เปิดตำนานหลวงปู่ทิม วัดละหารไร่ ภาค 2

กราบหลวงปู่ทิม , ลุงสายแก้วสว่าง

สวัสดียามเช้าอ.แก้วสว่างและทุกๆท่านครับ

 

กราบหลวงปู่ทิม คุณลุงสาย แก้วสว่าง สวัสดีครับอาจารย์แก้วสว่าง น้าต๋อย พี่โต้ง พี่รัก พี่เดชา พี่ภู พี่คนบนเกาะ พี่เตอร์ พี่ทหารเก่า พี่อาทิ พี่romegat พี่รุ่ง คุณโอ๊ด คุณอภิเชษฐ์ ท่านนายกู๊ด คุณthavornsiripat และพี่ๆเพื่อนๆลูกศิษย์หลวงปู่ทิมทุกท่าน สบายดีกันทุกคนนะครับ

 

กราบหลวงปู่ทิม , ลุงสาย แก้วสว่าง

สวัสดียามเช้าอ.แก้วสว่างและทุกๆท่านครับ

 

หลวงปู่ทิม วัดละหารไร่

พระเนื้อขาวหลวงปู่ทิม อิสริโก มีความหมายดั่งที่ว่า คือการสร้างพระเครื่องเนื้อผงสีขาวที่เป็นเนื้อหาแก่นแท้หลักในการสร้างทำพระเครื่องเพื่อการก่อเกิดขึ้นมาของวัดละหารไร่ โดยมีนายสาย แก้วสว่าง ไวยาวัจกรเป็นผู้ริเริ่มการสร้างขึ้นมาเพื่อความศรัทธาดั่งทุกผองชนที่มีต่อหลวงปู่ทิมเกจิอริยะชื่อดังแห่งบ้านค่ายในยุคสมัยนั้นหลังจากสิ้นเกจิชื่อดังหลวงพ่อวงศ์แห่งวัดบ้านค่ายลงมา หลวงปู่ทิมท่านก็เริ่มมีชื่อเสียงเป็นที่กล่าวขานกันมากขึ้น จาก”ช้างเผือกแห่งเมืองระยอง”ตามคำกล่าวของหลวงพ่ออี๋วัดสัตหีบ และ”อ้ายเสือแห่งวัดไร่” คือคำกล่าวของหลวงพ่อหินวัดหนองสนมเกจิชื่อดังในยุคเก่าของเมืองระยองอีกท่านหนึ่ง ( คำหลังนี้เป็นคำกล่าวของปลัดเจริญ เพชรนครที่หลวงพ่อหินได้กล่าวไว้กับชาวบ้านค่ายที่มากราบสักการะกับท่าน )

สำหรับวิถีการสร้างหรือการผสมทำของวัดละหารไร่ก็มาจากผงสีขาว อย่างเช่น การนำเอาดินสอพอง ผงชอล์กหรือผงปูนมาเป็นเนื้อหาหลักในการผสมทำพระเครื่องต่างๆของวัดขึ้นมา โดยผงที่หลวงปู่ทิมท่านลบไว้ก็มาจากผงสีขาวบริสุทธิ์ทั้งสิ้น ในยุคการสร้างพระในยุคนั้นไม่ได้มีเกณฑ์การตัดสินความเป็นมาตรฐานว่าจักต้องเป็นพิมพ์ใดที่ต้องยึดเอา สมัยนั้นเขาสร้างเพื่องานออกร่วมบุญ หรือการสร้างเพื่อการบูชาอย่างมีความหมาย แต่การสร้างในยุคนั้นต้องถือวิธีการทำให้ดีที่สุดแต่เป็นวิถีของชาวบ้านที่ไม่มีใครมีความรู้เรื่องการสร้างพระ จึงต้องมีการพัฒนาฝีมือกันไปตามแบบฉบับชาวบ้าน

