เทวดา,นางฟ้า ที่มีแสงสว่างมากเพราะท่านทำบุญอะไรกันหรอครับ ?? // และเรื่องศีลครับ

คือผมอ่านจากหนังสือของคุณดังตฤณก็มีการถือศีล การเจริญสมาธิ

ส่วนอ่านจากของหลวงพ่อฤาษีลิงดำฯ ที่เป็นเรื่องเล่า ท่านบอกการถวายพระทำให้มีแสงสว่างมาก

คือ เทวดา นางฟ้า ท่านทำบุญพวกนี้หรอครับ ถึงมีแสงสว่าง หรือไม่จำเป็นแค่บุญพวกนี้เท่านั้นครับ

ปล.ผมถือศีล 5 อยู่สม่ำเสมอครับ แต่บางครั้งมีผิดบ้าง ส่วนใหญ่จะเป็นข้อ 4 เช่นหยอกเพื่อน เลยขาดหรือหย่อน ถ้าผมจะสมาทานใหม่แต่ไม่มีเวลา สมาทานในใจได้ไหมครับ หรือแค่กล่าว ศีลข้อ 4 มุสาวาทา เวรมณีฯ แล้วก็ถือศีล 5 ต่อดีครับ ??

ขอบคุณทุกคน ทุกท่านมากนะครับ -/\-

 

เวลาคุณทำบุญ จะปิติ บางคราวอาจรู้สึกเหมือนกับมีอะไรแผ่ออกมาจากตัว นั่นแหละเป็นแสงจากจิตที่เป็นบุญ แต่ว่ากายมนุษย์มันหยาบปิดบังแสงที่ละเอียดนี้หมดแต่คุณสามารถรู้สึกได้ พอเป็นเทวดากายมีความละเอียดพอเหมาะ แสงบุญจึงแผ่รัศมีออกมาให้เห็นเป็นปรกติ เทวดาทุกองค์จึงมีแสงเป็นธรรมดา แต่มากน้อยต่างกันตามกำลังบุญ
ทำบุญอะไรจึงมีแสงสว่างมาก
1.ทำบุญเกี่ยวกับแสงสว่างโดยตรงเช่นจุดเทียนบูชาพระรัตนตรัย ถวายเทียนพรรษาหรือหลอดไฟ ก็จะมีแสงสว่างมาก
2.ทำบุญแล้วปลื้มมาก แสงก็จะมาก ถ้าปิติน้อย แสงจะน้อย
3.ทำบุญถูกเนื้อนาบุญ อย่างสร้างพระพุทธรูป เพราะพระพุทธเจ้าเป็นแสงสว่างของโลก เป็นดวงตาของโลก แสงก็จะมาก
4.เวลาทำบุญมีครูบาอาจารย์ท่านคุมบุญไม่ให้ตกหล่น แสงก็จะมาก
ฯลฯ

การสมาทานศีล แค่ตั้งจิตว่าจะถือศีล 5 ก็ถือว่าสมาทานแล้ว แต่อานิสงค์ไม่เท่ากับกล่าววาจา

 

ความสว่างของเทพพรหม นั้น กระผมในฐานะผู้ที่ผ่านเรื่องนี้มามากขอกล่าวอธิบายได้อย่างนี้อันมีสองส่วนคือ
1ความสว่างที่เป็นรัศมีรอบกายทิพย์ ส่วนนี้อาศัยการทำบุญถวายพระพุทธรูปและสร้างวิหารทาน เช่นเจดีย์หรืออุโบสถ จะทำให้รัศมีรอบกายทิพย์สว่างมาก แต่สภาพของตัวกายทิพย์ไม่ได้สว่างนักมีสภาพงดงามคล้ายมนุษย์
2ความสว่างที่เกิดจากกายทิพย์ หรือเกิดจากจิตภายใน ส่วนนี้อาศัยการรักษาศีลและเจริญภาวนาสมาธิฌาณและญาณวิปัสสนา เป็นสิ่งกำหนด

