ความรู้สึกหลังอ่าน อริยสัจ จากพระโอษฐ์ภาคต้น

....................ต่างกันตรงใหนในสองพระสูตรนี้ วานบอก ยาวยาวก็ได้ จะได้สังเกตุ

 

เอ.. สรุปแล้ว หนังสือเล่มไหน

ที่ เชื่อถือได้

พระไตรปิฎกเล่มไหนฉบับใครพิมพ์ที่เชื่อถือได้

อริยสัจ จากพระโอษฐ์ ท่านใดเป็นผู้เรียบเรียง และเอามาจากไหน

เอ.. สิ่งไหนแน่ ที่เป็นพุทธวจน ?

 

วิญญาณอาศัยนามรูป

นามรูปอาศัยวิญญาณ

ที่พระสารีบุตรเปรียบเหมือนไม้2กำพิงกันไว้ไง.. ไม่เคยได้ยินหรอ

วิญญาณมันจะเป็นตัวเอก ในการที่ทำให้ นามรูป เกิดขึ้นได้

 

ก็หนังสืออย่างพระอาจารย์ ที่ทำไว้เเล้ว หรืออย่างท่านพุทธทาส ในส่วนของพระสูตรเพื่อความหลุดพเน ได้แปลเอาไว้หมด ที่เป็ยข้อความขยาย หรือในส่วนที่ตัดออก ที่อยู่ในส่วนของการอธิบายพุทธพจน์ ที่สาวกทำไว้ให้ไม่เข้าใจ ก็ตองเทียบเคียงดู ต้องเป็นทั่ง ไทย บาลี
ทำคำพระพุทธเจ้าสมบูรณ์ นี้เเละ เป็นสิ้งที่ต้องเรียน ก็จะเรียกว่า จากพระโอษฐ์ ก็ได้ เเต่ของท่านพุทธทาสจะมีที่อธิบาย เเต่ก็ไม่เกียวกับ พุทธพจน์

 

ที่จริง 5 เล่มก็หลุดพ้นได้ ก็คือการอ่าน5เล่มซ้ำไปซ้ำมา
ก็จะได้เเง่มุมต่างๆ ที่เคยอ่านผ่าน ก็จะกลับมาเข้าใจอยู่เรื่อยๆ

คำพระพุทธเจ้าต้องศึกษาซ้ำ จะเข้าใจว่า ที่เราเข้าใจเเล้ว ยังเข้าใจได้อีก

 

ระบุได้ไหม ว่า

เล่นนั้นเล่มนี่ ชือหนังสือ ที่บอกว่า เป็นคำเพิ่มเติม

ระบุได้ไหม นี่คำจาก พระพุทธวจน ล้วนๆ

ขอบคุณมาก

 

เพราะเเบบนี้ไง ที่บอกไปเเล้วเป็นหน้าที่ ของภิกษุที่คล่องเเคร่วพุทธวัจน
ท่านก็ไปดูให้ แปลให้ ใน พระไตรปิฏกของสยามรัฐ ที่ทำไว้ตั้งเเต่ ร.5 เป็นข้อมูลที่ตรงเเละเก่าที่สุดในโลก คำพระพุทธะเจ้าเป็นในส่วนของภาษาบาลีที่ยังไม่ได้แปลเป็นไทย เพราะงั้นก็เลยต้องนั่งแปลใหม่ ปัญหาที่แปลผิดก็เคยมี1ครั้ง เเต่พอผิดเเค่คำเดียว พระอ่านดูรู้เลย เพราะคำจะขัดกัน จะไม่ลงกัน พอไปตรวจสอบดูใหม่ก็อย่างที่คิดไว้เลย ก็ทำให้เข้าใจว่า คำพระพุทธเจ้า ไม่ใช่ยาก เเต่ที่ยากคือมัวเเต่ศึกษาที่เเต่งใหม่กันอยู่เลยไม่เข้าใจ เเถม ไม่รู้เรื่อง

 

^

แล้ว ฉบับที่ พระพุทธโฆษาจารย์ ท่าน เป็นผู้แปล ภาษาบาลี ในพระไตรปิฎก มาเป็นภาษาไทย
ถูกต้องไหมครับ

 

^

ท่านว่า ผิดคำเดียวล้มทั่งกระดาน

 

เเล้วเป็นพระไตรปิฏกฉบับไหน เเต่ที่ผมเห็นมี คำที่พระพุทธเจ้าตรัสขัดในกันเองในประโยค เเล้วนี้หมายความว่ายังไงละ จะต้องเชื่อหมดเลยหรืออย่างไร ก็คำมันขัดกันเห็นๆ ไม่ต้องเก่งบาลีด้วยซ้ำ

 

เช่นคำไหนมั่ง ที่ว่า ขัดกันในประโยค


ส่วน ที่เคยอ่าน

นั่นคือ พระไตรปิฎก ฉบับ ส.ธรรมภักดี

ยกตัวอย่างในหมวดพระธรรมบท มีอยู่ 5เล่ม
เป็นการ รจนาแปลบาลีเป็นภาษาไทยโดย พระพุทธโฆษาจารย์
เล่มที่ 1 ในคำนำ จะมีการเกริน ว่า ท่าน พระพุทธโฆษาจารย์เป็นผู้แปล

