พุทธกิจ ๔๕ พรรษา

ในระหว่างเวลา ๔๕ ปีแห่งการบำเพ็ญพุทธกิจ พระพุทธเจ้าได้เสด็จไปประทับจำพรรษา ณ สถานที่ต่างๆ ซึ่งท่านได้ประมวลไว้ พร้อมทั้งเหตุการณ์สำคัญบางอย่างอันควรสังเกต ดังนี้

พรรษาที่ ๑ ป่าอิสิปตนมฤคทายวัน ใกล้กรุงพาราณสี (โปรดพระเบญจวัคคีย์)
พ. ๒-๓-๔ พระเวฬุวัน กรุงราชคฤห์ (ระยะประดิษฐานพระศาสนา เริ่มแต่โปรดพระเจ้าพิมพิสาร ได้อัครสาวก ฯลฯ เสด็จนครกบิลพัสดุ์ครั้งแรก ฯลฯ อนาถบิณฑิกเศรษฐีเป็นอุบาสกถวายพระเชตวัน; ถ้าถือตามพระวินัยปิฎก พรรษาที่ ๓ น่าจะประทับที่พระเชตวัน นครสาวัตถี)
พ.๕ กูฏาคารในป่ามหาวัน นครเวสาลี (โปรดพุทธบิดาปรินิพพานที่กรุงกบิลพัสดุ์โปรดพระญาติที่วิวาทเรื่องแม่น้ำโรหิณี มหาปชาบดีผนวช เกิดภิกษุณีสงฆ์)
พ.๖ มกุลบรรพต (ภายหลังทรงแสดงยมกปาฏิหาริย์ที่นครสาวัตถี)
พ.๗ ดาวดึงสเทวโลก (แสดงพระอภิธรรมโปรดพระพุทธมารดา)
พ.๘ เภสกลาวัน ใกล้เมืองสุงสุมารคีรี แคว้นภัคคะ (พบนกุลบิดาและนกุลมารดา)
พ.๙ โฆสิตาราม เมืองโกสัมพี
พ.๑๐ ป่าตำบลปาริเลยยกะ ใกล้เมืองโกสัมพี (ในคราวที่ภิกษุชาวเมืองโกสัมพี
ทะเลาะกัน)
พ.๑๑ หมู่บ้านพราหมณ์ชื่อเอกนาลา
พ.๑๒ เมืองเวรัญชา
พ.๑๓ จาลิยบรรพต
พ. ๑๔ พระเชตวัน (พระราหุลอุปสมบทคราวนี้)
พ.๑๕ นิโครธาราม นครกบิลพัสดุ์
พ.๑๖ เมืองอาฬวี (ทรมานอาฬวกยักษ์)
พ.๑๗ พระเวฬุวัน นครราชคฤห์
พ. ๑๘-๑๙ จาลิยบรรพต
พ. ๒๐ พระเวฬุวัน นครราชคฤห์ (โปรดมหาโจรองคุลิมาล, พระอานนท์ได้รับ
หน้าที่เป็นพุทธอุปัฏฐากประจำ)
พ. ๒๑-๔๕ ประทับสลับไปมา ณ พระเชตวัน กับบุพพาราม พระนครสาววัตถี (รวม
ทั้งคราวก่อนนี้ด้วยอรรถกถาว่า พระพุทธเจ้าประทับที่เชตวนาราม ๑๙ พรรษา ณ บุพพาราม ๖ พรรษา)
พ. ๔๕ เวฬุว-คาม ใกล้นครเวสาลี

อ้างอิง:
http://www.dhammathai.org

 

พระพุทธเ้จ้า ไม่เคยเสด็จออกจากชมพูทวีป ( ส่วนใหญ่คืออินเดีย - เนปาล ในปัจจุบัน)
ฉะนั้น บรรดาเกจิ ทั้งหลายที่บอกว่า พระพุทธเจ้า ประสูติ ตรัสรู้ นิพพานในประเทศไทย
ควรเลิกโฆษณาชวนเชื่อได้แล้ว
อย่าลืมดู ตามรอยพระพุทธบาท ทุกวันอังคาร
http://www.panoramaworldwide.com/index.php
จะได้มั่นใจว่าพระพุทธเจ้าเกิดที่เนปาล - อินเดีย

 

หาโอกาสดูไปได้หนึ่งตอนแล้วค่ะ สารคดีดีๆอย่างนี้ไม่สมควรพลาด

สรุปความจากตอนแรก "กำเนิดแม่น้ำคงคา" พบว่าพุทธศาสนาในประเทศอินเดียนั้นเสื่อมความนิยมไปหลังจากพระพุทธเจ้าปรินิพพานไม่นาน ภายหลังมาได้รับการฟื้นฟูเนื่องจากผู้นำคนหนึ่งชื่อดร.อัมเบ็กก้า ซึ่งเป็นชนวรรณะจัณฑาลโดยกำเนิด (เกิดจากการผสมข้ามวรรณะ ถือว่าเป็นวรรณะต่ำสุดและถูกกดขี่อย่างยิ่ง) ได้เปลี่ยนจากฮินดูมานับถือศาสนาพุทธ ทำให้ชนวรรณะจัณฑาลทั่วอินเดียหันมาปฏิบัติตาม เพื่อให้ปลดแอกตนเองจากระบบวรรณะที่กดขี่พวกเขามาตลอด

ทุกปีที่เมืองมหาราชจะมีพิธีประกาศตนเป็นพุทธมามกะในวันครบรอบการประกาศตนเป็นพุทธมามกะของดร.อัมเบ็กก้า พบว่ามีชาวอินเดียประกาศตนเป็นพุทธมามกะอย่างเป็นทางการราว 10 ล้านคน แต่ตัวเลขที่แท้จริงอาจถึง 50 ล้านคนจากการสำรวจเมื่อพ.ศ. 2544

น่าสังเกตุว่าชาวฮินดูที่ convert เป็นพุทธนั้นต่างพากันเอาเทวรูปต่างๆที่ตนเคยสักการะไปโยนทิ้งน้ำ เนื่องจากเห็นว่าที่ผ่านมาการบูชาเทวรูปไม่ได้ช่วยอะไรพวกเขาเลย พวกเขาหันมานับถือกฏแห่งกรรมตามหลักพุทธศาสนา

 

สารคดีนี้ชื่อว่า "ตามรอยพระพุทธเจ้า" ค่ะ ;>