เรื่องเด่น นานาเรื่องราวหลวงพ่อพระราชพรหมยาน

เรื่อง นิทานเรื่องจริง


(จากหนังสือพ่อสอนลูก ฉบับพิมพ์เดือนกันยายน 2553 หน้า 10-14)


เรื่องด้านบนนี้นำมาจากส่วน E-Book ของเวบวัดท่าซุง ตามลิงค์ url ด้านล่างนี้ครับ

http://thasungmedia.com/wat/puy/ebook/index.php

 

การบนหลวงพ่อขนมจีน

เรื่องบนถามท่านว่า "ขนมจีนของหลวงพ่อใช้น้ำพริก น้ำยา ใช่ไหม"

บอก "เฮ้ย ไม่เฉพาะเท่านั้น ไม่ได้น้ำพริกก็ได้ น้ำยาก็ได้ ซาวน้ำก็ได้ แกงเผ็ดก็ได้ แกงเขียวหวานก็ได้ แกงเผ็ดไก่ก็ได้ แกงเผ็ดเนื้อก็ได้ ให้ตั้งใจ 10 นาที

เวลานั้นก็นั่งหลับตาไปด้วยก็ได้ 10 นาทีแล้วเก็บของนั้นไปถวายสงฆ์ได้ เป็นบุญอีกต่อหนึ่งแล้วควรจะทำที่ครอบกันแมลงไว้ด้วย พระจะได้ไม่มีโทษ

แล้วก็ได้ผลพิเศษ มีคนหนึ่งเขาจะขายรถก็เลยไปบนท่าน

วันรุ่งขึ้นคนนำขายก็นำไปหาคนซื้อ ไปถึงคนซื้อได้ยินยี่ห้อแล้วไม่สนใจเลย นั่งดูโทรทัศน์เฉย เรียกเขาเตือนเขา เขาบอกไม่เอา คนนำขายก็จับมือ ไปดูหน่อยน่ะ เพราะเพื่อนกัน พอเห็นรถปั๊ปลองขับ ขับกลับมาเอาเดี๋ยวนั้นเลย

คนนั้นบอกอัศจรรย์บนวันนี้พรุ่งนี้ได้เลย


(จากธัมมวิโมกข์ ฉบับที่ 69 พฤศจิกายน 2529 หน้า 50-51)

 

ภาวนาสัมปจิตฉามิกับพุทโธ

ผู้ถาม : หลวงพ่อครับผมเคยภาวนา "สัมปจิตฉามิ" ตอนนั่งรถเมล์บ้าง ตอนนั่งสมาธิที่บ้านบ้าง ภาวนาไปได้สัก 1 อาทิตย์ก็ฝันว่าได้ทำบุญกับหลวงพ่อที่บ้านซอยสายลมนี้ หลวงพ่อได้เรียกชื่อผมและบอกให้ภาวนา "พุทโธ" ดีกว่านะสั้นๆง่ายๆแต่มีผลมากและผมได้รับปากหลวงพ่อ ฝันเช่นนี้แสดงว่าผมมีนิสัยสุกขวิปัสสโก ไม่ใช่แบบที่ฝึกอภิญญามาก่อนใช่หรือไม่ครับ ?

หลวงพ่อ : เปล่า นั่นเขาเกรงว่าจะลืมพระพุทธเจ้า แต่ความจริง "สัมปจิตฉามิ" ก็ดี "สัมปติจฉามิ" นี่ก็เป็นพุทธานุสสติกรรมฐาน เพราะคาถา 2 บทนี้พระพุทธเจ้าบอกเอง จะเป็นอะไรก็ตามภาวนาอย่างไรก็ตามถ้านึกถึงพระพุทธเจ้าก่อนก็เป็นพุทธานุสสติกรรมฐานทั้งนั้น ทั้งนี้ที่เขาบอกอย่างนั้นเกรงว่าจะลืมไป ให้ใช้เวลาสลับกัน

เวลายามปรกติภาวนาว่า "พุทโธ" สบายใจแล้วต่อด้วย "สัมปจิตฉามิ" ก็ได้ ขึ้นต้นไว้ก่อนนะ ท่านเกรงว่าจิตจะไม่มั่นคงเท่านั้นเองไม่มีอะไร

"สัมปจิตฉามิ" ท่องเข้าไปเถอะ ชาติก่อนจะทรงอภิญญาหรือไม่ก็ตามภาวนาไปๆ อภิญญาก็มา อภิญญานี่เก่าไม่มีทำใหม่เกิดได้ ในครัวข้าวสุกไม่มีเราหาใหม่ได้นะ ดี ภาวนาไปเถอะ อย่าลืมขึ้น "พุทโธ" เสียก่อน คาถาที่พระพุทธเจ้าบอกพอจิตสบายก็ต่อเลย

