อภิญญาวิชา ของสมเด็จพระสังฆราชญาณสังวร (สุก ไก่เถื่อน) สายพระกรรมฐานมัชฌิมา แบบลำดับ

ยอดวิชาของสมเด็จฯ สุก ไก่เถื่อน (๔)

ทุกอย่างขอบารมีพระพุทธเจ้า​

วิชากัมมัฏฐาน และคำสอนสมเด็จฯ สุก ไก่เถื่อน​

๑.วิชาบังคับธาตุขันธ์
ให้บังคับจากรูปกายทิพย์ ให้เปลี่ยนอริยาบทต่างๆ เช่น ยืน เป็นนั่ง เป็นนอน เป็นเดิน ทำให้กายทิพย์เป็นเด็ก เป็นหนุ่ม เป็นแก่
ประโยชน์ของวิชาบังคับธาตุขันธ์ ยกสมาธิจิตให้สูงขึ้น จิตมีอานุภาพมากขึ้น

๒.วิชาแยกธาตุขันธ์
แยกธาตุน้ำก่อน แยกธาตุดิน แยกธาตุไฟ แยกธาตุลม ไม่มีกายมีแต่ธาตุเท่านั้น
มีประโยชน์ ใช้ทางมรรค ผล จิตขาดจากการยึดมั่นถือมั่น ในรูปกาย

๓.วิชาคุมจิตคุมธาตุ
ใช้สมาธิขั้นเอกัคตาจิต คุมจิตตัวเอง คุมธาตุทั้ง ๔ ของตัวเอง
ประโยชน์ ทำให้มีสติมีสมาธิเข็มแข็ง

(ยอดวิชาของสมเด็จฯ สุก ไก่เถื่อน ยังมีต่ออีกมาก.....)​

​

Somdechsuk.org | เวทาสากุ​

 

ความยิ่งใหญ่ในอดีตของ พระกรรมฐานมัชฌิมา แบบลำดับ (ตามแนวสมเด็จฯ สุก ไก่เถื่อน)

V
V​

พระกรรมฐานมัชฌิมา แบบลำดับ ของ พระราหุลเถระเจ้า องค์ต้นพระกรรมฐานมัชฌิมา​

V
V
​

สืบทอดต่อมา โดย สมเด็จพระสังฆราชญาณสังวรเถระเจ้า (สุก ไก่เถื่อน)
V
V​

​

สู่ พระครูสิทธิสังวร (วีระ ฐานวีโร ผจล.ซอ.วิ.) ผู้บอกวิชชาพระกรรมฐาน ยุคปัจจุบัน​

พระกรรมฐานมัชฌิมา แบบลำดับนี้ เป็นของเก่าเล่าเรียนปฏิบัติ สืบต่อกันมาช้านาน แต่ครั้งพุทธกาล พระราหุลมหาเถระ (อสีติมหาสาวกสมัยพุทธกาล) ทรงเป็นต้นสาย สืบต่อมา ถึงครั้งตติยสังคายนา นำเข้ามาสู่ลังกา ต่อมาประมาณปีพระพุทธศักราช ๖๐๙–๖๕๓ พระอุปติสสะเถรเจ้า แห่งลังกาทวีป ได้นำเอาพระกรรมฐานมัชฌิมา แบบลำดับ ซึ่งเป็นพระกรรมฐาน ภาคปฏิบัติ อันทรงจำสืบกันมา นำมาแต่งจารึกลงเป็นอักษร เรียงลำดับ เรียงหมวดหมู่พระกรรมฐานไว้เป็นภาคปริยัติ เรียกว่า คัมภีร์วิมุตติมรรค เพื่อให้ผู้ปฎิบัติพระกรรมฐานมัชฌิมา แบบลำดับ มาแล้ว ได้ศึกษาหาความรู้ภาคปริยัติต่อไป​

<Oต่อมาประมาณปีพระพุทธศักราช ๙๕๖ พระพุทธโฆสะ ได้นำคัมภีร์วิมุตติมรรค มาแต่งเป็น พระคัมภีร์วิสุทธิมรรค เพื่อแสดงปัญญา ให้ได้มาซึ่งคัมภีร์อรรถคาถา แต่การบอกพระกรรมฐานมัชฌิมา แบบลำดับ ยังคงบอกต่อๆกันมา ในภาคปฏิบัติ และจำสืบกันมาเรื่อยๆ เพื่อป้องกันการชี้นำ และเกิดอุปาทาน และจิตหลอน และสืบต่อมาเรื่อยๆ​

<Oในเวลาประมาณปีพระพุทธศักราช ๒๕๖-๒๗๔ พระเจ้าอโศกมหาราช ส่งคณะพระโสณเถรเจ้า พระอุตระเถรเจ้า พร้อมพระสงฆ์ทศวรรค เข้ามาเผยแผ่พระพุทธศาสนา พร้อมกับถ่ายทอดพระกรรมฐานมัชฌิมา แบบลำดับ ในดินแดนสุวรรณภูมิ คือ ไทย พม่า ลาว เขมร ในปัจจุบันนี้ พระสงฆ์ได้สืบทอดพระพุทธศาสนา และพระธรรมวินัย สืบกันเรื่อยมา จวบจนถึงปัจจุบันนี้ พระสงฆ์ที่อยู่วัดใกล้บ้าน เรียกว่าพระสงฆ์คามวาสี พระสงฆ์ที่อยู่วัดในป่า เรียกว่าพระสงฆ์อรัญวาสี พระสงฆ์ที่อยู่วัดคามวาสี และวัดอรัญวาสี ต้องศึกษาพระธรรมวินัยทั้งปริยัติ และปฏิบัติควบคู่กันไป ไม่มีการแบ่งแยกทางการศึกษาว่าจะศึกษาทางไหนก่อนหลัง แต่ถ้าจะศึกษาทางปฏิบัติต้องไปยังสำนักพระกรรมฐานหลัก สำนักพระกรรมฐานใหญ่ อันเป็นศูนย์กลางของการปฏิบัติพระกรรมฐาน เจริญภาวนา ในยุคต่างๆ เช่น​

