อยากทราบว่าสมาชิกท่านใด รักษาศีล 5 ได้อย่างเคร่งครัด

ติดตามอ่านมานานค่ะ อยากทราบว่าเพื่อน ๆ สมาชิกและขาจร ที่แวะเวียนมา และมีใจปรารถนาให้ถึงซึ่งพระนิพพาน และท่านที่ได้ฝึกมโนมยิทธิทั้งหลาย ได้รักษาศีล 5 อย่างเคร่งครัดมั๊ยคะ โดยเฉพาะ ข้อสุดท้าย
" สุราเมระยะมัชชะปะมาทัฏฐานา เวระมะณี สิกขาปะทัง สะมาทิยามิ "

 

การที่จะฝึกตนให้บรรลุโสดาบัน เอาแค่โสดาบันก่อนเถอะขอรับ การจะฝึกตนเกี่ยวกับธรรมะ การถือศีลเป็นการปฏิบัติธรรมะได้ทางหนึ่ง
ผู้ฝึกตนต้องถือศีล 5 เป็นอย่างต่ำ และต้องถืออย่างเคร่งครัด สำหรับ ข้อห้านั้น เป็นข้อที่สามารถยกเว้นไม่ยึดถือก็ได้ แต่การดื่มนั้น ควรดื่มในลักษณะที่เป็นการรักษาโรค หรือเพื่อกระตุ้นการไหลเวียนของโลหิต ไม่ควรดื่มจนจำหน้าตัวเองไม่ได้
แต่ทางที่ดี ควรงดเว้น จะดีกว่า คือ ยึดถือทั้ง 5 ข้อนั่นแหละถูกต้องขอรับ

 

ผมกำลังพยายามรักษา"ศีล ๕ อุกฤต"อยู่ครับ

ไม่อยากบอกว่าข้อ ๕ นี่ง่ายมากเลย ทั้งๆที่ผมดื่มเหล้ามาตั้งแต่ ๑๓ ขวบ (ต้นม.๒)
ตอน ๑๕-๑๖ นี่ Chivas, Black Label, Glen Fiddich เกือบทุกคืนเลย
ช่วงก่อนที่จะเลิกนี่ก็ดื่มไวน์เยอะพอสมควรทีเดียว ประมาณ ๖-๗ ปี

แต่พอมาเทียบกับศีลข้อ ๓ "อพรัมจริยา เวรมณีสิขา ปทังสมาธิยามิ" (ของศีล ๕ อุกฤตนะครับ)
นี่ผมว่าศีลข้อ ๕ ง่ายกว่าจริงๆเลยครับ

 

ศีล 5 นี้ขอ 5 นี้ถ้าระเมิดแล้ว สติไม่มา สุราพาไป สั่งกับแกร่ม กุ้งเต้น อ่าวไปหละ ข้อ 1 หละ เผลอหยิบอะไรในร้านเข้ากระเป๋า เอ้าหละข้อ 2 มองสาวสวยแล้วเกิดอารมณ์ เข้าไปคุยและติสนิดเผาใครเมียใครไม่เกี่ยว อ่าวข้อสาม... เมาแล้วปากเก่งสั__าอะไรใว้ โดยไม่คิด เอาไปหละข้อ 4 แหมข้อเดียวสติไม่มีขายืนไม่อยู่ ศีล ขาดสะบั้น ... อือ ข้อสุดท้ายที่ผิดแล้วมีสิทธิ์ต่อพ่วงหละ... มิดีเลย น้ำที่หล่นจากฟ้าเทวดาท่านบรรดา คุณค่า อนันนัก กินได้ตลอดเลี้ยง ชีพได้ น้ำเมาของเน่าเสียที่อยู่แบททีเรีย กินแล้วอวกออกมา หน้าตาหาสดใสไม่ เมาแล้วไซต์ ดูมิได้เลย ... ไม่ผิดไม่เสีย สบายจิต ไม่ต้อง คิดอะไรยุ่งเหยิง ไม่ต้องเสียเงินทอง เอาเงนทองที่เสียมาทำบุ_เป้นทุน ภพชาติเอ่ย............. นิพพานเป็นที่ไป