คือวันเวลาใกล้เข้ามาแล้ว ปีพ.ศ. 2542 เข้าเขตอภิญญาจะมา ต้องเพาะกำลังใจไปก่อนคำว่า "มา" หมายความว่ากำลังจิตคนจะเข้าถึงความเข้มข้นต้องทำก่อน ถ้าทำเวลานั้นก็ช้าไป ต้องทำเรื่อยๆไปนะ

แล้วก็ "สัมปจิตฉามิ" เป็นคาถาผลัก ผลักทุกอย่าง เหตุร้ายใดๆที่เขาจะเข้ามาหาเราจะถูกผลักไปหาเจ้าของแต่เราไม่ยอมรับ ไม่ใช่บาป

(จากธัมมวิโมกข์ ฉบับที่ 72 เดือนกุมภาพันธ์ 2530 หน้า 15)

 

สัมปจิตฉามิ

ผู้ถาม : เวลาท่องคาถา "สัมปจิตฉามิ" ท่องไปไม่เกิน 10 ครั้งมีความรู้สึกว่าเงียบไปทุกที เมื่อเป็นอย่างนี้ก็ทำใหม่ ก็ปรากฏว่าเป็นอย่างนี้อีก ก็ไม่ทราบว่าเป็นอะไรและจะแก้ไขอย่างไรดีเจ้าคะ ?

หลวงพ่อ : เป็นเพราะมันเป็นอย่างนี้ ไม่ต้องแก้ไขอย่างไร ก็ที่เป็นอย่างนั้นก็เพราะจิตเข้าถึงฌานที่ 2 ขึ้นไป

ตอนที่ภาวนาอยู่จิตอยู่ที่ฌานที่ 1 พอจิตเข้าถึงฌานที่ 2 ก็ตัดภาวนา อันนี้ดีมากนะ ไม่ใช่เลว เก่ง คนนี้ต้องถือว่าเก่งมาก เข้าถึงฌานที่ 2 ตัวไม่ภาวนาคือ ฌาน 2,3,4 นี่ไม่ภาวนา มันตัดเองนะเราอย่าไปช่วยตัดเข้า อย่างนี้ดีมากปล่อยตามนั้นนะ ทำจิตเป็นฌานไม่ช้าจะเป็นผลในที่สุด ยังไงจะไปวัดท่าซุงไม่ต้องใช้รถก็ได้ถ้าถึงที่สุด

ผู้ถาม : ไปได้หรือครับ ?

หลวงพ่อ : ได้แน่ อันนี้ตรงเป๋ง

ผู้ถาม : แหม....ได้ตอนนี้ก็ดีน้ำมันก็แพง แป๊ปเดียวถึง

หลวงพ่อ : ถ้าถึงขั้นนั้นอภิญญาเข้าทัั้งหมด ถือว่าเป็นอภิญญาของท่าน ถ้าทำถึงจุดปลายทางนะคืออภิญญาห้า

ตั้งแต่พระโสดาบันขึ้นไปเป็นอภิญญาหก นี่ท่านมาแนะนำให้ อย่างพวกเราเคยผ่านมาแล้วเป็นของสำหรับคนที่ได้มาแล้วจึงจะมีผล คนที่ทำไปเรื่อยๆตามนั้นนะ แล้วอย่านึกว่าอยากได้อภิญญานะ ตัวฟุ้งซ่านนะ นึกว่าเอ๊ะกูจะเหาะละว๊ะๆ เลยอดเหาะเลย

ผู้ถาม : เกิดเหาะไปวัดท่าซุงได้แต่กลับไม่ได้ละครับ ?

หลวงพ่อ : ถ้าเหาะนี่ต้องไปได้มาได้ไม่ใช่ปิติ ถ้าอุพเพงคาปิติ ลอยไปที่ใดที่หนึ่งปิติเคลื่อนมาไม่ได้ แต่อันนี้มันบังคับได้เลยตามใจชอบ ดีไม่ดีไปโลกอังคาร
พระศุกร์ พระเสาร์ แข่งกับฝรั่ง ฝรั่งลงทุนมากเราไม่ต้องลงทุนเลย บางครั้งเผลอไม่ทันจุดธูป แป๊ปเดียวถึง

ผู้ถาม : ข้างในไปหรือข้างนอกไป หรือไปทั้งข้างในข้างนอกครับ

หลวงพ่อ : อันนี้ไปได้หมด ขี้เข้อไปหมด ตัวนี้เป็นอภิญญาใหญ่ นี่คาถาอภิญญาใหญ่นะ สำหรับคนที่ได้มาในชาติก่อน

อภิญญาใหญ่ถ้าหากคนที่ไม่ได้มาในชาติก่อน ต้องเริ่มด้วยกสิณ 10 อันนี้สำหรับคนที่เคยได้มาแล้วนะ

***** ใครอยากเหาะได้ก็หมั่นท่องเข้าไว้นะ นอกจากผลทางด้านอภิญญาแล้วในด้านการป้องกันไสยศาสตร์ก็มีผลมาก มิหนำซ้ำยังย้อนกลับสู่ผู้กระทำเสียอีก

(จากธัมมวิโมกข์ ฉบับที่ 147 พฤษภาคม 2536 หน้า 79-80)

 

ภาวนาสัมปจิตฉามิเห็นโครงกระดูก

ผู้ถาม : ลูกสวดมนต์แล้วนั่งสมาธิแล้วก็เข้านอน

หลวงพ่อ : เดี๋ยว ลูกโตหรือลูกเล็ก ?