ดังนั้น ความสว่างหากกล่าวโดยละเอียดประกอบด้วยสองส่วนคือ รัศมัรอบกายทิพย์หรือรัศมีรอบจิต และความสว่างที่เกิดจากจิตหรือกายทิพย์ของตนเอง

ทั้งนี้หากพิจารณาละเอียดขึ้นจะพบว่า ความสว่างด้วยบุญทาน ย่อมไม่สามารถสว่างได้ยิ่งกว่า ความสว่างจากศีล ภาวนา และจิตที่บรรลุธรรมชั้นสูงย่อมมีความสว่างมากจนทำให้มีอำนาจมากกว่า เมื่อไปรวมกับรัศมีกายที่มีอยู่แล้วจึงสว่างไสวเป็นทวีคูณครับ

แต่พระพุทธองค์ก็กล่าวไว้ชัดเจนแล้วว่า
นัตถิปัญญา สมาอาภา
ความสว่างใดเสมอเหมือนปัญญา นั้นไม่มี
ปัญญาในที่นี้ย่อมชำระจิตให้ขาวสะอาดบริสุทธิ์ ดั่งแก้วประกายพฤต ที่สว่างไสวยิ่งนักนั่นเองครับสาธุ

 

แบบพื้น ๆ ก็คือสร้างพระ ถวายเทียนหรือสิ่งที่เกี่ยวข้องกับแสงสว่าง

แบบขั้นสูงคือ บำเพ็ญจิตให้สะอาดปราศจากกิเลส ยิ่งกิเลสน้อยรัศมียิ่งสว่างมาก

บุญอื่น ๆ เป็นตัวคูณ

 

ขออนุโมทนาบุญกับทุกคำตอบนะครับ สาธุครับ -/\-

ขอให้ทุกท่านมีความสุขกาย สุขใจ ตั้งมั่นในพระพุทธศาสนา ตลอดไปนะขอรับ

 

เวลาจะสมาทานศีลอเอาง่ายๆก็คือตั้งใจว่าจะไม่ทำผิดศีลอีก แค่นี้ก็ได้ครับ เน้นไปที่การปฎิบัติดีกว่าครับ สู้ๆเอาใจช่วยนะครับ และการทำผิดศีลนั้นผิดได้ทั้ง กาย วาจา ใจ เรื่องกายและวาจาอาจจะไม่ยากเท่าไหร่ แต่เรื่องมโนกรรมและกรรมทางความคิดนี่ควบคุมกันยาก ยังไงก็สู้ๆนะครับ ถ้าตั้งใจจริง ต้องเห็นผลแน่นอนครับ และถ้าเลิกกินเนื้อสัตว์ด้วยจะดีมากๆเลยครับ เพราะไม่มีวิญญาณสัตว์ที่เรากินเข้าไปมาขัดขวางการปฎิบัติธรรมของเราครับ

 

เคยอ่านจากนารทชาดก
คุณธรรมที่ทำให้มีฤทธิ์มากมีแสงสว่างเจิดจ้า เพราะสั่งสมคุณธรรมต่างๆ มี
สัจจะ ,ธรรมะ (สุจริตธรรม) ,ทมะ (การข่มใจ) ,จาคะ เป็นต้น

http://www.84000.org/tipitaka/atita10/jataka10.php?i=8&p=1
(อรรถกถาเรื่องนารทชาดก)

ขอให้เจริญในธรรมครับ

 

แล้วในที่นี้มีใครเคยเห็นมนุษย์ธรรมดาที่มีแสงสว่างที่เห็นด้วยตาเปล่ามั้ยครับ

 

ทำบุญกับพระอรหันต์ที่ออกนิโรธสมาบัติ คนเดียวครับ สว่างมากที่สุด

 

พระอินทร์ท่านไปสวนนันทวัน เทวดาทั้งหมดก็ตามไป ปรากฏว่าไปเจอะเทวดา ๔ องค์มีแสงสว่างมากกว่าพระอินทร์ แต่เกิดทีหลัง พระอินทร์ไม่ทราบ เพิ่งเห็นในวันนั้น เห็นเข้าแล้วก็ถามปัญจสิกขเทพบุตร ถามว่าเทวดา ๔ องค์มาเกิดตั้งแต่เมื่อไหร่

