้กำหนดรู้ "

หากเห็นอัตตา ให้กำหนดรู้ ความมีอยู่ของมันไปตรงๆ หากทัน สติมี มันจะ
ถึงเห็นการ .......

แล้วค่อย ตลบกลับเห็น ญาณการแจ้งอริยสัจจ ก็เป็น สิ่งเกิด ดับ ....อีกที !! จิตถึงจะถึงฐาน โคตรภู ค่อยยกขึ้นชิมลาง

 

ขอบคุณครับ ที่แนะนำ ผมต้องไปทำงานต่อ บายครับ