สำหรับเนื้อหาการสร้างมีหลายแบบที่ยังไม่ขอกล่าวถึงกับส่วนผสมการทำ เพราะมันคงยากที่จะยึดเอาเนื้อใดเป็นเนื้อหามาตรฐานการสร้างที่ชัดเจนเพราะการสร้างนั้นมีการทำที่หลายครั้งมาก เนื้อหาจะแก่หรืออ่อนก็อยู่ที่ตัวประสานเท่านั้นหรือการหมักอย่างได้ที่หรือไม่ได้ที่ก็ตาม แต่การสร้างในยุคสมัยแรกและยุคต่อมายังไม่มีกาว จะมีแค่บางรุ่นเท่านั้น และการนำเอาแลคเกอร์มาผสมกับผงทองในการทาพระเพื่อป้องกันการร่วนซุยของเนื้อหา ซึ่งบุคคลที่ช่วยสร้างในยุคนั้นเขาจะทราบเหตุการณ์ดีว่าเขาทำกันแบบไหน แม่พิมพ์เป็นยังไง ทำกันตรงไหน และใครที่เป็นหลักๆในการทำ อันนี้ถือว่าเป็นเกณฑ์สำคัญอย่างหนึ่งที่จะบ่งบอกกับการที่จะยกเอาใครขึ้นมาแอบอ้างการทำ เพราะมันคงมีคำถามอีกหลายอย่างที่ถูกกำหนดขึ้นและเป็นปัญหาภายหลังที่ตามมากับความจริงที่ต้องตอบขึ้นมาให้ได้ ยิ่งด้วยความจริงแล้วก็มีกันเพียงไม่กี่คนที่สร้างพระเครื่องในวัดละหารไร่อย่างเป็นหลักโดยเฉพาะพระขุนแผนพรายกุมารที่กำลังขึ้นชื่อ และบุคคลผู้นั้นก็ต้องเป็นพระและเณรในวัดเท่านั้น ซึ่งมันจะค้านความจริงในสิ่งนี้ไม่ได้เลย และมันก็เป็นเรื่องราวที่ชาวบ้านหรือใครๆในละแวกวัดเขาก็ทราบกันดีในเรื่องราวที่จริง ยิ่งในยุคสมัยนี้เมื่อพระเครื่องเนื้อผงโดยเฉพาะผงพรายในพิมพ์ต่างๆ มีชื่อเสียงอันโด่งดังในเรื่องของราคา และความศรัทธาอย่างยิ่งยวด การที่จะหาเนื้อหาข้อมูลความจริงการสร้างแบบย้อนตำนานก็ต้องหาให้ถูกหลักและถูกคน ถ้าไม่ถูกต้องตามหลักเกณฑ์ก็ได้แต่เนื้อหาที่ถูกบิดเบือนไป ทำให้ความจริงจึงไม่เกิดในทุกๆวันนี้

 

พระเนื้อขาวผมกระเทาะด้านข้างแต่เดิม(สุดยอดของขวัญจากน้าต๋อย) กลัวกะเทาะมากขึ้นเลยทากาวอุดผงจักพรรดิที่รอยแตกกะเทาะ คงไม่เป็นไรใช่ไหมครับ^^

 

กราบหลวงปู่ทิม คุณลุงสาย แก้วสว่าง สวัสดีครับอาจารย์แก้วสว่าง น้าต๋อย พี่โต้ง พี่รัก พี่เดชา พี่ภู พี่คนบนเกาะ พี่เตอร์ พี่ทหารเก่า พี่อาทิ พี่romegat พี่รุ่ง คุณโอ๊ด คุณอภิเชษฐ์ ท่านนายกู๊ด คุณthavornsiripat และพี่ๆเพื่อนๆลูกศิษย์หลวงปู่ทิมทุกท่าน สบายดีกันทุกคนนะครับ

 

เป็นพิมพ์เศียรโตยุคแรกการสร้างครับ แทบที่จะไม่เห็นรูปร่างเลยเพราะการทำลองแบบพิมพ์ รูปลักษณ์จึงเป็นอย่างที่เห็น

 

กราบหลวงปู่ทิม , ลุงสาย แก้วสว่าง

สวัสดียามเช้าอ.แก้วสว่างและทุกๆท่านครับ

 

กราบหลวงปู่ทิม คุณลุงสาย แก้วสว่าง สวัสดีครับอาจารย์แก้วสว่าง น้าต๋อย พี่โต้ง พี่รัก พี่เดชา พี่ภู พี่คนบนเกาะ พี่เตอร์ พี่ทหารเก่า พี่อาทิ พี่romegat พี่รุ่ง คุณโอ๊ด คุณอภิเชษฐ์ ท่านนายกู๊ด คุณthavornsiripat และพี่ๆเพื่อนๆลูกศิษย์หลวงปู่ทิมทุกท่าน สบายดีกันทุกคนนะครับ

 

กราบหลวงปู่ทิม , ลุงสาย แก้วสว่าง

สวัสดียามเช้าอ.แก้วสว่างและทุกๆท่านครับ

 

กราบหลวงปู่ทิม และขอบคุณข้อมูลต่างๆได้อ่านเพื่อมีสติ
ขอบคุณชาวเวปและอนุโมทนา สาธุด้วยครับ .