<Oยุคสุวรรณภูมิ
สำนักกรรมฐานหลัก สำนักพระกรรมฐานใหญ่ คือ วัดท้าวอู่ทอง เมืองสุวรรณสังข์ (เมืองอู่ทอง) มีพระโสณเถร พระอุตรเถร เป็นเจ้าสำนัก
ยุคสุวรรณภูมิพระอาจารย์ใหญ่กรรมฐานประจำยุคคือ พระโสณเถร พระอุตรเถร​

<Oยุคกรุงศรีทวาราวดี
สำนักพระกรรมฐานหลัก สำนักพระกรรมฐานใหญ่คือ วัดแสนท้าวโคตร
กรุงศรีทวาราวดี มีพระญาณไตรโลกมหาเถรเจ้า เป็นเจ้าสำนัก
<Oเป็นศูนย์กลางของพระกรรมฐานในยุคอาณาจักรศรีทวาราวดี สำนักเล็ก คือ
<Oวัดพญาราม ศรีทวาราวดี วัดสุวรรณาราม กรุงศรีทวาราวดี ฯ
<Oยุคศรีทวาราวดี พระอาจารย์กรรมฐานประจำยุคคือ พระราชสามีรามมหาเถรเจ้า (เพชร)​

<Oยุคกรุงสุโขทัย
สำนักพระกรรมฐานหลัก สำนักพระกรรมฐานใหญ่คือ วัดป่าแก้ว
<Oมีพระวันรัตมหาเถรเจ้า เป็นเจ้าสำนัก เป็นศูนย์กลางพระกรรมฐาน ในยุคอาณาจักรสุโขทัย
<Oสำนักพระกรรมฐานเล็กในยุคสุโขทัย เช่น วัดป่ารัตนา พระครูญาณไตรโลกเป็นเจ้าสำนัก
<Oวัดสุทธาวาส พระครูญาณสิทธิ เป็นเจ้าสำนักฯ<O
ยุคสุโขทัย พระอาจารย์กรรมฐานประจำยุคคือ พระญาณสุวรรณมหาเถรเจ้า (สิงห์)<O
<O​

ยุคกรุงศรีอยุธยา
วัดป่าแก้ว หรือเรียกกันอีกอย่างว่า วัดเจ้าพญาไท เป็นสำนักพระกรรมฐานหลัก สำนักพระกรรมฐานใหญ่ พระพนรัตน พระสังฆราช ฝ่ายซ้าย เป็นพระอาจารย์<?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com</st1ersonName>ใหญ่ เป็นเจ้าสำนัก <O
เป็นศูนย์กลางพระกรรมฐาน ในยุคอาณาจักรอยุธยา <O
มีสำนักพระกรรมฐานเล็กๆสิบกว่าวัด ในสมัยกรุงศรีอยุธยา เช่น <O
วัดศรีอโยธยา พระพากุลเถร เป็นเจ้าสำนัก ๑วัดโบสถ์ราชเดชะ พระพุทธาจารย์ เป็นเจ้าสำนัก ๑ <O
วัดโรงธรรมพระญาณไตรโลกเป็นเจ้าสำนัก๑ วัดกุฎ พระอุบาลี เป็นเจ้าสำนัก๑ <O
วัดเจ้ามอน พระญาณโพธิ เป็นเจ้าสำนัก ๑ วัดประดู่ พระธรรมโกษา เป็นเจ้าสำนัก๑ <O
วัดกุฎีดาว พระเทพมุนี เป็นเจ้าสำนัก๑ วัดสมณะโกฎ พระเทพโมฬี เป็นเจ้าสำนัก ๑ <O
วัดมเหยงค์ พระธรรมกิติ เป็นเจ้าสำนัก๑ ฯ <O
นับว่าสมัยกรุงศรีอยุธยา มีวัดอรัญวาสี เป็นสำนักพระกรรมฐาน<O
มาก เปรียบเทียบได้ว่ามี มหาวิทยาลัยพระกรรมฐานทางพระพุทธศาสนามาก<O
ยุคอยุธยา พระอาจารย์ใหญ่กรรมฐานประจำยุคคือ พระพนรัต(รอด) หรือหลวงปู่เฒ่า พระสังฆราชา ฝ่ายอรัญวาสี
<O
<O
ยุคกรุงรัตนโกสินทร์
มีวัดอรัญวาสีสำนักพระกรรมฐานหลัก สำนักพระกรรมฐานใหญ่ ๑ วัด <O
คือ วัดราชสิทธาราม(พลับ) สมเด็จพระสังฆราชไก่เถื่อน (สุก) เป็นเจ้าสำนัก เป็นพระอาจารย์ใหญ่ <O
ประจำกรุงรัตนโกสินทร์ <O
วัดราชสิทธาราม จึงเป็นศูนย์กลางของกรรมฐานมัชฌิมา ประจำกรุงรัตนโกสินทร์ <O
มีสำนักเล็กคือ วัดราชาธิวาสพระปัญญาวิศาลเถร (ศรี) เป็นเจ้าสำนัก<O
ยุครัตนโกสินทร์พระอาจารย์<st1ersonName w:st="on" ProductID="กรรมฐานประจำยุคคือ สมเด็จพระสังฆราช">กรรมฐานประจำยุคคือ สมเด็จพระสังฆราช</st1ersonName> ไก่เถื่อน (สุก) ​