ผู้ถาม : ลายมืออย่างนี้ตามลักษณะโหงวเฮ้งอย่างน้อยๆ ก็ 60 กว่า ผมก็กะๆเอานะครับ

หลวงพ่อ : (หัวเราะ)

ผู้ถาม : แล้วก็ภาวนาว่าสัมปจิตฉามิ เอ๊ะ จะว่า "สัมปจิตฉามิ" หรือ "สัมปติจฉามิ" ครับ ?

หลวงพ่อ : "สัมปจิตฉามิ" นี่ขับเหตุร้าย ภูติผีปีศาจและอันตรายต่างๆ

"สัมปติจฉามิ" ตัวกัน กันแล้วเร่งรัดความดีด้วย เร่งลาภสักการะด้วย

เอ้าว่าต่อไป

ผู้ถาม : ลูกนอนตะแคงข้างขวา อ้าวตอนนี้เป็นลูกแล้ว

หลวงพ่อ : แสดงว่าลูกหนู ไม่ใช่แม่หนู (หัวเราะ)

ผู้ถาม : มีความรู้สึกว่ามีใครมานอนข้างหลัง ลักษณะเป็นโครงกระดูกทั้งร่าง หนูจะหันกลับมาก็ไม่กล้า

ขอเรียนถามหลวงพ่อว่าสัมปจิตฉามิ ทำไมจึงกลายเป็นกระดูกเจ้าคะ ?

หลวงพ่อ : ดีนะน่ะ เขาเอากระดูกมาช่วยให้ ถ้ากระดูกส่วนไหนหักเอากระดูกส่วนนั้นมาเติม

ผู้ถาม : โชคดีนะไม่ได้หันไป ถ้าหันไปละไข้หัวโกร๋นเลย

หลวงพ่อ : คือว่า "สัมปจิตฉามิ" เป็นคาถาของอภิญญา นี่เป็นอภิญญาตรงนะ

คือว่าคนไทยที่เคยได้อภิญญาเมื่อชาติก่อน ถ้าใช้คาถาบทนี้สมาธิเต็มกำลังอภิญญาจะเข้าเต็มที่

ฉะนั้นเมื่อคาถาเป็นอภิญญา เวลาภาวนาไปความเป็นทิพจักขุญาณก็แจ่มใส ในเมื่อความเป็นทิพย์แจ่มใส กรรมฐานในชาติก่อนโดยเฉพาะอสุภกรรมฐานกองสุดท้าย คือ กองที่ 10 คือ "อติกังปฏิกุลัง" แปลว่ากระดูกนี้เป็นปฏิกูลน่าเกลียดโสโครก

คือเขาเคยเจริญอสุภกรรมฐานมาแล้วตั้งแต่ข้อต้นยันข้อปลาย ในข้อปลายเป็นฌาณสมาบัติ เคยได้มาแล้วในชาติก่อน ฉะนั้นควรจะจำภาพนี้ไว้นะ เวลาเริ่มเจริญกรรมฐานก่อนภาวนาใดๆนึกถึงตัวนี้ก่อนว่าร่างกายในที่สุดก็มีสภาพเหลือแต่กระดูกแบบนี้ ร่างกายคนอื่นก็เช่นเดียวกัน เราหวังนิพพานจุดเดียว อันนี้ดีมาก

ผู้ถาม : แสดงว่าคนที่นั่งสมาธิแล้วเห็นอะไรต่อมิอะไร เห็นซ้ำเห็นซาก เห็นมากเห็นน้อยอยู่บ่อยๆเสมอแสดงว่าของเก่าเคยทำอย่างนั้นมาหรือครับ ?

