การเตรียม 'ใจ' รับภัยพิบัติ (ในวัฏฏะอันน่าสงสาร)

แม้บางครั้งจะไม่ได้รับความเข้าใจหรือถูกปรามาส
จากผู้คนรอบข้างแม้กระทั่งคนใกล้ชิด-ใกล้ตัว

ขอมอบร้อยกรอง-ร้อยแก้วเหล่าๆนี้
แด่ทุกท่านในห้อง "ภัยพิบัติและการเตรียมการ"
โดยเฉพาะคณะทำงานเพื่อการแจ้งข่าวสารและการเตือนภัย
เพื่อเป็นกำลังใจและเตือนสติ

ผู้เขียนขอเัป็นกำลังใจให้ทุกท่าน
และโมทนากับกุศลเจตนาอันมีเมตตา กรุณา มุฑิตา อุเบกขา เป็นวิหารธรรมเครื่องอาศัยอยู่


เหนื่อยมากอยากพัก เว้นวรรคสักนิด
หลับตาดูจิต เพ่งพินิจดูร่าง
"ร่่างไม่เว้นวรรค" เพราะ "รักไม่เว้นว่าง"
รักไม่มีข้อแม้ แผ่เมตตากว้าง
จึงฝืนใช้ร่าง ตรากตรำแจ้งข่าว
ตื่นในร่างเก่า เฝ้าหาทางกลับ
บ้านเดิมไกลลับ กลัวจักหลงทาง...
มาเที่ยวอยู่นาน เลยพาลชักเบื่อ
สัจจะธรรม เกินเชื่อ "เราไม่มีในร่าง"
ชักชวนเธอกลับ เธอบอกไม่เบื่อ
โลกมีที่เหลือ ให้เที่ยวหลายอย่าง
อุเบกขา ยอมรับ นับวันยิ่งห่าง
ธรรมเราสวนทาง ยิ่งห่างทุกวัน.



การัณ เมื่อ 06-09-54
โดยได้รับแรงบันดาลใจจากการสนทนากับเพื่อนๆกลุ่มหนึ่งทาง Facebook

ติดตามทาง Facebook กาขาว

[FONT=&quot]--------------------------------------------------------------------------------------------[/FONT]​

[FONT=&quot]ความรู้ความเข้าใจเกี่ยวกับที่มาของการเกิดภัยพิบัติและการเตรียมการ

[/FONT]​

[FONT=&quot]คลิกที่นี่...สารคดี 2011 : 100 วันแห่งความหายนะ

คลิกที่นี่...สติและการตัดสินใจแก้ปัญหาในยามเกิดภัยพิบัติ

คลิกที่นี่...การเตรียม 'ใจ' รับภัยพิบัติ (ในวัฏฏะอันน่าสงสาร)

คลิกที่นี่...ทำไมผู้รอดจากภัยพิบัติจึงเรียกว่าเป็นผู้มีความดี

คลิกที่นี่...ปากกาตรวจสอบกระแสไฟฟ้ารั่วในบริเวณที่น้ำท่วม[/B]

คลิกที่นี่...มาม่าเกลี้ยง น้ำดื่มขาด มีเงินก็ซื้อไม่ได้ยามเกิดภัยพิบัติ

คลิกที่นี่...ภัยพิบัติกับคนดีชื่อ 'ตัน' และพระโสดาบันชื่อ 'อนาถบิณฑิกะ'

คลิกที่นี่...รอดพ้นภัยพิบัติ "เร่งลัดบรรลุโสดาบัน" หลักสูตร 30 ชั่วโมง

 

2555 ใกล้เข้ามา ทุกทีแล้ว
คงไม่แคล้ว แก่อีกปี ทุกทีหนา
ชีวิตนี้ คงเหลือน้อย ลงทุกครา
จีงเตือนมา ยังทุกท่าน ด้วยหวังดี

ทุกทุกสิ่ง เคยเหมือนจริง ในภาพถ่าย
วันหนึ่งกลาย ทุกทุกสิ่ง ราวความฝัน
ทุกข์ทุกสิ่ง และยิ่งทุกข์ ทุกข์ทุกวัน
ทุกสิ่งอัน ผ่านเข้ามา เพื่อลาไป

คิดจะยึด ทุกสิ่งไว้ กลับได้ทุกข์
คิดปล่อยทุกข์ ก็คือปล่อย ในทุกสิ่ง
"สติปัฏฐาน" จับตามรู้ ดูความจริง
ทุกสรรพสิ่ง ล้วนเกิด-ดับ สลับไป.