ขอโมทนาทุกดวงจิต กลับสู่บ้านไซต์ พระนิพพาน

 

เห็นด้วยกับคุณmastertanaนะคะ ว่ามันก็เป็นข้อที่สำมะคัญ เพราะ ตัวน้ำเมาอันนี้ข้อเดียวก็อาจจะทำให้ขาดสติ ละเมิดข้ออืน ๆ ได้

สำหรับการดื่มเพื่อรักษาโรค ข้าพเจ้าก็ถือว่าไม่ผิดค่ะ คิดว่า การละเมิดหรือไม่นั้น ดูที่ " เจตตนา " มากกว่าค่ะ

สำหรับการบรรลุพระโสดาบันนั้น หลวงพ่อได้กล่าวไว้ว่า เราจะเป็นพระโสดาบันหรือไม่ก็ตาม ไม่ต้องสนใจ สนใจอย่างเดียวว่าเราลืมความตายหรือเปล่า ถ้าเราไม่ลิมความตาย จิตใจเรายอมรับพระพุทธ พระธรรม พระอริยสงฆ์ ด้วยความจริงใจ ดูศีล 5 หรือ กรรมบถ 10 จริง ๆ แค่ ศีล 5 ก็ถือว่า ได้เป็นพระโสดาบันแล้ว

สรุปง่ายๆ คืิอ สักกายทิฏฐิ วิจิกิจฉา สีลัพพตปรามาส ตัด 3 อย่างนี้ได้ ก็เข้าถึงพระโสดาบันแน่นอน
ขอให้เพื่อน ๆ ทุกคนที่ปฏิบัติดี โชคดีนะคะ

 

เจตนาเป็นตัวก่อ

เห็นด้วยขอรับเมื่อมีการวางแผ่นจากข้างในคือจิตแล้ววางข้างนอกคือเตรียมการ แล้วลง มือ ตาม แผนสำเร็จ..........เย้ บั_ชีหนังหมาชื่ปรากฏโลด ลุงพุฒแยกเขียว อิอิ หวานนนนน

คุณลูกศิษย์หลวงพ่อ เสวนากับธนาได้ทาง MSN thaigraph@hotmail.com ได้ขอรับ (ศิษยืหลวงพ่อเหมือนกัน)

 

โมทนาสาธุ กับ web snow ด้วยจริง ๆ นะคะ ที่เลิกเหล้าอย่างเด็ดขาด ขอชื่นชมค่ะ

 

ศีล แปลว่า ปกติ , เราถือศีล เพื่อความเป็นปกติของธรรมชาติของมนุษย์ ไม่ธรรมชาติของกิเลส หรือพูดง่ายๆคือถือเพื่อขัดเกลากิเลส ยิ่งมีศีลมากข้อ ก็ยิ่งมีเครื่องขัดเกลากิเลสได้มากขึ้นตาม

พระพุทธเจ้าท่านบั__ัติไว้ ว่าใครนับถือพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ หรือเป็ฯพุทธมามะกะ ต้องมีศีล 5 ยืนพื้น

--------------------------------------

วันธรรมดา ผมถือศีล 5

ส่วนวันพระกับวันอาทิตย์(วันเกิด) ผมถือศีลอุโบสถ


จากคนไม่เคยถือศีล แรกๆมันก็ยาก ใช้เวลา หลายเดือนกว่าจะรู้สึกว่ามั่นคง
แรกๆ ยังไม่มั่นคง พอทำผิดสักครั้ง ก็จะรู้สึกไม่สบายใจไปหลายวัน

ตอนหลังๆพอทำไดศีลทรงตัว ใจก็เบา สบายใจ ไม่คิอจะทำผิดอีก
เพราะใจเราเห็นโทษของการผิดศีลเรียบร้อยแล้ว

 

