ขาดบารมีจะซื่อตรงต่อธรรมได้อย่างไร??

หมดบุหรี่ไปสองม้วนเลยเห้อ

 

เอาแค่ขั้นต้นก่อนคับ
หากบารมีเก่าอยู่บ้าง ก็หนุนเสริม
ให้สร้างบารมีใหม่ได้สะดวกขึ้น และเอื้อต่อการเข้าใจธรรมะอย่างตรงไปตรงมาตามลำดับจากขั้นต้นไปขั้นกลาง
และขั้นสูงได้
ง่ายขึ้น

 

สู้ๆเอาชนะมานะเค้าไว้
เชียร์แบบนี้จะได้บ่นิ55

 

แบ่งปัน เสียสละ..

 

ผู้ปฏิบัติธรรมเหมือนทหารเข้าสู่สนามรบจะทิ้งอาวุธไม่ได้เลย..

อาวุธนั้นคือสติปัญญา สติ เป็นตัวกั้นกระแสกิเลส ส่วนปัญญา ตัดกระแสกิเลสก่อนที่กิเลสมันจะทำลายเรา..


หลวงตาพระมหาบัว ญาณสัมปันโน

 

ลูกพ่อ "เจ้าลาผู้ซื่อสัตย์" จะหนีพ่อไปไหนเหรอลูก..

ไหนบอกจะให้พ่อขี่ไปอันเชิญพระไตรปิฏกไง..

ไหนบอกจะเป็นสัตว์คู่บารมีพ่อไง ลูกรักลืมแล้วเหรอ..


ใจเย็นๆนะเล่าปังลูกพ่อ..

 

หลวงตาบอกว่า "เมื่อถึงเวลาต้องพิจารณาอะไร ก็ให้พิจารณาไปเลยไม่ต้องมารอครูบาอาจารย์องค์นั้น องค์นี้ มาสอน..

หมายความว่า.. ให้เราตัดสินใจทำได้เลย ไม่ต้องรอ "ปริศนาธรรม" คงเห็นว่าเราโตพอที่จะตัดสินใจได้แล้ว กระมัง..

 

วิบ วับ..

เกิด ดับ..

ตั้งอยู่ แปรปรวน แล้วดับไป..

 

ก็มาดิค๊าบบบ..

ถ้าครูบาอาจารย์ปล่อยให้เราทำได้ตามสบาย ตามสไตล์เราเอง ก็ "มันส์" เลย ดิ ค๊าบบบบบ..

 

เอาแบบฉบับ "พระเรวัตตะ" ก่อนก็ได้

แต่ละบทบาทการแสดง รับรองกวาดรางวัลทุกสำนัก แน่นอน..


เจี๊ยกๆๆๆๆๆๆ

 

พุทโธ เร็วๆๆๆๆๆๆ..

อย่าให้มีความคิดอื่นเกิดขึ้นได้..

อยู่กับพุทโธ ให้พุทโธ แนบกับใจ..

เมื่ออยู่กับพุทโธ เป็นปกติของใจ จิตจะเป็นสมาธิ จิตจะเกิดกุศล เป็นสัมมาสติ สัมมาสมาธิ..

หลุดออกจากความคิดอกุศล หลุดออกจากความคิดชั่ว..

เมื่อบริกรรมภาวนาพุทโธ อยู่เป็นนิจ จิตใจจะได้รับความสงบ เหมาะแก่การงาน เหมาะแก่การเจริญปัญญา..



นี้แลเป็นพุทธานุสติ..

 

กรุณา : ความปรารถนาให้ผู้อื่นพ้นทุกข์
จิตแบบนี้ใกล้จิตอ่อนหมาะควรแก่การงานสุดแล้ว

 

พักนี้เห็นคน แก่ คนป่วย คนลำบากแล้วสะเทือนใจจริงๆ ยิ่งย้อนมองตัวเองด้วยแล้วบอกไม่ถูกเลย พยามปลง..
มีธรรมอะไรน่าฟังแนะนำบ้างมั๊ยครับ

 

สลดสังสังเวชแต่ไม่เศร้าหมองเป็นอารมณ์ที่ดีสุดๆ

 

จะเหลือรึ มันต้องมีมั่งละ

 

ได้มั้งไม่ได้มั้งคือกัน55
ตองลองเองถึงสนุกอย่าให้เศร้ามองกะใช้ได้ครับ
ลองพริจรณาเอาครับ