การัณ. 31-12-51 (แก้ไขเมื่อ 07-09-54)



ติดตามทาง Facebook กาขาว


.

 

สัจจะธรรม เกินเชื่อ "เราไม่มีในร่าง"
พอเข้าใจได้ ร่างกายไม่ใช่ตัวเรา แต่คือ ธาตุดิน น้ำธาตุ ธาตุไฟ
ธาตุลมรวมตัวกันแล้ววิญญาณธาตุของเรา(อาทิสมานกาย)
เข้าแฝงอยู่ด้วยการกำหนดของกรรมในอดีตชาติ
มันไม่ชวนให้เชื่อได้ง่ายๆ แม้มีทางพิสูจน์ได้ด้วยตนเองแต่ขี้เกียจทำ
ก็เลยปล่อยๆกันไปก็เลยไม่ได้กลับบ้านเดิมเสียที
มัวเวียนตายเวียนเกิดกันอยู่นี่แหละโดยไม่เบื่อไม่หน่าย
แล่วก็ไม่รู้ตัวเสียด้วยเพราะอวิชชาบังความจริง
แก้ได้ด้วยเคารพในพระพุทธเจ้า พระธรรม พระสงฆ์
มีความศรัทธาและความเพียร เดินตามรอยพระบาทองค์พระสัมมาไปทุกชาติ
มีสิทธิ์กลับบ้านเดิม(นิพพาน)
เริ่มที่ทาน ศืล ภาวนา(เจริญสติ)
ง่ายที่สุดแต่ก็ยากที่สุดสำหรับผู้ที่ไม่มีบารมีเก่ามาเลยนะ
แต่ถ้าเริ่มต้นได้ก็สะสมบารมีไปถึงเป้าหมายได้
แต่สำหรับคนที่ไม่มีเป้าหมายก็อาจเป็นมดแดงไต่ขอบกระด้งไปเรื่อยๆ

 

ขอบพระคุณครับ ข้อมูลต่างที่ทำด้วยความตั้งใจ และปราถนาดีกับทุกๆ คน และฝากบทกรให้กำลังใจนะครับ ความดียังมีอยู่ตราบเท่าที่มีคนระลึกถึง แต่มิสูญสิ้นแม้ถูกลืม

 

ชัดเจนแล้วใช่มั๊ยท่าน ขอบคุณเสมอสำหรับความห่วงใยต่อสรรพสัตว์ สรรพสิ่ง เกิดขึ้น ตั้งอยู่ ดับไป ความทุกข์ - ความสุข ก็แค่จิตคิดไปเอง ยึดติดยึดมั่น ... นั่นแหละมนุษย์

อนุโมทนาครับ กับคำเตือน

 

ชอบมากครับ อ่านแล้วจิตเบาลงจริงๆ แต่ยังไม่อาจบรรลุ

 

อนุโมทนาสาธุครับ
<TABLE class=tborder id=post5087992 cellSpacing=0 cellPadding=6 width="100%" align=center border=0><TBODY><TR vAlign=top><TD class=alt1 id=td_post_5087992 style="BORDER-RIGHT: #ffffff 1px solid">____________________________________

บ้านสวนพีระมิด
www.baansuanpyramid.com
ด่วนจองกฐินสร้างซุ้มเรือนแก้วองค์ปฐม4ศอก141องค์เจ้าภาพ7000บาท
ภัยพิบัติใหญ่ ภัยที่เรา (ไม่) อาจหลีกเลี่ยงได้<!-- google_ad_section_end --> ​