วันนี้รู้สึกคันที่ขา เลยเอามือไปเกา พอเอาขึ้นมาดู โอ๊ว...ฆ่ายุงไป1ตัว พอเห็นแบบนั้นผมเลยแผ่เมตตาไปให้เขา ผมไม่ได้มีเจตตนาที่จะฆ่าเขานะ แต่พอดีมันคันๆเลยไปเกาโดนเขาพอดีเลย ผมจะผิดไหมเนี้ยคับ
ส่วนตัวผมก้อรักษาศีล5เหมือนกันคับ ถึงจะไม่ค่อยมั่นคงสักเท่าไหร่ก้อตามที
บางครั้งสภาพแวดล้อมมันก้อพาไป อย่างเช่น อยู่ในมหาลัย มีผู้ห_ิงเดินผ่านก็มองแล้วชื่นชม อิอิ ก็เขาน่ารักอ่าคับ เรื่องการลักขโมย ผมจะไม่ขโมยของใครเลยถ้าจะหยิบตังค์ของแม่ก็จะบอกท่านก่อน หรือไม่ถ้าแม่ไม่อยู่ก็บอกพ่อบอกยายไว้ให้รู้ว่าหยิบตังค์ตรงนี้ไปเท่านี้ๆนะ เรื่องสุรา ปีที่แล้วไปเที่ยวบ่อยrcaประจำเลย พอมาปี2547 ตั้งต้นชีวิตใหม่ไม่ดื่มสุราเลย บางทีไปเที่ยวกับเพื่อน เพื่อนก็ดื่มอะคับแต่ผมขอตัวไม่ดื่ม ถึงจะคะยันคะยอผมก็ไม่เอาดีกว่า เดี๋ยวผิดศีลอันน้อยนิดของผม ผมคิดแบบนี้อะ เรื่องโกหกพูดปดบางครั้งก้อไม่ได้มีเจตตนาที่จะพูดโกหกไปอย่างเช่นเล่นมุขบางครั้งมีเสริมแต่งเพื่อให้เพื่อนตลกมีความสุขนิดหน่อยและเพื่อนก้อรู้ว่าเราแต่งขึ้นแต่เราทำให้เขาหัวเราะได้มีความสุขแบบนี้เราจะผิดไหมคับ
อ่า...ถึงศีล5ของผมจะกระท่อนกระแท่นไปบ้างแต่ผมก็จะรักษาไว้ให้ดียิ่งๆขึ้นไปคับ

 

ค่อยๆทำไปเรื่อยๆ สู้กับใจตัวเองไปเรื่อยๆครับ

การถือศีล มันเป็นงานทวนกระแส เพราะปกติตอนนี้กระแสโลกมันเอียงลงทีี่ต่ำ
ถ้าเราคิดจะว่ายร้ำทวนกระแสก็ต้องออกแรงกันหน่อยน่ะครับ
ยังไรก็ตาม เป็นกำลังใจให้ด้วยคนครับ


ปล.... ส่วนเรื่องมองสาวแล้วชื่นชม ก็ไม่ผิดศีลน่ะครับ อย่าไปจิ้มเขาก็พอครับ เ
เพราะปกติเค้าก็อยู่ของเขาแบบนั้นดีอยู่แล้ว

 

ศีล 5

การรักษาศีล 5 ให้บริสุทธิ์ทุกข้อทั้งกายวาจาใจเริ่มต้นตั้งแต่ศีลข้อ 1.ต้องรักให้บริสุทธิ์โดยเริ่มต้นด้วยการทานเจ วันนี้เราตอนเช้าเราทานเนื้อไก่ วิ__าณไก่ก็เป็นเจ้ากรรมนายเวรอยู่ข้างๆเรา 1 ดวง ตอนเที่ยงเรากินเนื้อเป็ดวิ__าณเป็นก็เป็นเจ้ากรรมนายเวรเรา 1 ดวง ตอนเย็นเรากินเนื้อหมูวิ__าณหมูก็อยู่ข้างเรา 1 ดวง ตอนนี้กินมากี่มื้อแล้วก็ไปนับดูเอาเองก็แล้วกันที่จริงแล้วแค่เราสามารถรักษาศีล 5ให้บริสุทธิ์หมดจดทุกข้อก็สามารถเข้าถึงนิพพานได้แค่หลักมนุษยธรรมง่ายๆ ห้า ข้อรักษาไม่ได้ป่วยการเปล่าที่จะกล่าวถึงธรรมะที่สูงส่ง....ผู้น้อยความรู้