 

ไม่รู้อะผมคิดเพียงว่าถ้าให้ผมกลับไปศึกษาต่อ ตายสะยังจะดีกว่า มาทรมารทรกรรมตัวเองทำไม เพราะไม่ใช่คำพระพุทธเจ้าเเท้ๆทั่งที่พระองค์บอกให้ศึกษาคำพระองค์ล้วนๆเเละ พระองค์ก็บอกว่าอย่าบัญยัติ อย่าตัด อย่าเเต่งเพิ่ม

อย่างเช่นคำว่า พยาท เอาไปใช้ดูหน่อยไหม เห็นมีอยู่ น่าจะดีนะ มันรู้ศึก ยึกๆดี


หรืออีกสูตรที่ขัดกันเองในประโยชน์ ถ้าจะดูก็ได้อยู่ เเต่ต้องใช้เวลาในการทำใจ

 

^

อยากดู ยกมาดิ

 

[๑๒๐] ดูกรภิกษุทั้งหลาย ก็เวทนาเป็นไฉน? เวทนา ๖ หมวดนี้ คือ เวทนาเกิด
เพราะจักขุสัมผัส ฯลฯ เวทนาเกิดเพราะมโนสัมผัส. นี้เรียกว่าเวทนา. ความเกิดขึ้นแห่งเวทนา
ย่อมมีเพราะความเกิดขึ้นแห่งผัสสะ ความดับแห่งเวทนา ย่อมมีเพราะความดับแห่งผัสสะ
อริยมรรคอันประกอบด้วยองค์ ๘ คือ สัมมาทิฏฐิ ฯลฯ สัมมาสมาธิ. นี้แลเป็นปฏิปทาอันให้ถึง
ความดับแห่งเวทนา ฯลฯ สมณะหรือพราหมณ์เหล่านั้น ย่อมไม่มีวัฏฏะเพื่อความปรากฏอีก.

http://www.84000.org/tipitaka/pitaka_item/sutta_item.php?book=17&item=118


จะเห็นได้ว่า บทเเรกที่ผมยกนั่นมีความสำคัญ
เเต่บทนี้มีความสำคัญไม่เเพ้กัน เพราะเป็นในส่วนของการอธิบายถึง พระอรหัน พูดถึงยอดบุรุษ พูดถึงเกพลีในธรรมวินัย ถ้าเกิดรู้อยู่เห็นอยู่อย่างที่บอกพระองค์เรียกว่า หยั่งลงเเล้วในธรรมวินัย จะตรัสรู้ในเบื้องหน้าเเน่
ถ้าเกิดมีคำที่ผิด ในบทนี้ ผมว่าน่าเป็นห่วง ก็จะเข้าใจผิดไปเรื่อยๆ คนแปลให้อาจจะเกิดความเข้าใจอะไรผิด
อย่างเริ่มต้นบอกว่า เวทนาเป็นไฉน? เเต่อยู่ดีๆ เวทนาหมวดนี้มันเกิดเพราะ..จักษุสัมผัสฯลฯ.
เเล้วเวทนาเป็นไฉน? ยังไม่ได้บอก เเล้วทำไม่ มีข้อมูลอธิบายไปเป็นอย่างอื่น ไปพูดอีกเรื่อง1เเทนคือ เวทนาเกิดจาก?
เพราะบทนี้ละผมเลยเลิก ดูไปเลย กลับมาศึกษาคำพระองค์ล้วนๆดีกว่า

 

^
มาดูของจริงในหนังสือปฏิจจสมุปบาท

พระองค์พูดถึงว่า เวทนามี6หมู่คือ จักขุสัมผัสสชาเวทนา
เวทนาที่เกิดจากทางตา
ความรู้สึกจากทางอายตนะ หรือ ผัสสะ จะไม่เหมือนกัน

 

^
แล้วที่ถูกต้องของโลวนินโย่วเป็นอย่างไร ยกมาให้อ่านหน่อยซิ

 

^

ต้องรู้ก่อนว่า จักขุสัมผัส กับ จักขุสัมผัสสชาเวทนา

อธิบายคนละอย่างกัน เเละ ก็เข้าใจยากอยู่

 

^

อธิบายมาซิ รออ่าน

 

^

ผมก็บอกเเล้วว่า ผมอ่านได้เพียง3/5 จากที่

เค้าอ่านกัน5 เล่มครบ เเต่ผมอ่าน น่าจะ3 เเต่จะหนักไปทางปฏิจสมุปบาท จะทวนบ่อยๆเพราะ เป็นการอธิบายอริยสัจ4 อย่างระเอียด จะเป็นในส่วนของ สมุทัย กับ นิโรธ ที่พระองค์เเสดงไว้ เมื่อพูดอริยสัจ4ขึ้นมา ก็จะพูดถึงปฏจฯด้วย เเละ เป็นความในของ โพชฌงค์7ด้วยซ้ำ เเต่ผมเนี่ยมองออกอยู่

 

คุณนั้นยังไม่รู้หรอก อย่าพึงก้าวกระโดด จะไปขัดของคุณได้