 

กรุณา แล้วต้องตามด้วย มุทุตา

จิตอ่อน ควรแก่ การงาน

มุทุตา เขียนใหม่เปน สระอิ

มุทิตา คือ ต้องยกจิตนิดนึง
คล้าย เจือเจตนา แต่อย่า
ให้เปน เจตนา

ก้จะเหน อุเบกขาธรรม

ความเปนเพื่อน เกิด แก่
เจ็บตาย ที่ไม่ใช่ สัตว์
เหนสัตว์

แต่ เหนเปนสัญญา10
ความเปน เหตุใกล้ให้เกิด

เหนหนทางพ้น พร้อม
กันกับ เมตตา กรุณา
มุทุตา อุเบกขา ด้วย
ความเปน อิทัปปัจจัย

ไม่ใช่เหนแบบสัตว์
เหนสัตว์ เกิด แก่
เจ็บ โอย....

 

การภาวนา หลายคน ภาวนา
ด้วยอาการ ตระหนี่ธรรม

ภาวนาเพื่อนิพพาน เอาธรรม
เข้าตัว

พอภาวนาเอาธรรมเข้าตัว
การเหนทุกข์ จะเกิดความ
"หวาดเสียว" ทั้งๆที่ สดับ
ทุกขอันเปนเหตุแห่งอริยสัจจ
อยู่ ก้ ยังตบท้ายด้วยการถาม
ว่า มีอะไรแสดงให้ฟังไหม

เนี่ยะ ตระหนี่ธรรม

พระศาสดา ตรัสกับอชิตะมานพ
ถึง อวิชชา อันเกิดจากความ
ตระหนี่ และ ความประมาท

ทำให้ ตัณหาฉาบทา ธรรมปะผุ
ลูบคลำ ทำเปนพิธี


การภาวนา อย่า เอาธรรมเข้าตัว
แต่ให้เปน การสลัดออก เหนลง
"การที่มันเปนปัจจัย" เนืองๆ



ปล.ลิง อชิตามานพ ในกรณนี้
ไม่ใช่อชิตภิกขุอธิษฐ่นบาตร
หลังจบเทศนา อชิตามานพ
ก้แจงแวงเปนเอหิภิกขุสัมปทา
อรหันต์

ปล.2 หากไปค้น แผกสิสุนๆ จะเจอ
ที่เปนอรรถกถา ให้เฝ้นอ่านเฉพาะ
ที่อิงเปนคำศาสดา อย่าไปเมาตาม
คำอธิบายอรรถกถา

 

หลวงปู่ชื่ออะไร จำไม่ได้
ศิษยหลวงปู่มั่น

หลวงปู่มั่นขยั้นขยอ จำจี้
จ้ำไชเปนพิเศษ จะให้สำเร็จ
ธรรม เพราะหน่วยก้านดีมาก

หลวงปู่มั่น เจอหน้า ก้จะถาม
ไง ภาวนาเปนยังไง

คนตอบก้จะต้องว่า....

(ฟังดีๆนะ)

"จิตมันมุ่งประโยชนอยู่สอง
อย่าง ไม่ประโยชนตน ก้
ประโยชนผู้อื่น มันไม่ลงสักที..."

คือ ตระหนี่ธรรมนั่นแหละ
เอาเข้าตัว กับ เอาให้ผู้อื่น
จิตเลยไม่ลง ไม่สำเร็จ

ถ้าจำไม่ผิด แม้ไม่สำเร็จท่าน
ก้แต่งตั้งให้เปน แม่ทัพธรรม
บริหารจัดการการภาวนา
ของศิษย์อื่นๆ

และถ้าจำไม้ผิด มีกาอ้างว่า
ที่ไม่ลงเพราะเปน .............

ลองพินาเอาฮับ ตระหนี่ธรรม
ความรับไม่ได้ ไม่ลง ตัวเดียว
กันหมด คือ ตระหนี่ธรรม ถ้ายก
ได้ จิตจะเบา ปัสสัทธิ ไม่
เสียว(ใจ--อันทำให้เกิด การ
ถอย )ก้จะ จบได้ในชาตินี้

ถ้า ความเสียวใจ มันเปน
ตัวทำให้ สมาธิถอยจากการ
สดับทุกข์ ตรงหน้า ...ให้
ทราบว่า "สติกล้าเกินไป"
สติเกินความพอดี