ปัญจสิกขเทพบุตร ก็บอกว่าเพิ่งมาเกิดเมื่อวานนี้เองครับ พระอินทร์เห็นว่าเทวดาที่เป็นลูกน้องมีแสงสว่างมากกว่าก็ไม่สบายใจ ประกาศสั่งกลับเวชยันตวิมานทันที

…….แล้วก็มานั่งนึกดู ว่าเวลานี้มีที่ไหนบ้างที่จะเป็นบุญกุศลใหญ่ ก็ทราบว่าพระมหากัสสปะออกจากนิโรธสมาบัติ ตั้งใจจะไปใส่บาตรขณะที่ท่านเตรียมตัวอยู่ พอดีนางฟ้าทั้งหมดก็กลับไปถึงพอดี นางฟ้าก็ถามว่าพ่อเจ้าจะไปไหน ท่านก็บอกว่าฉันจะไปใส่บาตรพระมหากัสสปะ พวกนางฟ้าบอกอย่าไปเลยเจ้าข้า พวกฉันไปมาแล้ว ท่านพระมหากัสสปะท่านไล่กลับมา ท่านบอกท่านจะสงเคราะห์คนจน พระอินทร์ก็เลยบอกว่าถ้าไปอย่างเธอพระมหากัสสปะก็ขับ ถ้าไปอย่างฉันพระมหากัสสปะไม่ขับ

ท่านสองคนตายายก็แปลงเป็นคนแก่ เนรมิตกระท่อมเล็กๆอยู่ชายเมือง ทำเป็นคนแก่สองคนไม่มีลูกไม่มีหลาน เอาจิตก็ตั้งใจนึกว่าวันนี้เราจะใส่บาตรพระมหากัสสปะ ถ้าจิตใครเขานึกอยู่ความเป็นทิพย์นี่มันจะชนกันทันที พอ ดีพระมหากัสสปะก็ใคร่ครวญคิดว่าวันนี้จะมีใครใส่บาตรกับเราบ้าง จิตก็ไปชนกันเข้ากับสองคนตายายอยู่นอกเมืองแก่มาก ลูกหลานก็ไม่มี ต้องทำเลี้ยงตัวเองมีความลำบากและก็มีความยากจน ฉะนั้นวันนี้เราจะสงเคราะห์ให้สองคนตายายเป็นคนร่ำรวย จึงได้ห่มจีวรประคองบาตรแล้วก็เหาะไปจากยอดภูเขา พอใกล้จะถึงนั่นก็ลงเดิน เดินไป

เวลานั้นพระอินทร์แปลงเป็นคนแก่ ทำทีเหมือนคนดายหญ้าถอนหญ้าอยู่ เห็นพระมหากัสสปะเข้า ท่านบอกว่า เอวังปิตัตถะ ภันเต ซึ่งแปลว่า ขอพระคุณเจ้าหยุดก่อนเถิดเจ้าข้า นิมนต์ก่อนขอรับ พระมหากัสสปะก็หยุด ท่านก็แกล้งเรียกชายาว่า ยาย….อาหารของเราเสร็จหรือยัง เวลานี้พระท่านมาโปรด ยายก็บอกเสร็จแล้วเจ้าข้า

เห็นไหมพระอรหันต์ก็ถูกต้มเหมือน กัน ไม่ต้มนี่ขั้นตุ๋นเลยนะ และความจริงความเป็นทิพย์พระอรหันต์นี่ไม่ได้ใช้ทุกเวลานะ ใช้เฉพาะเวลา ไม่เหมือนพระพุทธเจ้า เวลาที่มีความจำเป็นต้องการจะรู้จึงจะรู้ ถ้าไม่มีความจำเป็นก็ไม่รู้ และสิ่งที่เขาทำมาแล้วในกาลก่อนต้องการรู้ก็รู้ได้ และส่วนใหญ่พระอรหันต์นี่ไม่อยากจะรู้ เพราะขี้เกียจรู้ ซึ่งมันเป็นกังวล