หลวงพ่อ : ของเก่าเป็นปรกติ บางคนก็เห็นเป็นเลขหวยบ้างอะไรบ้าง กินเสียหมด (หัวเราะ)

เดี๊ยวก่อนถ้าเห็นชัดนะแล้วไปเข้ารูปกรรมฐานตรง ถ้าเขาเคยได้กองไหนมาถ้าสมาธิเข้าถึงอุปจารสมาธิ เวลานั้นจิตเป็นทิพย์สามารถได้ยินสิ่งที่เป็นทิพย์ได้ เห็นภาพที่เป็นทิพย์ได้ กรรมฐานกองเดิมจะปรากฏ ถ้ากรรมฐานกองเดิมปรากฏให้จับเลย และกองนั้นจะเป็นฌานถึงที่สุดไม่เกิน 7 วัน

เวลาฉันฝึก หลวงพ่อปานแนะนำแบบนี้นะ ฉันก็ว่าไปทำไปๆ พอจิตเข้าถึงอุปจารสมาธิแล้วมันก็เลยถึงฌาน จิตพลัดลงมาเข้าสู่อุปจารสมาธิิแล้วกรรมฐานเก่าก็ขึ้น

อันดับแรกหลวงพ่อปานท่านสอนให้จำกรรมฐานทั้ง 40 กองได้ให้หมด ว่าอะไรเกิดขึ้นจะได้รู้ว่าเป็นกรรมฐานกองไหน

ประการที่ 2 จำคำภาวนาได้หมดทั้ง 40 กอง เมื่อใช้ถูกต้อง ถ้าใช้ถูกต้องแล้วไม่เกิน 7 วันกรรมฐานกองนั้นถึงที่สุด แต่จริงๆแล้ว 3 วัน 3 วันนี่ทรงตัวแน่นอนแล้วก็ย่ำต๊อกไปอีก 4 วันเพื่อความมั่นคง เมื่อทรงตัวแล้วเราก็ใช้กรรมฐานกลางใช้อานาปาอย่างเดียว พอจิตเข้าถึงที่สุดพอลดตัวลงมาก็ขึ้นใหม่อีกต่อเป็นขั้นๆไป ผลที่สุดไล่ไปไล่มาหมด 40 กอง 40 กองได้ทั้งหมดเดือนเศษๆ ถ้าทำถูกหลักถูกเกณฑ์มันเร็ว ที่ทำกันมาก็ว่ากันเฉื่อยไม่มีหลักไม่มีเกณฑ์ ใช่ไหม

คือหลวงพ่อปานท่านมีลีลาหลายอย่าง ท่านมาแนะนำก่อนบวชท่านให้ดูวิสุทธิมรรคก่อนทั้ง 3 บรรพ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง สมาธิในด้านสมาธิ 40 กอง ท่านบอกว่าก่อนที่จะอ่านหนังสือฉบับนี้ให้จุดธูปบูชาพระพุทธเจ้าก่อนแล้วอธิษฐานว่าถ้าข้าพระพุทธเจ้าได้กรรมฐานกองไหนมาในชาติก่อน ขอให้ชอบกองนั้น ดูไปแล้วมันชอบทุกกอง พอชอบทุกกองท่านก็แนะนำว่ากองไหนทำได้เร็วกว่าเพื่อน ขอให้ชอบกองนั้น เมื่อดูกองที่ชอบที่สุดเราก็ทำ ทำไม่กี่วันแค่ 2 วันก็ถึงฌาน 4 และต่อมาก็ขึ้นเรื่อยๆก็จับได้หมด

ทีนี้จะทำกองต่อๆไป ถ้าเราได้กองที่ 1 แล้วเวลาขึ้นต้นกองใหม่ให้ทำกองที่ 1 ให้ได้ถึงที่สุดก่อนแล้วทำกองที่ 2, 3 ไป ต้องย้อนต้นเสมอ ไล่ไปไล่มาแบบนี้นะ

(จากธัมมวิโมกข์ ฉบับที่ 147 พฤษภาคม 2536 หน้า 81-82)

 

คำภาวนาตีกัน


(จากธัมมวิโมกข์ ฉบับที่ 147 พฤษภาคม 2536 หน้า 79)

อยากตัดกามารมณ์


(จากธัมมวิโมกข์ ฉบับที่่ 111 พฤษภาคม 2533 หน้า 15-16

http://thasungmedia.com/wat/puy/ebook/index.php

 

นอนแล้วภาวนาสัมปจิตฉามิ

ผู้ถาม : ดิฉันนอนกับสามีเลยคิดภาวนาว่า "สัมปจิตฉามิ" ว่าจะเป็นอย่างไร ปรากฏว่าในขณะนั้นจิตก็ภาวนาสัมปจิตฉามิๆ เห็นร่างกายของสามีแยกออกเป็นส่วนๆดูแล้วน่าเกลียดน่ากลัวมาก จึงร้องฮือๆ สามีถามก็ไม่กล้าบอก แกเลยพาไปรดน้ำมนต์ที่เจ้าพ่อ อยากเรียนถามหลวงพ่อว่าถ้าภาวนาอีกจะต้องฮือๆอีกหรือเปล่าเจ้าคะ ? แหม สัปดนจริงๆ เวลาอื่นไม่ภาวนา

หลวงพ่อ : อ้าวนี่น่าชมนะ ไอ้ตอนนั้นสามารถทำจิตแบบนี้ได้เก่งมาก อ้าวเป็นการพิสูจน์ไงล่ะ การตัดสินใจต้องถือว่ามีอารมณ์ใจเด็ดเดี่ยว ถ้าไม่ใช้เวลานั้นไม่ดี

(ฉะนั้นใครท่ี่ไม่เคยภาวนา ลองภาวนามาดูบ้าง บางคนภาวนาแล้วเห็นเลขหวยก็มีนะ หลวงพ่อบอกว่า.....)