----------------------------------------------------------------------------------------​

<O​

<O
จะเห็นได้ว่า แต่ละยุคมีการศึกษาพระกรรมฐานมัชฌิมา เป็นแบบเดียวกัน เป็นทางเดียวกัน จนกระทั้งถึงบัดนี้ <O
โดยมีพระอาจารย์ใหญ่ ฝ่ายพระกรรมฐานมัชฌิมาสืบทอดมาโดยไม่ขาดสาย ไม่ขาดระยะมาถึง ๑๒ รุ่น บางยุคก็เจริญ บางยุคก็เสื่อมลงบ้าง เป็นไปตามหลักของพระไตรลักษณ์ <O
พระกรรมฐานมัชฌิมา แบบลำดับ ของกรุงรัตนโกสินทร์นี้นำสืบทอดมาจากกรุงศรีอยุธยา สู่กรุงรัตนโกสินทร์ โดยการนำมาประดิษฐานของสมเด็จพระสังฆราช ไก่เถื่อน วัดราชสิทธาราม(พลับ) ​

----------------------------------------------------------------------------------------​

<O
<O
ซึ่งต่อมาถึงรัชสมัยรัชกาลที่ ๒ ในปีพระพุทธศักราช ๒๓๖๔ ทรงมีพระราชดำริว่า พระกรรมฐานมัชฌิมา แบบลำดับ ของเก่าดั่งเดิม กำลังจะแตกกระจาย ไปเป็นสายต่างๆ โดยรู้เท่าไม่ถึงการ และการศึกษาพระ<O
กรรมฐานภาคปฏิบัติจะไม่เป็นระเบียบแบบแผน เป็นลำดับเหมือนแต่ก่อน ว่าพระกรรมฐานไหน ควรเรียนก่อน กรรมฐานไหน ควรเรียนหลังพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว พระพุทธเลิศหล้านภาลัย
<O
รัชกาลที่ ๒ จึงทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯ ให้ทำการชุมนุมพระอริยสงฆ์สมถะ-วิปัสสนา ทั้งนอกกรุงในกรุง ​

ทำการสังคายนาพระกรรมฐานมัชฌิมา แบบลำดับ เพื่อรักษาพระกรรมฐานมัชฌิมา แบบลำดับ มิให้แตกกระจาย สูญหาย ทำให้เป็นปึกแผ่นเหมือนดังแต่ก่อน สังคายนาโดยพระอริยสงฆ์ผู้สืบทอดพระกรรมฐานมัชฌิมา แบบลำดับ​

โดยมี สมเด็จพระสังฆราชญาณสังวร (สุก ไก่เถื่อน) เป็นองค์ประธานสังคายนาฝ่ายสงฆ์ เมื่อสังคายนาเสร็จแล้ว ทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯแต่งตั้งพระสงฆ์ ปะขาว ชี<O
ไปเป็นพระอาจารย์ บอกพระกรรมฐานมัชฌิมา แบบลำดับ ตามพระอารามต่างๆ พระกรรมฐานมัชฌิมา จึงได้สืบทอดมาจนทุกวันนี้ ​

----------------------------------------------------------------------------------------​

<O<O​

แต่ในปัจจุบันนี้เอง พระสมถะ-วิปัสสนากรรมฐานมัชฌิมา แบบลำดับ ได้เริ่มเสื่อมถอยลงเรื่อยๆ พระสงฆ์ สามเณร ปะขาว ชี เริ่มประพฤติปฏิบัติพระกรรมฐาน ออกนอกลู่ นอกทาง ของการปฏิบัติแต่ก่อนมา<O
สำหรับสำนักวัดราชาธิวาสนั้น เมื่อพระปัญญาวิศาลเถร(ศรี) มรณภาพลงแล้ว พระกรรมฐานมัชฌิมา แบบลำดับ ก็เสื่อมลงเรื่อยๆ ซึ่งปัจจุบันหมดไปแล้ว มีแบบแผนใหม่เข้ามาแทนที่ เนื่องจากอยู่ในที่ใกล้ความเจริญมากกว่า (ฝั่งกรุงเทพฯ) ต่อมาเหลือเพียงวัดราชสิทธาราม(พลับ) เพียงวัดเดียว ที่รักษาแบบแผน และ<O
ความเป็นสำนักพระกรรมฐานใหญ่ สำนักพระกรรมฐานมัชฌิมา แบบลำดับเป็นหลัก ไว้ได้ยาวนานที่สุด​

----------------------------------------------------------------------------------------​

โบราณจารย์ พระกรรมฐานมัชฌิมา แบบลำดับ แต่ปางก่อนทั้งหลาย จึงได้กล่าว เป็นคติพยากรณ์ถึงการรักษาแบบแผน การปฏิบัติพระกรรมฐานมัชฌิมา แบบลำดับ ไว้เป็น ๓ คาบว่า<O​