<!-- google_ad_section_end -->
</TD></TR><TR><TD class=alt2 style="BORDER-RIGHT: #ffffff 1px solid; BORDER-TOP: #ffffff 0px solid; BORDER-LEFT: #ffffff 1px solid; BORDER-BOTTOM: #ffffff 1px solid"> <SCRIPT type=text/javascript> vbrep_register("5087992")</SCRIPT> </TD><TD class=alt1 style="BORDER-RIGHT: #ffffff 1px solid; BORDER-TOP: #ffffff 0px solid; BORDER-LEFT: #ffffff 0px solid; BORDER-BOTTOM: #ffffff 1px solid" align=right></TD></TR></TBODY></TABLE>

 

สาธุ กับคุณ karan 20
พักเหนื่อยแล้ว อ่านแล้วได้ใจนะ และขอฝากเพิ่มอีกสักหนึ่งบทนะ

ท้องฟ้า เปลี่ยนสี
วัน เดือน ปี ก็เปลี่ยนไป
หมุนเวียน เปลี่ยนวันใหม่
บทบาทใด ไม่แน่นอน

เจริญในธรรม มีพระพุทธเจ้า ในจิตให้มาก ๆ

 

อันเนื่องจากได้พบว่าบางกระทู้มีการต่อว่าประชดเสียดสีกัน
โดยมีสิ่งที่คล้ายๆธรรมะเป็นเครื่องมือเพื่อหวังทำร้ายจิตใจ
มากกว่ามีเจตนาเป็นกุศลเมตตาหวังทำให้คลายความหลงผิด

ความเชื่อและความเห็นที่แตกต่างกันนั้น
บางครั้งเราก็ยังมิอาจหาบทสรุปได้ชัดเจน
ว่าใครเป็นสัมมาทิฐิ หรือใครเป็นมิจฉาทิฐิ
แต่ที่แน่ใจอย่างหนึ่งนั้นคือสัมมาทิฐิที่แท้จริงนั้นจะไม่เบียดเบียนแม้เพียงวาจา
ส่วนการใช้ธรรมะเป็นเครื่องทำร้ายผู้อื่นนั้นหาใช่สัมมาทิฐิอันแท้จริง
แต่เป็นเพียงเอาความรู้ความเห็นที่มีเต็มอัตราและอัตตาเป็นเครื่องทำร้ายเบียดเบียน

โปรดดูตัวอย่างจากพระบรมศาสดาของเราท่านไม่เคยว่าร้ายใคร มีแต่พระทัยเมตตา
และท่านยังอบรมสาวกของท่านไม่ให้กล่าวว่าร้ายใคร ให้มีขันติอดทน
หากเมื่อมีผู้ทูลถามว่า ความเห็นของสำนักโน้น สำนักนั้นผิดถูกอย่างไร
พระองค์ก็จะตรัสห้ามเสีย ไม่กล่าวถึง ไม่ว่าร้ายลัทธิอื่นๆ
แต่ท่านจะตรัสแจกแจงเฉพาะอธิบายถึงสิ่งที่เป็นสัจจธรรมที่พระองค์ท่านได้ค้นพบ

ขอส่งความปราถนาดีไปยังทุกท่านไม่ว่าท่านจะมีความเห็นใดใด
และเข้าใจดีว่าเมื่อเราแสดงความเห็นใดใดในที่สาธารณะย่อมมีทั้งผู้เห็นด้วยและไม่เห็นด้วย
เพียงแต่ขอวอนเพื่อนๆทุกท่าน เคารพและให้เกียรติซึ่งกันและกัน
การที่เว็บแห่งนี้มีบอร์ดสาธารณะไม่ได้แปลว่าเราจะวิจารณ์ใครในลักษณะประชดประชันเสียดสีโดยไม่ให้เกียรติกันได้
เช่นเดียวกับเราคงไม่ติเตียนเสียดสีใครโดยไม่ให้เกียรติ เพียงเพราะเขายืนอยู่บนถนนอันเป็นที่สาธารณะ

ทั้งนี้เพื่อให้เว็บบอร์ดแห่งนี้เป็นสังคมที่น่าอยู่ เป็นตัวอย่างที่ดีที่น่าชื่นชม

 