หลวงพ่อ : วันนี้โยมคนสูงๆผอมๆ ท่านมาบอกว่าภาวนาสัมปจิตฉามิ ผมเห็นตัวเลขเห็นแป๊บแกเลยไปแทงแล้วก็ถูก แกเอาเงินค่าหวยให้ ฉันเป็นพวกเดียวกับเจ้ามือ วันนี้คนเขาถูกเขามาให้ 5 ฉบับ

ผู้ถาม : แหม...ดีจริงๆ นะก็แปลกนะครับหลวงพ่อ ใครโดนกินก็มาถวาย ถูกก็มาถวาย

หลวงพ่อ : ดีทั้งขึ้นทั้งล่อง อย่างนี้ต้องบอกว่าดีจริงๆ



(จากธัมมวิโมกข์ ฉบับที่ 147 พฤษภาคม 2536 หน้า 83)

 

ภาพหลวงพ่อในช่วงปลายอายุ ท่านบวมมาก เห็นแล้วสงสารท่านจับใจ มองแล้วอดคิดถึงท่านไม่ได้ บางครั้งน้ำตาไหล จะหาพ่อที่รักและห่วงลูกเช่นท่านได้ที่ไหนกัน..

 

(จากหนังสือ "ราชพรหมยาโนวาท" ที่ระลึกงานทำบุญวันเกิด 6 ตุลาคม 2538)

 

ภาวนาสัมปจิตฉามิแล้วฝันเหาะได้

ผู้ถาม : ภาวนาสัมปจิตฉามิแล้วหลับไป ปรากฏว่ามันเหาะได้เสมอๆอย่างนี้แสดงว่าในอนาคตจะได้อภิญญาหรือเปล่าคะ

หลวงพ่อ : ปัจจุบันก็ได้แล้วนะ อภิญญาต้องใช้เวลาหลับ

แต่ความจริงถ้าฝันว่าเหาะได้ ถ้าเอาความฝันนะเขาถือว่างานที่ต้องการนั้นสำเร็จผล

แต่ถ้าฝันว่าเหาะได้จริงกำลังใจเริ่มดีแล้ว ทำไปเรื่อยๆนะ

ผู้ถาม : ที่ในหนังสือธัมมวิโมกข์เขียนไว้บอกว่าถ้าภาวนาไปเรื่อยๆวันละ 1 ชั่วโมง จะมีผลคล้ายอภิญญา

หลวงพ่อ : คือท่านเจ้าของท่านบอกอย่างนั้น คาถาบทนี้ไปได้ที่นิวซีแลนด์ นอนอยู่ที่เมืองควีนทาวน์

ท่านบอกให้ ท่านบอกว่าเป็นคาถาของอภิญญา ใครเขากลั่นแกล้งเราด้วยกรณีใดๆก็ตาม เขาได้รับผลนั้นโดยฉับพลัน ถ้ากำลังใจดีนะ แล้วท่านบอกว่าใช้กำลังใจเรื่อยๆไปวันหนึ่งประมาณ 1 ชั่วโมง นั่งก็ได้นอนก็ได้ ทำเรื่อยๆไปพอถึงที่สุดก็จะเหาะได้ ไม่ใช่ลอยเฉยๆนะ

เหาะนี่ต้องการจะไปไหนมันไปได้ ถ้าลอยดีไม่ดีหล่นตุบข้างทาง ลอยก็เหมือนเขาจับโยน จะลงที่ไหนบังคับไม่ได้ ถ้าเหาะนี่เราบังคับได้

ถ้าเหาะได้เมื่อไรอภิญญาทั้ง 10 ครบถ้วนเมื่อนั้น ไม่ใช่ได้แต่เหาะอย่างเดียว

"สัมปจิตฉามิ" เป็นคาถาอภิญญารวม นั่นหมายความว่าคนนั้นต้องได้อภิญญาในชาติก่อน เอามารวมใช้นั่นเองแบบ "นะมะ พะธะ"

"นะมะ พะธะ" นี่ก็เป็นมโนมยิทธิรวมเหมือนกัน เป็นอภิญญาเล็กรวม

คือว่ามโนมยิทธิถ้าฝึกจริงๆต้องใช้กสิณ 10 รวม ถ้าไม่เคยได้มาก่อนนั้น ต้องฝึกกสิณ 10 ให้คล่องตัวแล้วมาฝึกอภิญญาใหม่