 

ที่บ้านไก่หนึ่งตัวทานกันทั้งบ้าน แห่ม!เฉลี่ยทุกคนมี่เจ้ากรรมเดียวกันทั้งบ้าน อึม! น่าคิดแต่ไม่เคยคิดเลยว่าเขาเป็นเจ้ากรรม คิดว่าเขาน่าจะเป็นเจ้ากรรมของคนฆ่ามากกว่า ไม่มีอะไรครับก็แค่ชอบคิดให้แตกต่างเท่านั้นเองครับ ศีลข้อ๕นี่ทำง่ายที่สุด แต่ก็ต้องทำทุกข้อละนะถึงจะไปได้ ศีล๕เป็นฐานที่ทุกคนต้องทำ สวัสดีครับ

 

Re: ศีล 5

เท่าที่รู้ คงไม่เกี่ยวกันซะทีเดียว " เจ กับศีลข้อ 1 "
การทานเนื้อสัตว์ แลว้ผิดศีลข้อ 1 คงไม่จริงหรอกครับ
ในพระไตรปิฏก พระพุทธเจ้าท่านทรงห้ามมนุษย์กินเนื้อ 8 จำพวกครับ
และมีอยุ่ครั้งนึง พระเทวทัตทรงขออนุ_าติพระพุทธเจ้า
ให้สมณะห้ามฉันท์เนื้อสัตว์ แต่พระพุทธเจ้าไม่ทรงอนุ_าติครับ ทรงตรัสตอบพระเทวทัตว่า "ใครจะไม่ฉันท์เนื้อสัตว์ หรือ ใครจะฉันท์ก็แล้วแต่ ได้ทั้งนั้น "

ส่วนถ้าสมมุติว่าการกินเนื้อสัตว์แล้วผิดศีล
มีตัวอย่างเหมือนกันเช่น นาย ก.ได้ไปสั่งแม่ขายขายปลา
ที่ตลาดว่าต้องการปลาตัวให_่ๆ แม่ค้าก็ไปสั่งคนจับปลา
บอกว่าลูกค้าต้องการแต่ปลาตัวให_่ๆ
การกระทำแบบนี้ ถือว่า เรามีส่วนในบาปกรรมครั้งนี้น่ะ
เพราะจุดเริ่มต้นมาจากความต้องการของเรา

ถ้า ปลา ปู หอย กุ้ง ฯลฯ เขาตายแล้ว
เราเดินไปพบเข้าแล้วซื้อมาปรุงอาหาร แบบนี้ไม่ผิดศีลครับ

แต่ถ้ายังนอนดิ้นเป็นๆอยู่แล้ว เราซื้อมาปรุง ต้องฆ่าต้องแกงเขาก่อนปรุงแบบนี้ถือว่ามีบาปกรรมครับ

 

การรักษาศีลที่บริสุทธิ์ คือการรักษาศีลด้วยหัวใจ ไม่ใช่ทำแต่เปลือกนอก จะกินเจหรือไม่ ก็ไม่สำคั_ เพราะการกินเจถ้าจะให้ดี กินวันละหนึ่งมื้อ ก็จะทำให้สุขภาพร่างกายดี แต่หากรับประทานทุกมื้อ และติดต่อกันเป็นเดือน สุขภาพร่างกายก็จะทรุดโทรม เหตุเพราะร่างกายของเราต้องการธาตุอาหารบางอย่างจากเนื้อสัตว์ต่างๆ
ดังนั้น การรักษาศีลให้บริสุทธิ์คือ การรักษาศีลด้วยใจ ไม่ใช่เปลือกนอก

 

ลุงเทวดาเขียนได้ดีมากตรงใจเลย พรายแสงชอบ..ขอสมัครเป็นแฟนคลับเลยแล้วกัน)

 