มาเที่ยวโลกมนุษย์ชั่วคราว จากเคยสนุกมันชักเบื่อ
แต่ยังไม่ถึงเวลากลับบ้านซักที เลยต้องหาอะไรทำแก้เซ็ง
แต่มันก็สนุกไม่สุด เล่นอะไรก็ไม่เต็มที่เหมือนคนอื่<wbr>่น
มันกังวลเหมือนเด็กมาเที่ยวเล่น<wbr>ในห้าง
กลัวว่าจะเล่นเพลินจนถึงเวลาแม่<wbr>มารับแล้วจะไม่เจอ แล้วโดนทิ้งไว้ไม่ให้กลับบ้าน

เบื่อเดินห้าง...เธอไม่เบื่อหรื<wbr>อไง เราจะชวนกลับบ้าน...
แต่เธอจะมาช<wbr>วนเดินห้างให้ครบทุกชั้นทุกแผนก<wbr>
เราเบื่อแล้ว ขึ้นๆลงๆ มีอยู่ 36 ชั้น (ชั้นฟ้า 16 ชั้นดิน 15 อบาย 4 มนุษย์ 1)
ถึงเวลากลับเมื่อไหร่เราจบกัน จะมีโปรโมชั่นอะไรมาล่อเราก็ไม่<wbr>เอาอีกละ เราจะกลับบ้าน

 

สัมมาปฏิบัติ คือความเห็นที่ถูกต้อง จะเหมือนและตรงกับที่พระพุทธเจ้าสั่งสอนเราไว้ ผู้ที่อยู่ในสัมมา จะทำตามที่พระพุทธเจ้าสั่งไว้ โดยพระองค์ได้ประพฤติปฏิบัติเป็นแบบอย่างไว้แล้ว อะไรที่พระพุทธเจ้าไม่ได้สั่งเราอย่าทำ เช่น พระองค์บอกให้เรารักษาศีล เราก็รักษาศีล พระองค์บอกให้เราทำสมาธิแบบสบาย ๆ อย่าฝืนบังคับจิตของตน และอย่าเร่งเดี๋ยวเสียผล เป็นต้น พระองค์ท่านให้เราปฏิบัติตามฐานฐานะและจริตความชอบของแต่ละคน ผลของการปฏิบัติได้ไม่เท่ากันตามบุญบารมีที่แต่ละคนสั่งสม แต่ได้เหมือนกันทุกคน เช่น ทำดีย่อมได้ดี ไม่ใช่ทำดีแล้วไม่ได้ดี
มิจฉาปฏิบัติ คือความเห็นไม่ถูกต้อง อะไรที่พระพุทธเจ้าไม่สั่งชอบทำ เก่งกว่าพระพุทธเจ้าซะอีก อย่างนี้พระพุทธเจ้าอายนะ
เจ้าลัทธิหรือผู้มีอำนาจบางคน ที่สอนไปตามลัทธิอำนาจของตน ใครคิดได้อย่างนี้ ก็สอนกันไปอย่างนี้ ใครคิดได้อย่างนั้น ก็สอนกันไปอย่างนั้น ต่างคนต่างสอน สอนกันหลาย ๆ คน ไม่รู้ผิดหรือถูก จับต้นชนปลายไม่ได้ สอนเกินบ้าง ขาดบ้าง คนไม่รู้ก็เข้าใจว่า คนที่สอนนั้นเก่ง มีความรู้มาก ผู้ฟังก็เกิดระส่ำระสาย แบ่งกันเป็นพรรคเป็นพวก พวกใคร พวกมัน แต่ละพวกก็ยกย่องเจ้าสำนัก เจ้าลัทธิของตัวเอง บางสำนัก บางเจ้าลัทธิยังสอนให้ผู้ที่เลื่อมใสในพระพุทธเจ้าเอาใจออกห่างไปบำรุงบำเรอให้กำลังแก่พวกเดีรถีย์ มีความเป็นอยู่อย่างเหลือเฟือ
ทางที่ดีเราควรปฏิบัติและเลื่อมใสในสิ่งที่สอนอันเป็นธรรมะ อันเป็นแก่นเป็นรากแท้ของพระพุทธเจ้าจะดีที่สุด ทำตามที่พระพุทธเจ้าท่านทำและสั่งไว้ ก็ขอให้พิจารณาให้ถ้วนถี่ด้วยปัญญา ก็หวังว่าคงให้ความรู้กับท่านสมาชิกในการแยกการปฏิบัติแบบสัมมา และแบบมิจฉาได้ไม่มากก็น้อย
เจริญในธรรม มีพระพุทธเจ้าในจิตให้มาก ๆ