ลัชชี รักขิสสติ ภิกษุลัชชีจักรักษา ลัชชีรักขิสสติ ภิกษุลัชชีจักรักษา ลัชชีรักขิสสติ ภิกษุลัชชีจักรักษา ดังเช่น..หลวงปู่สมเด็จพระสังฆราชญาณสังวรมหาเถรเจ้า (สุก ไก่เถื่อน) ดังนี้ เป็นต้น<O
<O
ดังนั้นจึงขอเชิญเหล่าท่านพระสงฆ์ สามเณร นักปราชญ์ ราชบัณฑิต ชาวพุทธ ผู้เคารพบูชาใน สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และสมเด็จพระสังฆราชญาณสังวร (สุก ไก่เถื่อน) ได้เมตตาช่วยกันทำนุบำรุงอนุรักษ์พุทธวิธี เจริญพระกรรมฐานมัชฌิมา แบบลำดับ อันเป็นแบบแผนเดิมแท้ ไว้เป็น พุทธบูชา ธรรมบูชา สังฆบูชา สืบไปตราบเท่านานเถิด ​

<O​

Somdechsuk.org | เวทาสากุ​

<!-- google_ad_section_end --><!-- google_ad_section_end -->

 

ยอดวิชาของสมเด็จฯ สุก ไก่เถื่อน (๕)

วิชา ธาตุปีติ ยุคล สุข​

๑.ธาตุปีติ ยุคล สุข รวมกัน
เรียกว่าธาตุธรรมกาย ใช้ทำเป็นพื้นฐานแห่งอภิญญา จิตแก่กล้าใช้ตติยฌาน(สุข)ได้เลย ถ้ายังไม่แก่กล้าใช้ถึงจตุถะอรูปฌาน ถอยมา ตติยฌาน(สุข)

๒.ธาตุปีติอย่างเดียว เรียกว่า ธาตุปีติวิมุติธรรม
ทำให้กิเลสทั้งปวงหลุด พิจารณาโดยวิธี บริกัมว่า นิพพาน

๓.ธาตุธาตุยุคลหก เรียกว่า ธาตุกายอมตะ
ประโยชน์ใช้ทำจิตให้สงบจากกิเลส พิจารณาว่า สงบ

๔. ธาตุสุขสมาธิ เรียกว่าธาตุ สุขนิโรธธัม
ประโยชน์ ทางสุขอยู่ในความว่าง เอาพระนิพพานเป็นอารมณ์


ธาตุปีติทั้งห้า (ธาตุเทวดา) ใช้ได้ทุกอย่างแล้วแต่จิต

ธาตุยุคล(ธาตุพรหม) ใช้ทางเมตตา กรุณา มุทิตา อุเบกขา

ธาตุสุข(ธาตุพระพุทธเจ้า) ธาตุกายสุข จิตสุข มีธาตุดิน น้ำ ลม ไฟ ทำจิตเป็นสุข สยบกิเลส ธาตุ อุปจารพุทธานุสติ ใช้สยบมารทั้งภายนอก ภายใน ใช้สยบภายในภายนอก

(ยอดวิชาของสมเด็จฯ สุก ไก่เถื่อน ยังมีต่ออีกมาก.....)​

​

Somdechsuk.org | เวทาสากุ​

 

วีดิทัศน์ การฝึกพระกรรมฐานมัชฌิมา แบบลำดับ (แนวทาง สมเด็จฯ สุก ไก่เถื่อน)

ขอเชิญชมวีดิทัศน์​

</B>พระกรรมฐานมัชฌิมา แบบลำดับ
ตามแนวทางของ สมเด็จพระสังฆราชญาณสังวร (สุก ไก่เถื่อน)​

</B>ของ วัดราชสิทธาราม คณะ ๕
บรรยายโดย พระครูสิทธิสังวร (หลวงพ่อวีระ ฐานวีโร) ​

<TABLE style="MARGIN: 10px 0px" class=tborder cellSpacing=1 cellPadding=6 425><THEAD><TR><TD style="TEXT-ALIGN: center" class=tcat colSpan=2></TD></TR></THEAD><TBODY><TR><TD class=panelsurround align=middle><EMBED height=350 type=application/x-shockwave-flash width=425 src=http://www.youtube.com/v/a_q00e8kIgs wmode="transparent" allowfullscreen="true"></EMBED></TD></TR></TBODY></TABLE>​

[FONT=พส. พิมพ์ดีด ๒ ใหม่]<TABLE style="MARGIN: 10px 0px" class=tborder cellSpacing=1 cellPadding=6 425><THEAD><TR><TD style="TEXT-ALIGN: center" class=tcat colSpan=2></TD></TR></THEAD><TBODY><TR><TD class=panelsurround align=middle><EMBED height=350 type=application/x-shockwave-flash width=425 src=http://www.youtube.com/v/udIZLdBGXw4 wmode="transparent" allowfullscreen="true"></TD></TR></TBODY></TABLE>[/FONT]​

ที่มา​

วีดิทัศน์สอนกรรมฐาน | Somdechsuk.org​

​

<!-- google_ad_section_end -->

 

ยอดวิชาของสมเด็จฯ สุก ไก่เถื่อน (๖)

วิชาทำฤทธิ์​

อธิษฐานตั้งธาตุ ห้าดวง ​

ดิน น้ำ ไฟ ลม วิญญาณธาตุ ​

ให้ทำลายธาตุน้ำ ทำลายธาตุไฟ ทำลายธาตุดิน ทำลายธาตุลม ​

เหลือวิญญาณธาตุ ​

ก่อนทำให้อธิษฐานเอาฤทธิ์ก่อน​

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

ธาตุภูสิโต
(ธาตุยิ่งใหญ่)​

๑.ชุมนุมธาตุว่า เอหิปถวีพรหมา เอหิเตโชอินทรา เอหิวาโยนรายนะ เอหิอาโบอิสสรัง ว่าสามหน ธาตุทั้งสี่มาตั้งที่หทัยประเทศ