ท่าน ยายก็เอาอาหารมาให้ตา สองคนตายายก็ช่วยกันใส่บาตร อาหารอันเป็นทิพย์ที่พระมหากัสสปะท่านอยู่ในป่า ท่านฉันเป็นปกติ อาศัยเทวดาฉัน พอใส่บาตรไอ้กลิ่นอาหารที่เป็นทิพย์ก็ไปชนจมูกท่านพระมหากัสสปะเข้า แตะจมูกนะ แตะจมูกหน้าหงายตาโพลงแล้วนี่ พอตาโพลงลุกขึ้นมามีความสงสัยก็ทราบทันทีว่านี่คือพระอินทร์

ก็ถามท้าวโกสีย์ทำไมถึงทำแบบนี้

พระอินทร์ก็ถาม ทำไมครับ ผมจะใส่บาตร

พระมหากัสสปะถาม ทำไมมาแย่งคนจน พระออกจากนิโรธสมาบัติเขาจะสงเคราะห์คนจน

พระอินทร์ก็บอกว่า ผมก็จนครับ

ท่านถามว่า จนยังไงในเมื่อเป็นหัวหน้าเทวดา

ท่าน ก็เลยบอกว่าเวลานี้มีเทวดาเกิดใหม่ ๔ องค์ มีแสงสว่างมากกว่าผม ในฐานะที่ผมเป็นราชาปกครองเทวดามีแสงสว่างไม่เท่าเขา ผมทนไม่ไหวจำเป็นต้องทำบุญต่อ

พระมหากัสสปะก็บอกว่า ทีหลังอย่าทำอย่างนี้อีกนะ

มัน เสร็จไปแล้ว เขาใส่บาตรแล้ว บุญเขาได้แล้วใช่ไหม บอกว่าทีหลังอย่าทำอย่างนี้อีกนะ พระอินทร์ท่านก็ไม่ตอบ แสดงว่าไม่ยอมรับใช่ไหม ถ้าโง่ต่อไปอีกก็เอาอีก

……..ก็เป็นอันว่าเมื่อพระมหากัสสปะปิดบาตรกลับ พระอินทร์ก็เหาะขึ้นไปบนอากาศกล่าววาจาถือข้อความปลื้มใจว่า สุทินนัง จะตะ เม ทานัง อะโห ทานัง ปรมัตทานัง มหาสเปนะ อาสวะคะยาวะหัง โหตุ แปลง่ายๆบอก ทานที่เราถวายพระมหากัสสปะเป็นทานที่ดีแล้ว ต่อไปข้างหน้าขอให้ฉันไปนิพพานเถอะ

เสียง นี้ก็ก้องไปในวิหารที่พระพุทธเจ้ากำลังเทศน์อยู่ พระก็ถามสมเด็จพระบรมครูว่าเสียงอะไรพระพุทธเจ้าข้า พระพุทธเจ้าก็บอกว่า ภิกษุทั้งหลาย กัสสปะลูกตถาคตเสียท่าพระอินทร์อีกแล้ว เห็นไหมพระถูกต้ม….

ก็ เป็นอันว่าการทำบุญของบรรดาญาติโยมพุทธบริษัทในวันนี้ ถ้าจะถามว่าการทำบุญกับพระที่ออกจากนิโรธสมาบัติกับการถวายสังฆทาน ใครจะมีอานิสงส์มากกว่ากัน การออกจากนิโรธสทาบัติเป็นทานส่วนบุคคลนะ เป็นเฉพาะบุคคล การถวายสังฆทานเป็นทานในหมู่สงฆ์ การถวายสังฆทานมีอานิสงส์มากกว่า

พระมหากัสปโดนอุบายพระอินทร์หลอกเอาบุญรึป่าวครับ - มีคำตอบ - กูรู

 

๑.ถวายพระพุทธรูปเป็นของสงฆ์ อานิสงส์ก็คือ ถ้าเป็นเทวดาจะมีรัศมีกายสว่างไสวมากเพราะว่าเทวดาหรือพรหม เขาไม่ดูกันที่เครื่องแต่งตัว เขาดูแสงสว่างจากกาย