 

การเวียนว่ายตายเกิดนั้นเป็นอันตราย
เป็นภัยพิบัติยิ่งกว่าภัยพิบัติใด ๆ
แม้ภัยพิบัติจากน้ำในขณะนี้และในอนาคตจะยิ่งใหญ่และมากมายเพียงใด
ก็อาจเทียบไม่ได้กับหยาดเหงื่อและน้ำตาที่ต้องเสียไปในการเวียนว่ายในวัฎฎะสงสาร

 

เห็นด้วยค่ะ "วางสมมติ มุ่งสู่นิพพาน(ยากเสียจริง) แต่ไม่ท้อ"

 

เจริญธรรม เจริญใจ
ไม่ผิด ไม่ถูก
ไม่ผูก ไม่พัน

 

อยาก 'หายตัว' เพราะการคลุกคลีหมู่คณะย่อมมีเร<wbr>ื่องกระทบ
แต่ 'หายตัว' คงไม่พอ...อยากให้ 'ตัวหาย' ไปด้วย

ขันธ์ 5 เป็นของหนักยิ่ง เป็นภาระยิ่ง เป็นทุกข์ยิ่ง

[ame="http://www.youtube.com/watch?v=gjbqWqFEBXg&feature=related"]http://www.youtube.com/watch?v<wbr>=gjbqWqFEBXg&feature=related[/ame]



ติดตามทาง Facebook กาขาว

 

พระโสดาบันและผู้ปฏิบัติเพื่อพร<wbr>ะโสดาบัน ยังมีอารมณ์โกรธอยู่
แต่มีการห้ามใจคือไม่ผูกเวร ไม่พยาบาทคิดแก้แค้นและไม่ล่วงล<wbr>ะเมิดศีล 5
อารมณ์โกรธเปรียบดังไฟ เรามิอาจหวังว่าไฟจงดับ ไฟจงดับ
แต่เราพึงออกห่างจากวัตถุไวไฟแล<wbr>ะเชื้อไฟทั้งหลาย
เปรียบเหมือนออกมาให้พ้นจากผู้ท<wbr>ี่เรากำลังโกรธ และดับด้วยน้ำเมตตา คือหมั่นแผ่เมตตา
อีกทั้งใช้สติตามรู้ดูว่าไฟคือค<wbr>วามโกรธมีลักษณะอย่างไร ดับไปอย่างไร ด้วยเหตุอะไร
ดุจนักผจญเพลิงผู้ชำนาญย่อมรู้น<wbr>ิสัยและพฤติกรรมของไฟว่าเป็นอย่<wbr>างไร เป็นมาและเป็นไปอย่างไร

[ame="http://www.youtube.com/watch?v=LfU4DJ_puOc&feature=player_embedded"]ปล่อยวาง - Billy - YouTube[/ame]



ติดตามทาง Facebook กาขาว

 

การสอบครั้งสำคัญในอีกไม่นานนี้

[ame="http://www.youtube.com/watch?v=3j9nrC38fY4&feature=player_embedded#"]ข้อสอบใหญ่ครั้งสุดท้าย - YouTube[/ame]


ติดตามทาง Facebook กาขาว

 

[ame="http://www.youtube.com/watch?v=4OW-heYbJJA&feature=player_embedded"]เพลงบทปลงสังขาร (ฉบับโบราณ) - YouTube[/ame]

จงหาความจริงที่กายเรา และจิตเราเท่านั้น พยายามอย่าไปยุ่งกับกายผู้อื่นแ<wbr>ละจิตผู้อื่น


​

ถ้าทุกคนมีกรรมบถ ๑๐ ประการด้วย มีพระไตรสรณคมน์ด้วย
นึกถึงความตายไว้ด้วย ทั้ง ๓ อย่างนี้ เป็นอารมณ์ของพระโสดาบัน และสกิทาคามี


แต่ว่าถ้าท่านปฏิบัติแล้วจะเป็นพระโสด<wbr>าบันหรือสกิทาคามีหรือไม่นี่
ขอได้โปรดอย่าคิด เราไม่คิด ไม่ต้องคิดว่าเราจะเป็นพระอริยเ<wbr>จ้าหรือเปล่า
เอาแต่เพียงว่าพระอริยเจ้าท่านค<wbr>ิดแบบไหน ท่านทำแบบไหน เราทำตามท่าน คือ..