๒. เรียกภูตเข้าตัวธาตุ ว่าสามหน จตุรภูตา เอหิสมาคมะ ธาตุทั้งสี่ ปรากฏที่สะดือ

๓. เรียกภูตเข้าตัวธาตุ เตโช วาโย อาโบ ปถวี กสินะ นะโมพุทธายุ ภินทะติ นะพุทธัง นะปัจจักขามิ นะสิริ พันธนัง ธาเรมิ ให้ว่าสามหน เป่าเข้าตัวภูตมิออก ธาตุทั้ง ๔ ที่สะดือ มารวมที่หทัย

(ยอดวิชาของสมเด็จฯ สุก ไก่เถื่อน ยังมีต่ออีกมาก.....)​

​

Somdechsuk.org | เวทาสากุ​

<!-- google_ad_section_end -->

 

คณะอาจารย์มหาวิทยาลัย อ๊อกฟอร์ด ขึ้นกรรมฐาน มัชฌิมา แบบลำดับที่คณะ 5 วัดราชสิทธาราม


ดร.พิบูล ชมพูไพศาล ดร.แอนดรู สกิวตั้น ผู้จัดการโครงการ ห้องสมุดโบลิเอี่ยน มหาวิทยาลัยอ๊อกฟอร์ด มาขึ้นกรรมฐานที่คณะ 5 วัดราชสิทธาราม เพื่อการศึกษา หลังปริญญาเอก และนำเผยแผ่ ต่างประเทศ

 

เป็นนิมิตหมายอันดีของการขยายองค์ความรู้หนังสือวิชชากรรมฐานมัชฌิมา แบบลำดับ สู่การปฏิบัติเชิงประจักษ์ โดยทีมคณะนักวิจัย ประกอบด้วย


1.ดร. แอนครู สกิวตั้น ผู้จัดการโ ครงการ Bodleian Library (ห้องสมุด โบลิเอี่ยน) มหาวิทยาลัยอ๊อกฟอร์ด เขาคือผู้เชี่ยวชาญอาวุโส คณะโบราณคดี และ ศาสนศึกษา King’sCollege,University of London. ( คิงคอลเลท ลอนดอน) เป็นผู้เชี่ยวชาญ ด้านการศึกษาศาสนาพุทธ . ภาษาสันกฤษ ภาษาบาลี และ และตัวอักษรโบราณ


2.ดร.เคท คอสบี้ ที่ปรึกษาโครงการ คณะศึกษาเอเชียตะวันออก และ อัฟริกา มหาวิทยาลัย ลอนดอน ดร.เคท คอสบี้ เป็นผู้อำนวยการศูนย์ศึกษาศาสนาพุทธ ที่คณะเอเชียตะวันออก และอัฟฟริกาศึกษา มหาวิทยาลัย ลอนดอน เป็นผู้เชียวชาญการศึกษาศาสนาพุทธ ภาษาสันฤกษ ภาษาบาลี และตัวอักษร โบราณ โยคะวัชระ (คณะบดี) (จะมาเข้ากรรมฐานในเดือน ธ.ค.54 )


3.ดร.พิบูลย์ ชมพูไพศาล ผู้เชี่ยวชาญ ด้านสื่อภาษาไทย ห้องสมุด Bodleian Library, Oxford University เป็นผู้ติดตาม ศึกษา หลังปริญญาเอก แผนกศาสนศึกษา มหาวิทยาลัย University College Cork (UCC), Ireland.


4.ดร.กิลเลี่ยน อีวีสัน เป็นผู้อำนวยการโครงการ และ ผู้อำนวยการเอเชียตะวันออก ห้องสมุค โบลิเอี่ยน อ๊อกฟอร์ด เธอเป็น บรรณาธิการห้องที่อาวุโสสูงสุค ในแผนกเอเชียศึกษา ใน สหราชอณาจักร โจติกา เคอร์เยิน Jotika Khur-yearn เป็นผู้ช่วยโครงการ และผู้ช่วย ภาษาฉาน (ไทยใหญ่) ห้องสมุดโบลิเอี่ยน เขาเป็นบรรณรักษ์ เอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ที่ คณะอัฟริกา และเอเชียตะวันออกศึกษา มหาวิทยาลัยลอนดอน เขากำลังศึกษาปริญญาเอกอยู่


5.ลอง สลู Long Sarou, เป็นผู้ช่วยโครงการ ห้องสมุดโบลิเอี่ยน เป็นผู้เชียวชาญศาสนาพุทธกัมพูชา


6. ผู้ช่วยชั่วคราวคนอื่นๆ ประกอบด้วย David Wharton (เดวิท วาตัน) Prof Harald Hundius และโปรเฟสเซอร์ (Passau University, Germany), มหาวิทยาลัยพัสซู เยอรมันนี ทั้งสองท่านทำงานอยู่ที่ห้องสมุด แห่งชาติลาว


คณะอาจารย์มหาวิทยาลัย อ๊อกฟอร์ด ขึ้นกรรมฐาน มัชฌิมา แบบลำดับที่คณะ 5 วัดราชสิทธาราม | Somdechsuk.o

อบรมกรรมฐานมัฌชิมา เดือนกันยา 54
อบรมกรรมฐานมัฌชิมา เดือนกันยา 54 - PaLungJit.com<!-- google_ad_section_end -->​

 

ยอดวิชาของสมเด็จฯ สุก ไก่เถื่อน (๗)
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------​