 

กราบหลวงปู่ทิม , ลุงสาย แก้วสว่าง

สวัสดียามเช้าอ.แก้วสว่างและทุกๆท่านครับ

 

ขอน้อมกราบหลวงปู่ทิม และสวัสดี อ.แก้วสว่างและเพื่อนๆทุกท่านครับ

 

กราบหลวงปู่ทิม คุณลุงสาย แก้วสว่าง สวัสดีครับอาจารย์แก้วสว่าง น้าต๋อย พี่โต้ง พี่รัก พี่เดชา พี่ภู พี่คนบนเกาะ พี่เตอร์ พี่ทหารเก่า พี่อาทิ พี่romegat พี่รุ่ง คุณโอ๊ด คุณอภิเชษฐ์ ท่านนายกู๊ด คุณthavornsiripat และพี่ๆเพื่อนๆลูกศิษย์หลวงปู่ทิมทุกท่าน สบายดีกันทุกคนนะครับ

 

สวัสดีสมาชิกเปิดตำนานหลวงปู่ทิมทุกท่าน ผมได้อ่านไปเจอเรื่องราวการสร้างวัตถุมงคลแบบว่าอาถรรพ์หรือจะว่าอายัดก็ได้จากหนังสือที่เขียนโดย"แชมป์" แบบเรื่องราวของพรายขาวพรายดำที่มีลูกศิษย์ใกล้ชิดบางคนอุปโลกน์ออกมาขาย ผมว่าเรื่องราวนั้นก็คงไม่ต่างอะไรกับขุนแผนปี15ที่โฆษณาความเชื่อถือ โดยขุนแผนปี15โฆษณาจากคนที่ไร้ตัวตนคือปู่มั่น แก้วสว่างที่แท้จริงก็ไม่มีตัวตนใดๆ ส่วนพรายขาวพรายดำโฆษณาจากศิษย์ขายพระเก๊ จริงๆเรื่องราวพรายขาวพรายดำนั้นถ้าเรามองในแง่คิดกันดีๆว่าทำไมถึงไม่เคยมีใครเห็นกันเลยในยุคหลังจากหลวงปู่ทิมท่านมรณภาพไปแล้ว แม้กระทั่งลูกศิษย์ที่สร้างพระเข้ามาปี17 ก็เคยบอกว่าไม่เคยเห็นเลย ผมว่าคนทำสมัยนั้นถ้าจะมีก็ต้องเป็นนายสาย ที่เป็นคนสร้างขึ้นมา แต่นี่เพิ่งจะเอามาขายในเพียงไม่กี่ปีมานี่มีการให้ข้อมูลว่าสร้างมาจากนครสวรรค์ เพื่อให้คนซื้อหลงห่างประเด็นคนสร้าง ผมว่าเรื่องราวการบิดเบือนเครื่องรางอาถรรพ์แบบนี้คนที่ชื่นชอบอย่างมองข้ามความปลอดภัยเพราะสิ่งที่เขาเล่นก็คือละครตอนหนึ่งเท่านั้นที่หาความจริงอย่างเป็นแก่นสารไม่ได้เลย น่าจะรู้ตัวเองดีบาปกรรมจริงๆ

 

ครับผมก็เคยอ่านเรื่องราวพรายขาวพรายดำกับที่มามันดูแปลกๆ เหตุผลเมื่อก่อนนี้ไม่เคยลงให้เห็นในหนังสือเล่มประวัติว่ามีการสร้างด้วย ถ้าสร้างน้อยยังพอทำเนากันได้ว่ามีน้อย แต่นี่มีมากมายจนเกลื่อน มันคืออะไรกัน ที่มาการสร้างก็ยังไม่ชัดเจน ผมว่าถ้าเขียนเป็นหนังสือออกไปก็ฆ่าตัวเองแน่ เพราะการอุปโลน์ขึ้นมา

 

กราบหลวงปู่ทิม , ลุงสาย แก้วสว่าง

สวัสดียามเช้าอ.แก้วสว่างและทุกๆท่านครับ

 