ขอบอก

เราขอถามมีสัตว์ตัวใดที่มันยินดีเดินมาขอร้องให้เรา ฆ่าฉันไปกินเสียเถอะ ทุกตัวล้วนถูกมนุษย์จับมาโดยที่มันไม่ยินยอมที่จะตายสัตว์ทุกตัวล้วนแล้วแต่รักชีวิตตนเองรักลูกของมัน แล้วมนุษย์เป็นสัตว์ประเสริฐจึงถืออภิสิทธิ์ที่จะกินเลือดเนื้อผู้อื่นพวกเราเป็นผู้มีปั__าเธอหวังพุทธภูมิ ผู้ที่จะเข้าสู่พุทธภูมิได้ต้องมีเมตตา ถ้าไร้เมตตาก็ยากยิ่งนักที่จะได้เกิดเป็นคนอีก พระอริยเจ้ากล่าวไว้ว่า"พระไตรปิฏกได้ถูกแต่งเติมเสริมแต่งเพราะยุคหลังๆนี้ผู้ที่สังคายนามิใช่พระอรหันต์ "ผู้ที่ฆ่าสัตว์ก่อนที่จะฆ่าเขาก็จะท่องว่า "เรามิได้อยากฆ่าเจ้าเลยแต่เพราะมีคนต้องการกินเราจึงต้องฆ่าไปขายขอให้เจ้าจงไปทวงหนี้ชีวิตกับคนกินเถิด " .......ถ้ามีคนตัดแขนคุณแล้วเอาไปกินเสร็จแล้วเขาสวดมนต์ให้คุณ
คุณจะให้อภัยเขาหรือแน่นอนไม่ให้อภัย สัตว์ก็เช่นเดียวกันเขาไม่ยอมให้อภัยพวกคุณหรอกกินเนื้อเขา 1 ชั่ง ต้องใช้คืน 10 ชั่ง ธรรมคือเหตุกับผลอย่ามองธรรมะไกลตัว

 

เรื่องการ กินเจ ไม่ทานเนื้อสัตว์เป็นเรื่องความชอบของแต่ละบุคคลอย่าไปทะเลาะกันเลยครับ ใครจะทานเนื้อหรือไม่ทานเนื้อก็แล้วแต่เค้าอย่าไปใส่ใจ ถือว่าเป็นสหธรรมิกกินนะครับ ขอร้องเถอะ ...

 