ทีนี้เราไม่ต้องใช้เพราะเคยฝึกมาได้ในชาติก่อนก็เอามารวมใช้ทีเดียว ค่อยๆเรียกมา อย่างอภิญญาใหญ่ก็เหมือนกัน แสดงว่าคนเริ่มมีกำลังใจเข้มแข็งขึ้น ท่านจึงให้คาถาบทนี้

(จากธัมมวิโมกข์ ฉบับที่ 147 พฤษภาคม 2536 หน้า 80)

 

อยากตัดกามารมณ์

ผู้ถาม : หลวงพ่อเจ้าขา ลูกอยู่ตลิ่งชันลูกเป็นวัยสะรุ่นอายุ 17 ปี ที่เดือดร้อนอยู่ก็คืิอว่าไอ้เรื่องอารมณ์ทางเพศ ลูกพยายามเอาอสุภกรรมฐานกับกายคตานุสสติของหลวงพ่อไปตัดเพื่อให้มันเด็ดขาด แต่มันก็ได้ชั่วครั้งชั่วคราว พอไปเจอหนุ่มเจอพวกเข้ามันก็คึกอีก ก็ไม่ทราบว่าจะทำยังไง ลูกกลุ้มใจเหลือเกิน ขอบารมีหลวงพ่อช่วยตัดกามารมณ์ของลูกสักครั้งเถิดเจ้าค่ะ

หลวงพ่อ : (หัวเราะ) โอ้...นี่ยุ่งแล้ว จะลุกไม่ค่อยจะไหวเลย เอางี๊ซิเพื่อความสะดวก แต่งงานเสียเลยนะ

ผู้ถาม : อย่างนี้คลายเคลียดแน่นะ

หลวงพ่อ : (หัวเราะ) ใช่ๆๆ ก็คลายเคลียดก็เจริญกรรมฐานต่อไป อย่างนางวิสาขาไงเล่า

นางวิสาขาท่านเป็นพระโสดาบันตั้งแต่อายุ 7 ปี อายุ 16 ปีก็มาแต่งงาน ไอ้หนูนี่เกินไปปีหนึ่งแล้ว

ผู้ถาม : แล้วยังมีลูกมีเต้าเป็นระนาว....

หลวงพ่อ : แค่ 20 คน

ผู้ถาม : โอ้โฮ นี่พระโสดาบันเขายังคลายเคลียดได้

หลวงพ่อ : (หัวเราะ) ใช่ๆๆ เรื่องอย่างนี้มันตัดกันไม่ออก ต้องเป็นพระอนาคามี ถ้ายังไม่ถึงอนาคามี คือพระโสดาบันกับสกิทาคามีนี่ยังต้องแต่งงานอยู่เวลามันเคลียดขึ้นมา (หัวเราะ) จิตเป็นฌานง่ายใช่ไหม

ผู้ถาม : ถ้าอย่างนั้นก็ ถ้าจะตัดจริงๆถ้าจะไม่แต่งงานก็ต้องเป็นพระอะไร พระอนาคามี

หลวงพ่อ : ใช่ๆๆ ค่อยๆเป็นนะ

(จากธัมมวิโมกข์ ฉบับที่่ 111 พฤษภาคม 2533 หน้า 15-16)

 

ท่านพระครูปลัดสมนึก สุธมฺมถิรสทฺโธ เจ้าอาวาสวัดจันทาราม (ท่าซุง) ให้สัมภาษณ์ สืบสานปณิธาน หลวงพ่อพระราชภาวนาโกศล (อนันต์ พทฺธญาโณ) อดีตเจ้าอาวาสวัดท่าซุง ที่ได้วางแผนและวางแบบไว้ในการก่อสร้างสถานที่ต่างๆ ภายในวัดจันทาราม (ท่าซุง)

https://www.facebook.com/jantaram.thasung/

 

ให้หลวงพ่อช่วย

ผู้ถาม : กราบเท้าหลวงพ่อที่เคารพอย่างสูง ลูกมีความเลื่อมใสในตัวหลวงพ่อมาก เดี๊ยวนี้มีความเดือดร้อน ลูกได้ข่าวว่ามีหลายท่านเวลานึกอธิษฐานให้หลวงพ่อช่วยแล้วหลวงพ่อมักจะช่วยเหลือในเวลากลางคืน ลูกอยากจะเรียนถามว่า วิธีที่จะให้หลวงพ่อไปช่วยนั้น ลูกควรอธิษฐานและปฏิบัติอย่างไร หลวงพ่อจึงไปช่วยตอนกลางคืนเจ้าคะ ?