๑. พระโสดาบัน หรือ พระสกิทาคามี ท่านคิดว่าร่างกายนี้ต้องตาย ยังมีความรัก สวยรักงาม
แต่ไม่เมาในชีวิตเกินไป คิดว่าสักวันหนึ่งข้างหน้าต้องต<wbr>าย
อย่าลืมนะว่าพระโสดาบันหรือพระส<wbr>กิทาคามียังแต่งงานได้นะ
คนไม่แต่งงานก็แต่งงานได้ คนแต่งงานแล้วก็ไม่ต้องเลิกรากั<wbr>น ยังอยู่ด้วยกันได้
เพราะรักษาแค่ศีล ๕ หรือกรรมบถ๑๐ เขาไม่ได้ห้าม ไม่ใช่ศีล ๘

๒. พระโสดาบัน มีความเคารพพระพุทธเจ้า พระธรรม พระอริยสงฆ์ ด้วยความจริงใจ เราก็ทำตามท่าน

๓. พระโสดาบัน มีศีล ๕ หรือกรรมบถ ๑๐ บริสุทธิ์ เราก็ทำตามท่าน


เมื่อเราทำตามท่านแล้ว จะเป็นพระโสดาบันหรือไม่อย่าสนใ<wbr>จ
ถ้าไปสนใจเข้า ดีไม่ดีคิดว่าเราเป็นพระโสดาบัน<wbr> แต่เผอิญมันยังไม่ได้ อย่างนี้จะกลายเป็นมานะทิฏฐิ
อารมณ์หยาบจะเกิด ดีไม่ดีเผลอตัวลงนรกไป
ก็รวมความว่าท่านทำอย่างไร เราทำอย่างนั้น จะเป็นหรือไม่เป็นไม่สำคัญ


พระเดชพระคุณหลวงพ่อพระราชพรหมย<wbr>าน
(หลวงพ่อฤาษี วัดท่าซุง)

 

[ame="http://www.youtube.com/watch?v=mq1DU6WXQmg"]05.17.หลวงพ่อฤๅษีลิงดำ - YouTube[/ame]

เพลงหลวงพ่อฤาษี



​

สนทนากับพระอาจารย์เล็ก สุธมฺมปญฺโญ
ณ บ้านอนุสาวรีย์ฯ เดือนมีนาคม พุทธศักราช ๒๕๔๕

วิธีหลบทุกขเวทนา ที่อาจสามารถนำมาใช้ได้ยามร่างกายได้รับทุกขเวทนาจากภัยพิบัติ

นำมาจากโพสต์ของคุณ tamasak


ถาม : หนูไม่สบายให้หมอตรวจมา ๖-๗ คน แต่ก็ไม่มีทางรักษา ?

ตอบ : โรคบางอย่างมีกรรมบังเอาไว้ ตรวจอาการอย่างไรก็ไม่เจอ เขาก็เล่นของเขาไปเรื่อย

อาตมาเจอมาหลายยกแล้ว บางครั้งปวดท้องใจจะขาดอย่างกับใครเอามีดมาเสียบคาพุง ไปให้หมอเอ็กซเรย์ ปรากฏว่าความเจ็บวิ่งหนีไปที่หัวเข่า ถ้าเราขืนไปบอกหมอว่า ตอนนี้ความเจ็บปวดหนีอยู่ที่หัวเข่าแล้ว หมอคงจะว่าเราบ้าแน่ๆ จึงต้องทำเป็นไม่รู้ไม่ชี้ ทนเจ็บไปคนเดียว


ถาม : แล้วมีบ้างไหมเจ้าคะ ที่เราเจอทุกขเวทนาแล้วไม่ไหว เราต้องหลบ ใช้วิธีหลบได้ไหม ?