การปฎิบัติธรรม หรือการนับถือศาสนาปฏิบัติตามธรรมะของศาสนานั้น ย่อมต้องมีขั้นตอน หรือหากจะกล่าวอย่างกว้างๆแล้วการจะทำงานสิ่งใดย่อมต้องมีขั้นตอนของการทำงานนั้นๆ
การปฏิบัติธรรม โดยการรักษาศีล เป็นการปฏิบัติธรรมระดับพื้นฐาน ระดับขั้นต้น หรือจะเรียกว่า เป็นระดับปุถุชนคนธรรมดาทั้งหลายทั่วโลก ศีลทั้ง 5 ข้อมีไว้สำหรับมนุษย์ ไม่ได้มีไว้สำหรับสัตว์ หากจะกล่าวอย่างให้เข้าใจลึกซึ่งลงไปอีกแล้วละก้อ ศีลทั้ง 5 ข้อ เป็นข้อปฏิบัติธรรมอันจักทำให้มนุษย์อยู่ร่วมสังเดียวกันได้อย่างสงบสุขได้ในระดับหนึ่ง ซึ่งหากจะกล่าวอีกรูปแบบหนึ่ง การปฏิบัติธรรมโดยการรักษาศีลเป็นการฝึกภายนอก
การปฏิบัติธรรมขั้นต่อไปก็คือ การปฏิบัติธรรม โดยการฝึกสมาธิ การทำสมาธิ เป็นการฝึกตนหรือปฏิบัติธรรมในข้อ พรหมวิหาร 4 และโดย อนุโลม จัดอยู่ในธรรมข้อ อิทธิบาท 4 (เป็นของศาสนาพราหมณ์) ที่ต้องฝึกสมาธิ ก็เพราะการจะฝึกตนให้หลุดพ้นจากอาสวะหรือกิเลสทั้งมวลนั้น ต้องอาศัยสมาธิ คือการรู้จักควบคุมสมองจิตใจ และสภาพสภาวะแห่งสรีระร่างกาย ดังนั้น การฝึกสมาธิจึงเป็นการฝึกภายใน เพื่อเตรียมความพร้อมแห่งสรีระร่างกายเพื่อการฝึกขั้นอริยะบุคคล
การปฏิบัติธรรมขั้นต่อไปคือ การศีกษาหาความรู้แห่งธรรมชาติทั้งมวลเพื่อเป็น_าน(ยาน) คือเป็นความรู้อันนับเข้าในวิปัสสนา ความรู้แห่งธรรมชาติที่กล่าวไปนั้น ข้อศีลไม่ใช่ความรู้แห่งธรรมชาติในอันที่จะนำมาวิปัสสนา แต่เป็นส่วนประกอบที่สำคั_ คือเป็นระดับพื้นฐานเพื่อฝึกฝนความคิดจิตใจและร่างกาย ในรูปแบบหนึ่ง
สำหรับความรู้แห่งธรรมชาติทั้งหลายนั้น ท่านทั้งหลายจะค้นหาเอาเองก็ได้ หรือจะดูจากผู้เป็นศาสดาแห่งศาสนานั้นก็ได้ เมื่อดูแล้วก็ต้องนำมาคิดพิจารณาเพื่อให้เกิดเป็น_าน(ยาน) ไม่ใช่เอาแต่หัวข้อมา แล้วก็เชื่อแล้วโดยคิดเพียงสั้นๆ
ดังนั้นการรักษาศีลจึงเป็นพื้นฐานของการคิดพิจารณาอย่างถูกต้องอย่างถูกวิธี ซึ่งย่อมเป็นไปตามขั้นตอน
สำหรับบุคคลที่คิดมากจนเลยเถิดไปว่า ฆ่ายุงไม่ได้ ฆ่าสัตว์ไม่ได้ ก็จริงอยู่ส่วนหนึ่ง แต่การที่จะไม่ฆ่ายุงที่มากัดเรา หรือฆ่าสัตว์เพื่อมาเป็นอาหารนั้น บุคคลผู้นั้น น่าจะฝึกตนอยู่ในระดับ นิพพานแล้ว ส่วนระดับอื่นก็มิใช่ว่าจะต้องการฆ่าสัตว์(ในที่นี้กล่าวจะเฉพาะสัตว์) เมื่อบุคคลฝึกตนหรือปฏิบัติธรรมถึงหรือบรรลุโสดาบัน ก็ย่อมกำหนดรู้จิตผู้อื่น รู้จิตของสัตว์ รู้แม้เวลาสัตว์พูดกัน ก็ย่อมหลีกเลี่ยงไม่ทำร้ายสัตว์เหล่านั้น
แต่บุคคลบางบุคคล แค่ศีล 5 ยังพิจารณาไปเป็น ดันดัดจริต รู้จิตใจของสัตว์ จะกินแต่พืช ซึ่งมันเป็นไปไม่ได้ที่จะกินแต่ผักทุกมื้อ และกินเป็นเวลาหลายๆเดือน แต่ข้าพเจ้ามิใช่ยุยงให้กินแต่สัตว์ และก็ไม่ได้ยุยงให้กินแต่พืช
เพราะอันมนุษย์นั้น ร่างกายของเราเคยชินมาตั้งแต่อยู่ในครรภ์มารดาแล้ว ไม่ควรดัดจริตเมื่อรู้หลักธรรมเพียงเล็กน้อย
อีกประการหนึ่งเมื่อเราทานเนื่อสัตว์หากเป็นระดับ โสดาบัน เขาก็ไม่ได้คิดอะไร ทำจิตใจให้เป็นกลาง เรากินสัตว์ แต่ไม่ได้ฆ่าสัตว์
คุณผู้ดัดจริต จะช่วยมนุษย์ด้วยกันให้มีงานทำมีกินมีใช้ ครอบครัวเขาอยู่อย่างมีความสุข หรือจะช่วยยุง หรือไก่ที่มันไม่ได้ส่งลูกมันเรียนหนังสือ ไม่ได้รักษาพ่อแม่ลูกเมียของมันเมื่อเจ็บป่วย คุณจะช่วยใคร
หมายเหตุ อย่าดัดจริตให้มากนักเลยท่านที่คัดค้านทั้งหลาย