หลวงพ่อ : ตายแล้ว...โดนปืนแน่ เอาอย่างนี้ซิ ถ้าตั้งใจนึกอย่างนั้น มันเป็นนิวรณ์ จิตฟุ้งซ่าน ไม่มีผล

ต้องภาวนาแบบสบายๆนึกถึงพระพุทธเจ้าอย่างเดียว ถ้าอย่างนั้นพระสงฆ์ช่วยได้ เกาะพระพุทธเจ้าไว้ ภาวนาว่า " พุทโธ " อะไรๆก็ได้ แต่ว่าให้นึกถึงพระพุทธเจ้าไว้ อย่าไปนึกอย่างอื่น

อย่าไปนึกว่าขอพระองค์นั้นจงไปช่วย ขอพระองค์นี้จงไปช่วย ไม่มีผล สังเกตุพวกที่เห็นไปช่วย เขาไม่ได้นึกหรอกเขาบูชาพระธรรมดาเขาไม่ได้เกณฑ์ให้ไปช่วย

ผู้ถาม : อ๋อ...ที่นึกไม่ได้ช่วย ที่ช่วยไม่ได้นึก

หลวงพ่อ : คืออย่างนี้ที่นึกมันเป็นนิวรณ์ตัวที่ 4 จิตฟุ้งซ่าน ไม่มีสมาธิเห็นไม่ได้


(จากหลวงพ่อตอบปัญหา ธัมมวิโมกข์ ตุลาคม 2538)

 

ไฟไม่ไหม้บ้าน

ผู้ถาม : กราบเท้าหลวงพ่อที่เคารพอย่างสูง เมื่อวันที่ 23 พ.ค. 32 นี้ คณะของลูกมาจากตลาดบ้านนาได้มีโอกาสมากราบหลวงพ่อและถวายสังฆทานที่ซอยสายลม

ขณะที่หลวงพ่อจะลงมารับสังฆทานนั้นมีเจ๊หนึ่งท่านมีเมตตาจิตเอากระดาษสีแดงมาให้รองพระ และแนะนำว่าให้อธิษฐานให้ดีนะ ไฟอย่าไหม้บ้าน ฟ้าอย่าผ่าบ้าน

เขาแนะนำอย่างนี้ลูกก็เลยทำตามคำแนะนำ ประมาณ 9 นาฬิกาของวันนั้น พอตอนเย็นลูกกลับไปบ้านเห็นคุณแม่ตื่นเต้นเป็นอย่างมาก บอก "ลูกเอ้ยๆ ไฟมันทำท่าจะไหม้บ้าน แต่ไม่ยักกะไหม้" พอฟังเช่นนั้นก็ตกใจเป็นอันมาก และพร้อมกับเกิดความปิติยินดี คิดว่าคำอธิษฐานที่ซอยสายลม 9 โมงเช้าคงจะมีอานิสงส์ไปช่วยคุณแม่ตอนเที่ยงที่ไฟจะไหม้บ้านได้

กระผมจึงกราบขอบพระคุณเจ๊คนนั้นและกราบพระคุณหลวงพ่อที่ช่วยดับไฟครั้งนี้

หลวงพ่อ : (หัวเราะ) ว่าไปว่ามาหลวงพ่อดับไฟให้ ดี ต่อไปจะให้เฝ้าบ้านไม่ได้ คนแก่นะ

ผู้ถาม : เอ...แต่ไม่น่าเชื่อนะ กระดาษแผ่นนิดเดียวช่วยมาก

หลวงพ่อ : ผลจะเป็นยังไงไม่ทราบนะ แต่เรื่องนี้ลุงท่านมาบอก ทีแรกท่านบอกพิธีกรรม มันยากเลยบอกขอให้บอกง่ายๆก็แล้วกัน

เลยสรุปว่าเอาพระพุทธรูปวางบนกระดาษสีแดง อธิษฐาน "ขอไฟจงอย่าไหม้บ้าน ขอฟ้าจงอย่าผ่าบ้าน"

แต่ต้องตั้งใจนะ ไม่ใช่วางเฉยๆนะ

(จากธัมมวิโมกข์ กุมภาพันธ์ 2539 หน้า 94)

***ในครั้งนั้นที่ทำในระยะแรกก็ใช้กระดาษสีแดงมารองพระพุทธรูปพร้อมถังสังฆทานเดินเข้าไปถวายหลวงพ่อกัน พอต่อมาเพื่อความสะดวกก็เปลี่ยนเป็นใช้กระดาษสีแดงปูโต๊ะรับสังฆทานวางทับผ้าเหลืองแทนการใช้รองพระพุทธรูปเพราะวางถังและพระพุทธรูปถวายบนโต๊ะก็เท่ากับมีกระดาษสีแดงรององค์พระ

และได้ทำก้นอย่างนี้มาตลอดตั้งแต่สมัยหลวงพ่อจนถึงปัจจุบัน ท่านที่มาทราบเหตุผลตรงนี้แล้วก็อย่าลืมอธิษฐานตามที่หลวงพ่อเคยแนะนำกันไว้นะครับตอนประเคนวางชุดสังฆทานว่า "ขอไฟจงอย่าไหม้บ้าน ขอฟ้าจงอย่าผ่าบ้าน"

 

สมเด็จพระเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ 10 ขณะเมื่อทรงดำรงพระอิสริยยศเป็น สมเด็จพระบรมโอรสาธิราชฯ สยามมกุฎราชกุมาร ทรงเสด็จพระราชดำเนิน ณ วัดสามพระยา...