เรื่องวัตถุอายัดพรายขาวพรายดำ ที่แท้จริงนั้นมันมีการสร้างจริงหรือไม่ ผมเคยได้สอบถามอาจารย์มงคล นาคแพนเรื่องนี้เหมือนกัน ท่านบอกว่าไม่เคยเห็นกับของแบบนี้ ตั้งแต่ท่านมาสร้างโบสถ์ของวัดละหารไร่ ผมว่าการที่เอาของอุปโลปน์กับสิ่งนั้นว่าเป็นของหลวงปู่ทิม ลูกศิษย์ใกล้ชิดที่เป็นคนอายัดของไปคงจะขึ้นหลังเสือแล้วลงไม่รอดแน่ๆ เลยต้องให้ลูกเสือมาดาหน้าแทน ผมก็ว่าจริงนะครับอย่างพรายขาวพรายดำหรือสีผึ้งผีหุงพรายอุปโลกน์ก็ไม่ต่างกับขุนแผนพรายปี15ที่ทำออกมาขาย แล้วหาที่มาที่ไปหรือที่ลงไม่ได้ จึงต้องสร้างเรื่องราวขึ้นมาเองเป็นเหตุให้มันค้านกับความจริง เพราะผลประโยชน์แท้ๆ.....

 

กราบหลวงปู่ทิมและพี่น้องทุกท่านครับ

สำนักเฮียเค้า นิยมเครื่องรางเพราะสร้างง่าย แต่งเรื่องง่าย สรุปคืออุปโหลกง่าย ไม่ต้องมีความเป็นจริงแบบเป็นเหตุเป็นผลเข้ามาประกอบเรื่องราว เอาแค่จับแพาะมาชนแกะเป็นใช้ได้ หาลูกศิษย์ใกล้ชิดทั้งหลายหรือบรรดาบุตรบุญธรรมมาครอบครูคอยเป็นกระบอกเสียงเชียร์และมีเด็กๆรุ่นใหม่ๆมาคอยโต้ตอบสวนกับคนเห็นต่างจากพวกเค้า มันก็แค่นั้น ผมเคยได้อ่านอภินิหารของ พรายขาว,พรายดำในหนังสือพระเครื่องที่เค้าแต่ขึ้นมา ถ้าเอาแบบสนุกๆก็เหมือนกับดูละครช่อง7 สมัยเด็กๆ แบบขวานฟ้าหน้าดำ หรือสี่กุมาร คือ เอาจริงเอาจังมากไม่ได้เพราะมันเป็นละคร ที่เค้าแต่ขึ้นมาเพื่อความบันเทิงเพียงเท่านั้น พรายขาว,พรายดำก็เหมือนกัน สร้างขึ้นมาเพราะทำง่ายดี ไม่มีสาระสำคัญอะไร พอๆกับ สีผึ้งผีหุง หรือ ไม่รู้ว่าใครหุง (ฝากไว้ให้คิดสำหรับผู้ที่อยากได้ของหายากปิดตานางพราย ขาว,ดำ สีผึ้งผีหุง)

 

เพราะผลประโยชน์คำเดียวจริงๆที่กลุ่มคนพวกนี้สามารถเอาครูบาอาจารย์มาหากินบนความศรัทธาได้ มีการก่อตั้งพิพิธภัณฑ์(ตั้งอยู่พัทยา)เชิญชวนคนมาบริจาควัตถุมงคลสิ่งของ หรือของที่หายากเอามาโชว์เพื่อการศึกษาหาความรู้ หรือเป็นแหล่งความรู้ แต่ผลสุดท้ายก็ติดกับดักกลุ่มคนที่หวังกอบโกยผลประโยชน์ เพื่อการค้าขายเอาทุนคืนและขายหากำไรเป็นอาชีพต่อไปกับแหล่งหากินที่สร้างขึ้นมา คนที่เคยบริจาคกันไว้เขาก็หมดศรัทธาเพราะเขาสร้างในรูปแบบแอบแฝงผลประโยชน์ขึ้นมา มีการเอาของเก๊ๆของอุปโลกน์มาไว้รวมกับของจริง แล้วทีนี้อะไรจะเกิด สงสารคนที่ไม่รู้ หรือไม่ทันระวังเล่เหลี่ยมกับคนกลุ่มนี้ ที่เป็นเหตุทำให้พระหลวงปู่ต้องถูกบิดเบือนขึ้นไปอีกจากการบิดเบือนของลูกศิษย์บางคนไปเมื่อก่อนหน้านี้แล้ว ผมว่าพรายขาวพรายดำเครื่องรางอายัดนั้นมีจุดกำเนิดมาตอนไหนคงได้ฟังเรื่องราวจากน้องแชมป์ เขียนให้มันสะเทือนไปเลย จะได้มัดคอลูกศิษย์บางคน............