<!-- google_ad_section_end -->ธาตุอัปมัญญา ๔​

เมตตา สีขาว ธาตุน้ำ ดับโทสะตัวเอง และดับโทสะผู้อื่นด้วย

กรุณา ธาตุไฟ สีชมพู ผู้อื่นเดือดร้อน สีแดง ได้รับการช่วยเหลือแล้ว เป็นสีชมพู ดับความมืดในใจ

มุทิตา ธาตุลม สีฟ้า เหลืองนวล ประกายรุ้ง อากาศธาตุ ยินดีผู้อื่น เรามีความชุ่มชื่น

อุเบกขา ธาตุดิน สีขาว สีเขียว ประโยชน์ เป็นปัญญาสูงสุด ปัญญาลุ่มลึก มีความเฉยลึกซึ้ง ดินเขียวมีความรู้มากแต่ ไม่ยอมเผยแผ่ เช่น พระปัจเจกพระพุทธเจ้า ดินขาว เผยแผ่ความรู้ผู้อื่น


ธาตุรวมอัปมัญญา สีประกายพฤษ สีเงิน ใช้ได้ทุกอย่าง

(ยอดวิชาของสมเด็จฯ สุก ไก่เถื่อน ยังมีต่ออีกมาก.....)​

​

Somdechsuk.org | เวทาสากุ​

<!-- google_ad_section_end -->

 

ยอดวิชาของสมเด็จฯ สุก ไก่เถื่อน (๘)

อสุภกรรมฐาน ๑๐ ทำให้เป็น อิทธิฤทธิ์​

๑. อุทธุมาตะกะ ซากผีพอง ทำใหญ่ ทำมาก
๒. วินิลกะ ซากผีเขียว กำบัง
๓. วิปุพพกะ ซากผีน้ำหนองไหล กำบัง เป็นน้ำท่วม
๔. วิทฉิททกะ เขาสับฟัน เป็นท่อนๆ ผีขาดสองท่อน แบ่งตัว แยกร่าง
๕. วิกขายิตะกะ กา หมา แร้ง กัดกินซากผี เสกเป็นแร้ง เป็นหมา ไล่ข้าศึก
๖. วิกขิตตกะ แยกเป็นท่อน หัวขาด ตีนขาด แยกมากๆ
๗. หตวิกขิตตกะ ขาดกระจัดกระจาย เขาเชือดเลือดทั้งตัวผี
๘. โลหิตกะ เขาเชือดเลือดทั้งตัวผี
๙. ปุฬุวะกะ หนอนกินซากผี ตามทวารทั้ง ๙
๑๐. อัฏฐิกะ ปรากฏ แต่กระดูกขาว ปากประกาศิต

๗-๘-๙-๑๐ เป็นอนุโลม ปฏิโลม เป็นวาจาสิทธิ์ ถอยหลัง เล็กใหญ่

หตวิกขิตตกะ โลหิตกะ ปุฬุวกะ ถึงอัฎฐิกะ เข้าปฐมฌาน แล้วตรึกไป คือพูดเสียงที่เกิดในใจ ตรึก(นึกความเป็นไป แล้ววางเฉย) แล้วจึงพูดออกมาเป็นวาจา ให้เป็นธรรมชาติ เป็นมัชฌิมา จึงเป็นประกาศิตแล

๑-๑๐ แก้ปัญหา แก้ความ ทำน้ำมนต์ ใช้เทียนขี้ผึ้งหน้าผี ด้ายมัดผี ล้างหมดทำนิมิตจึงถึงกระดูก ให้เป็นกระดูกผุหมดกระจายหายไปตามลม

๑๐-๑ ชนะหมด ล้างหมด แก้คุณใส ทุกชนิด แก้กระทำ
๑-๑๐, ๑๐-๑ แก้คุณใส
๑-๕ แก้อาถัน อาเพศ
๕-๑ แก้ที่อาถัน
๑-๕,๕-๑ เปิดกรุ
๕-๑๐ แก้บ้า
๑๐-๕ กันพายุ กันลม เสกด้วย เห เห ปฏิเสวามิ กันไฟ เสกนกคุ้ม กันลม กันฟ้า เสกลูกสะกด
๕-๑๐, ๑๐-๕ เมตตาเป่าเลื่อนยศ เลื่อนตำแหน่ง

(ยอดวิชาของสมเด็จฯ สุก ไก่เถื่อน ยังมีต่ออีกมาก.....)​

​

Somdechsuk.org | เวทาสากุ​

<!-- google_ad_section_end -->

 

พิธีพุทธาภิเษก พระสังกัจจายน์ พระอุปคุต

พิธีพุทธาภิเษก พระสังกัจจายน์ พระอุปคุต ที่คณะ 5 วัดราชสิทธาราม 24 ก.ย. 54

 

วันที่ 22 - 23 ตุลาคม 54 มีปฏิบัติธรรม พระกรรมฐานมัชฌิมา แบบลำดับ ของสมเด็จพระสังฆราชผสุก ไก่เถื่อน) ที่คณะ 5 วัดราชสิทธาราม ลงทะเบียน 22 ตุลาคม 54 เวลา 09.00น.