ขณะถวายสักการะแด่สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ วัดสามพระยา (ฟื้น ชุตินฺธโร)

 

ที่มา http://www.dra.go.th/upload/eknowledgecenter/eknowledge-923-พระราโชวาท ราชินี.pdf

 

จาคะตัวเดียวไปนิพพานได้ไหม

ผู้ถาม : เคยฟังเทปตอนหนึ่งที่หลวงพ่อบันทึกถวายในเรื่องบารมี 10 ที่พระองค์ทรงถามเรื่อง จาคะ

หลวงพ่อ : ท่านถามว่า จาคะตัวเดียวไปนิพพานได้ไหม...? ชักอึ้งเลยเรา เราไม่เคยเจอะตำราเลย ก็ต้องนั่งนึก เข้าเครื่องเตรียมบันทึกเทปแล้ว แต่ยังไม่เปิดสวิทซ์ไฟ ก็เลยนึกขึ้นมาได้ว่า คำว่าจาคะแปลว่า เสียสละ ถ้าเสียสละแสดงว่ายังขี้ตืดอยู่มาก

ผู้ถาม : เป็นยังไงครับ

หลวงพ่อ : ขี้เหนียวน่ะ ดึงไม่ค่อยออก ต้องตัดสินใจอย่างหนัก ถ้าให้ต้องให้ในเกณฑ์ของบารมีต้น ถ้าบารมีต้นเขาจะให้แบบเสียสละ ต้องดึงใจหน่อย เอ้า ให้มันหน่อย แต่ความจริงเสียดายนิด ๆ

ถ้าหากว่า อุปบารมี ความเข้มข้นมันขึ้นมาแล้ว ก็ใช้คำว่า “สละ” ตัดตัว “เสีย” ออก สละเพื่อตัดโลภะในจิตของเราออก

ถ้าเป็นปรมัตถบารมี ก็ละเลย ตัดตัว “ส” ออก เหลือ “ละ”

คือเราไม่ติดในวัตถุทั้งหลาย ตายแล้วเราเอาไปไม่ได้ ไม่ติดในร่างกายเราด้วย ไม่ติดในร่างกายคนอื่นด้วย ไม่ติดในวัตถุธาตุทั้งหลายด้วย

ในมหาสติปัฏฐานสูตรท่านจะลงท้ายไว้ว่า

จงอย่าสนใจกายภายใน คือกายของเรา

จงอย่าสนใจกายภายนอก คือกายคนอื่น

จงอย่าสนใจในวัตถุธาตุใด ๆ ทั้งหมด

นี่ทุกข้อในมหาสติปัฏฐานสูตรท่านสอนถึงนิพพานหมด ถ้าเป็นปรมัตถบารมีก็ "ละ" ได้

ถ้าถึง "ละ" เฉย ๆก็ถึงนิพพานได้ ที่ท่านถามมานี่นักเทศน์ไม่เคยถาม เคยเจอะไหมอาจารย์

ผู้ถาม : ไม่เคยเลยครับ พอฟังเทปยังสะดุ้งเลยครับ คิดว่าที่เราสอนคงโมเมมะ

หลวงพ่อ : โมเม..โมมะ..ก็ไม่แน่นะ

ผู้ถาม : เป็นยังไงครับ

หลวงพ่อ : มองดูกันฑ์เทศน์ เขาติดเท่าไหร่หว่า อ้อ...ยายคนนี้ติดมากเทศน์ยาวหน่อย ติดน้อยเทศน์สั้นนิดหนึ่ง อย่างนั้นเขาเรียกว่าคนฟังไปสวรรค์ คนเทศน์ไปนรก

ผู้ถาม : อ้าวทำไมยังงั้นล่ะครับ

หลวงพ่อ : คือเกิดโลภะ เทศน์แลกสตางค์ไงล่ะ

(จากหลวงพ่อตอบปัญหา ธัมมวิโมกข์ ธันวาคม 2541)

 

ที่มา http://www.dra.go.th/upload/eknowledgecenter/eknowledge-923-พระราโชวาท ราชินี.pdf

 

ที่มา http://www.dra.go.th/upload/eknowledgecenter/eknowledge-923-พระราโชวาท ราชินี.pdf