ตอบ : จริงๆ แล้วเราก็หลบเป็นปกติอยู่แล้ว โดยเฉพาะใครที่ทรงอานาปานสติได้ ก็ใช้อานาปานสติเป็นที่อาศัย บาลีท่านว่า "ปัสสัมภะยัง กายะสังขารัง" ระงับกายสังขารของตน ถ้าหากไม่ระงับไว้ก็รับไปเต็มๆ




ที่มา : http://www.watthakhanun.com/webboard...ead.php?t=2553

 

ธรรมอันพระผู้มีพระภาคแสดงแล้วไพเราะในเบื้องต้น ท่ามกลาง และที่สุด

ธรรมอันพระผู้มีพระภาคแสดงแล้ว
ไพเราะทั้งในเบื้องต้น ท่ามกลาง และที่สุด

"ข้าแต่พระโคดม พระภาษิตของท่านพระโคดมชัดเจน ไพเราะยิ่งนัก
ท่านพระโคดมทรงประกาศธรรมแจ่มแจ้งด้วยประการต่างๆ
เปรียบเหมือนบุคคลหงายของที่คว่ำเปิดของที่ปิด
บอกทางแก่ผู้หลงทาง หรือตามประทีปในที่มืด
โดยตั้งใจว่า คนมีตาดีจักเห็นรูปได้...."
จากพระสุตตันตปิฎก ทีฆนิกาย สีลขันธวรรค [๕.กูฏทันตสูตร]



[ame="http://www.youtube.com/watch?v=Ne-JqQgJACU&feature=related"]รัตนสูตร, รัตนปริต, RATANA SUTRA - YouTube[/ame]

เพลงรัตนสูตรไพเราะมาก - ไพเราะในเบื้องต้น ไพเราะในท่ามกลาง ไพเราะในที่สุด
พร้อมคำสวดร้องภาษาไทย และคำแปลในภาษาอังกฤษ

​

[ame="http://www.youtube.com/watch?v=fEDa6jIqx4M&feature=mfu_in_order&list=UL"]รัตนสูตร รัตนะปริต (ยังกิญจิ) Ratana Sutta - YouTube[/ame]

พร้อมคำสวดร้องและคำแปลภาษาไทย
​

'รัตนสูตร' เป็นพระสูตรที่พระอานนท์เถระเรียนจากพระพุทธองค์โดยตรง
เพื่อใช้สวดขจัดปัดเป่าภัยพิบัติร้ายแรงทั้งหลายที่เกิดขึ้นกับชาวกรุงเวสาลี
อันมีทั้งโรคระบาด อันตรายจากภูตผีปีศาจ ความอดอยากล้มตาย
พระพุทธองค์ทรงแนะนำให้พระอานนท์เถระรำลึกถึงคุณพระรัตนะ
คือ พุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ และสังฆรัตนะ
ทำสัจกิริยาประพรหมน้ำพระพุทธมนต์ให้เกิดความสุขสวัสดีแก่ชาวกรุงเวสาลี
ด้วยอานุภาพแห่งพระรัตนสูตรนี้ ภัยพิบัติร้ายแรงได้ระงับลงอย่างฉับพลัน

ปัจจุบันนิยมสวดรัตนสูตรทุกครั้งที่มีการทำน้ำพระพุทธมนต์
ทั้งยังมีอานุภาพป้องกันจากโจรผู้ร้าย นายผู้ปกครอง อาวุธ
เคราะห์กรรม สัตว์ร้ายและภัยธรรมชาติอีกด้วย


หมายเหตุ : คำว่า ไพเราะในเบื้องต้น ท่ามกลางและที่สุด
บางสำนวนใช้คำว่างามในเบื้องต้น งามในท่ามกลาง งามในที่สุด คือดีทั้งหมด ไม่มีที่ติ

ขอเชิญคลิกอ่านข้อความจากอรรถกถาที่ ธรรมงามในเบื้องต้น งามในท่ามกลาง งามในที่สุด !



ติดตามทาง Facebook กาขาว


.
​