 

อนุโมทนาบุญอย่างยิ่ง กับท่าน<!-- google_ad_section_start(weight=ignore) -->weera2548<!-- google_ad_section_end --><SCRIPT type=text/javascript> vbmenu_register("postmenu_5094922", true); </SCRIPT> สาธุ สาธุ สาธุ ครับ<!-- google_ad_section_end -->

 

พระกรรมฐานมัชฌิมา แบบลำดับ
ของสมเด็จพระสังฆราชญาณสังวร มหาเถรเจ้า (สุก ไก่เถื่อน)​

สอนครบ ทั้งสมถกรรมฐานให้ครบทั้ง 40 กอง ​

วิปัสสนากรรมฐาน คือ
มหาสติปัฏฐานครบทั้ง 4 หมวด ​

และยอดวิชาแห่งการเจริญเมตตาธรรม
คือ ออกบัวบานพรหมวิหาร ​

โดยมีวิธีการสอนที่เป็นขั้นตอน
เป็นไปตามลำดับ ไม่ข้ามขั้นตอน
ตามสภาวะจิตจากหยาบไปละเอียดจนถึงที่สุดแห่งธรรม​

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------

ขั้นตอนการปฏิบัติพระกรรมฐาน มัชฌิมา แบบลำดับ​

<Oสมถะกรรมฐาน มัชฌิมาแบบ ลำดับ​

รูปกรรมฐาน ตอน ๑
<O๑.ห้องพระปีติห้า
<O๒.ห้องพระยุคลหก
<O๓.ห้องพระสุขสมาธิ
<Oพระกรรมฐาน ๓ ห้องนี้เป็นพระกรรมฐาน สำหรับฝึกตั้งสมาธิ เป็นพระกรรมฐานต่อเนื่องของจิต
จากจิตหยาบ ไปหาจิตที่ละเอียด ถึงขั้นอุปจารสมาธิเต็มขั้น หรือ เรียกว่ารูปเทียมของปฐมฌาน สอบนิมิต เป็นอารมณ์

<O<O
รูปกรรมฐาน ตอน ๒
<O๔.ห้อง อานาปานสติ ๙ จุด ทำให้จิตละเอียดขึ้น ถึงอัปปนาสมาธิ หรืออัปปนาฌาน<O</O
๕.ห้อง กายคตาสติกรรมฐาน
<O๖.ห้องกสิณ ๑๐ ประการ
<O๗.ห้องอสุภ ๑๐ ประการ เพื่อละราคะ
<O๘.ห้องปัญจมฌาน
<Oห้องพระอานาปานกรรมฐาน ถึงห้องปัญจมฌาน เป็นรูปกรรมฐาน สอบนิมิต เป็นพระกรรมฐานต่อเนื่องใน<Oกายคตาสติกรรมฐาน และกายานุปัสสนาสติปัฎฐาน
<Oพระโยคาวจร ผู้เจริญอานาปานสติ เจริญอาการ ๓๒ เจริญกสิณ ๑๐ ประการ เจริญอสุภะ ๑๐ ประการ <Oเจริญปัญจมฌาน
พระพุทธองค์ทรงตรัสว่า เป็นการเจริญกายคตาสติกรรมฐานทั้งสิ้น ย่อมได้รับอานิสงส์<Oมากมาย เปรียบเหมือน น้ำเต็มขอบสระ กาบินมาแต่ทิศใดย่อมดื่มกินน้ำได้ทุกทิศ

<O<O
อรูปกรรมฐาน (สอบสภาวธรรม)
<O๙.ห้อง อนุสสติ เจ็ดประการ เป็นคุณธรรม ของพระโสดาบัน
<O๑๐.ห้อง อัปปมัญญาพรหมวิหาร
<O๑๑. ห้อง อาหาเรปฎิกูลสัญญา<O
๑๒.ห้อง จตุธาตุววัฏฐาน
<O๑๓.ห้อง อรูปฌาน
<Oตั้งแต่ห้อง อนุสสติ ๗ ประการ ถึงห้องอรูปฌาน เป็นอรูปกรรมฐาน สอบอารมณ์ สอบสภาวธรรม <Oจิตได้สภาวธรรมเต็มที่
การเจริญวิปัสสนา ก็แจ่มแจ้งยิ่งขึ้น


เมื่อจะขึ้นวิปัสสนาฌาน ให้ทำฌานสมาบัติแปด
ถอยมาถึง ตติยฌาน แล้วเจริญ พระวิปัสสนา
<O

(จบสมถะ)​

<O


วิปัสสนากรรมฐาน มัชฌิมาแบบ ลำดับ
<O๑.เจริญวิสุทธิเจ็ดประการ เอาองค์ฌาน เป็นบาทฐาน<O
๒.พระไตรลักษณะญาณ ๓<O
๓.พระอนุวิปัสสนา ๓<O
๔.พระวิโมกข์ ๓ ประการ<O
๕.พระอนุวิปัสสนาวิโมกข์ ๓
๖.พระวิปัสสนาญาณ ๑๐<O
๗.พระโพธิปักขิยธรรม ๓๗ ประการ เป็นบาทรองรับวิปัสสนา<O
๘.สัญโญชน์ ๑๐ เพื่อให้รู้กิเลสที่จะละ<O
๙.ออกบัวบานพรหมวิหาร เจริญเพื่อละพยาบาท เป็นหนทางสู่ มรรค ผล นิพพาน

<O
(จบ-สมถะ-วิปัสสนา มัชฌิมา แบบลำดับ)

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------​

​

Somdechsuk.org | เวทาสากุ​

<!-- google_ad_section_end -->

 

ปิดทอง พระญาณสังวร(ด้วง) ปิดทอง พระอุปคุตเถร ปิดทองพระสังกัจจายน์

 

อนุโมทนาบุญอย่างยิ่ง กับท่าน<!-- google_ad_section_start(weight=ignore) -->weera2548<!-- google_ad_section_end --><SCRIPT type=text/javascript> vbmenu_register("postmenu_5094922", true); </SCRIPT> สาธุ สาธุ สาธุ ครับ<!-- google_ad_section_end --><!-- google_ad_section_end -->

 

ยอดวิชาของสมเด็จฯ สุก ไก่เถื่อน (๙)

พระสังวรานุวงศ์เถร (ชุ่ม)
ศิษย์สมเด็จฯ สุก ไก่เถื่อน​

วิชาสำหรับ ผู้มีจิตทิพย์ สำรวจโลกภายนอก​

๑.สะดือ ตั้งอุทยัพพยญาณ เกิด ดับ
๒.เหนือสะดือ ภังคญาณ ดับอย่างเดียว
๓.หทัย ภยตูปัฏฐานญาณ คือความกลัวทั้งปวง
๔.คอกลวง อาทีนวญาณ เห็นโทษทั้งปวง
๕.ท้ายทอย นิพพิทาญาณ เกิดความเบื่อหน่าย
๖.กลางกระหม่อม มุญจิตุกามยตาญาณ เหมือนอยู่ในแหในชะลอม
๗.ระหว่างคิ้ว ปฏิสังขารุเปกขาญาณ อยากพ้นทุกข์แล
๘.ระหว่างตา สังขารุเปกขาญาณ วางเฉยสละเสียให้สิ้น
๙.ปลายจมูก สัจจานุโลมมิกญาณ หาทางไปนิพพาน

(ยอดวิชาของสมเด็จฯ สุก ไก่เถื่อน ยังมีต่ออีกมาก.....)​

​

Somdechsuk.org | เวทาสากุ​

<!-- google_ad_section_end -->

 

วิชากำบังตัว ว่า พุทธัง บังจักขุ ธัมมัง บังจักขุ สังฆัง บังจักขุ บัง ด้วย มะ อะ อุ ไม่เห็น อิ
ภาวนาไปแล้วกลั้นหายใจ

 

คำอาราธนานั่งกรรมฐาน ข้าขอภาวนาพระพุทธคุณเจ้า เพื่อจะขอเอายังพระลักษณะ พระขุททกาปีติ ธรรมเจ้านี้จงได้ ขอพระพุทธเจ้าจงมาเป็นที่พึ่งแก่ข้านี้เถิด ขอพระธรรมเจ้าทั้งมวล จงมาเป็นที่พึ่งแก่ข้านี้เถิด พระอริยะสงฆ์เจ้าตั้งแรกแต่พระมหาอัญญาโกญฑัญญะเถรเจ้าโพ้นมา ตราบเท่าถึงสาวกในกาลบัดนี้ จงมาเป็นที่พึ่งแก่ข้านี้เถิด ขอพระอริยสงฆ์เจ้าองค์ต้นอันสอนพระกรรมฐานเจ้าทั้งมวล จงมาเป็นที่พึ่งแก่ข้านี้เถิด ขอพระกรรมฐานเจ้าทั้งมวลจงมาเป็นที่พึ่งแก่ข้านี้เถิด ขอจงเจ้ากูมาบังเกิดปรากฎอยู่ใน จักขุทวาร มโนทวาร กายทวาร แห่งข้าฯในขณะเมื่อข้าฯนั่งภาวนาอยู่นี้เถิด อิติปิโส ภะคะวา อรหังสัมมาสัมพุทโธ วิชาจรณสัมปันโน สุคะโตโลกะวิทู อนุตตโร ปุริสทัมมะสารถิสัต สัตถาเทวมนุสสานัง พุทโธ ภะคะวาติ ว่าสัมมาอรหัง ๓ ที่ อรหัง ๓ ที แล้วนั่งภาวนาไปว่า พูท-โธ ตั้งจิตที่ใต้นาภี(สะดือ สองนิ้วมือ) อันเป็นจุดสัมปยุตธาตุ หรือจุดรวมธาตุ

 

ขอบพระคุณ และ อนุโมทนาบุญ เป็นอย่างยิ่ง กับท่าน<!-- google_ad_section_start(weight=ignore) -->weera2548<!-- google_ad_section_end -->
<SCRIPT type=text/javascript> vbmenu_register("postmenu_5094922", true); </SCRIPT>
ที่เมตตานำยอดวิชา ในสายพระกรรมฐานมัชฌิมา แบบลำดับ มาเผยแผ่

สาธุ สาธุ สาธุ ครับ<!-- google_ad_section_end --><!-- google_ad_section_end --><!-- google_ad_section_end -->

 

ยอดวิชาของสมเด็จฯสุก ไก่เถื่อน (๑๐)

พิธีพุทธาภิเษก ณ คณะ๕ วัดราชสิทธาราม​

เข้าจักรสุกิตติมา​

๑.สะดือ ตั้งสุกิตติมาใช้ประโยชน์ เจริญแล้วเป็นสมาธิสงบ เกิดปัญญา เรียน
๒.เหนือสะดือ ตั้งสุภาจาโร อะไรก็ได้ จำแม่นเกิดปัญญา
๓.หัวใจ ตั้งสุสีลวา
๔.คอกลวง ตั้งสุปากโต
๕.ท้ายทอย ไม่มี
๖.กลางกระหม่อม ตั้งยสัสสิมา
๗.ระหว่างคิ้ว ตั้งวสิทธิโร
๘.ระหว่าตา ตั้งเกสโรวา
๙.ปลายนาสิก ตั้งอสัมภิโต

เรียนปฏิจสมุปบาท เพื่อสลายความหลง มีชีวิต ก็มีวิญญาณ มีวิญญาณ ก็มีความยึดมั่น

(ยอดวิชาของสมเด็จฯ สุก ไก่เถื่อน ยังมีต่ออีกมาก.....)​

​

Somdechsuk.org | เวทาสากุ​

<!-- google_ad_section_end -->