ร่วมบุญพร้อมรับพระขรรค์โสฬสวัดท่าขนุน

ผู้ประมูลพระขรรค์โสฬสชุบทองวัดท่าขนุน รายการที่18 ได้คือคุณปัญจ 2,700 บาทค่ะ ขอเเสดงความยินดีเเละอนุโมทนาด้วยค่ะ ;aa28

 

รายละเอียดการทำบุญตักบาตรสะสมบุญ
ใส่บาตรวิระทะโยบาตรที่ 1 เพื่อไว้ถวายสมเด็จองค์ปฐมเนื้อทองเหลืองปิดทองคำประดับเพชรหน้าตัก5นิ้วตามวัดต่างๆเพื่อชำระหนี้สงฆ์ เพราะพระเดชพรคุณหลวงพ่อพระราชพรหมยานบอกว่าสามารถชำระหนี้สงฆ์ได้เช่นกัน การถวายพระพุทธรูป จะทำให้มีรัศมีกายสว่างไสวรุ่งโรจน์

ใส่บาตรวิระทะโยที่ 2 - ทองคำเปลว

ใส่บาตรวิระทะโยที่ 3 - เพื่อถวายบาตรเป็นสังฆทานตามวัดต่างๆ
ใส่บาตรวิระทะโยที่ 4 เพื่อถวายจีวรเเละยารักษาโรคตามวัดต่างๆ

ใส่บาตรวิระทะโยที่ 5 เพื่อสมทบปัจจัยสร้างวิหารทาน มหาเจดีย์ เเละพระพุทธรูปตามที่ต่างๆที่มี
ใส่บาตรวิระทะโยที่ 6 เพื่อถวายที่จุดประทีปรูปดอกบัว เเละร่วมบูรณะวัด

ใส่บาตรวิระทิโยที่ 7 เพื่อถวายข้าวสาร อาหาร อื่นๆ

ใส่บาตรวิระทิโยที่ 8 เพื่อสมทบปัจจัยเช่าผอบเเก้วบรรจุพระบรมสารีริกธาตุเเละพระอรหันตธาตุ
ใส่บาตรวิระทะโยที่ 9 เพื่อบริจาคปูนอิฐ,ทองคำ,เพชรเทียมประดับสร้างมหาเจดีย์ ซึ่งสร้างถวายบูชาพระรัตนตรัย เเละถวายท่านปู่พระอินทร์องค์ปัจจุบันที่กำลังจะเข้านิพพานเเล้ว บริเวณมหาเจดีย์ที่จะสร้างนั้นองค์สมด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้เคยเสด็จไป ณ ที่นั่น

ผลบุญกุศลทั้งหมดขอยกถวายองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทุกๆพระองค์ พระปัจเจกพุทธเจ้าทุกๆพระองค์ พระธรรม เเละ พระอริยสาวกทุกๆพระองค์ เทพเทวาเเละสรรพสัตว์ทั่วสากลพิภพ พระสยามเทวาธิราชทุกๆพระองค์ ถวายให้เเด่ผู้มีพระคุณอุปัชฌาย์ตั้งเเต่อดีตชาติถึงปัจจุบันชาติ รวมถึงเจ้ากรรมนายเวรตั้งเเต่อดีตชาติถึงปัจจุบันได้โปรดอโหสิกรรม รวมถึงอุทิศถวายเเด่ผู้เสียสละเเละทำคุณงามความดีปกป้องเเผ่นดินไทยเพื่อชาติ ศาสนา พระมหากษัตริย์

 

ขออนุโมทนา สาธุ

ขออนุโมทนา สาธุ ....ด้วยครับ

 

รบกวนช่วยอธิบายความหมายของใส่บาตรวิระทะโย
ด้วยครับ

 

คำว่าใส่บาตรวิระทะโย คือ การใช้คาถาเงินล้านควบคู่กับการหยอดเงินใส่วัตถุ เเล้วนำไปถวายวัดเพื่อทำบุญค่ะ ข้าพเจ้าอ่านเจอว่าร่วมบุญหลายๆคนอานิสงค์จะมากค่ะ มากกว่าไปทำคนเดียว

ผู้ถาม “การที่เราทำบุญใส่บาตรตามหน้าบ้านกับพระที่เรารู้จักตามวัด กับไปทำที่วัด อันไหนจะมีอานิสงส์มากกว่ากันเจ้าคะ”

หลวงพ่อ “คือว่าการใส่บาตรตามหน้าบ้านไม่เฉพาะเจาะจง พระอะไรมาก็ใส่ อย่างนี้ก็เป็นสังฆทาน ทีนี้ไปใส่บาตรตามพระที่ชอบใช่ไหม”

ผู้ถาม “ไม่ใช่ชอบค่ะ คือว่าศรัทธาค่ะ”

หลวงพ่อ “ชอบกับศรัทธาก็ครือกันละ ถ้าศรัทธาฉันตั้งแต่ 4 องค์ขึ้นไป เป็นสังฆทานมีอานิสงส์เหมือนกัน แต่ถ้าหากท่านฉันตั้งแต่ 1 องค์ถึง 3 องค์ อย่างนี้เป็น “ปาฏิปุคคลิกทาน”

ผู้ถาม “มีอานิสงส์มากไหมคะ”

หลวงพ่อ “มีโยม ถ้าเป็นปาฏิปุคคลิกทาน ถ้าวัดกันตามลำดับแย่นะ ไล่เบี้ยตั้งแต่ให้ทานกับคนไม่มีศีล จนถึงพระอรหันต์มีอานิสงส์ไม่เท่ากัน แต่จะพูดสรุปโดยย่อว่า

ถวายทานกับพระอรหันต์ 100 ครั้ง มีผลไม่เท่ากับถวายทานกับพระพุทธเจ้า 1 ครั้ง

ถวายทานกับพระพุทธเจ้า 100 ครั้ง มีผลไม่เท่ากับถวายสังฆทาน 1 ครั้ง

และถ้าถวายสังฆทาน 100 ครั้ง มีผลไม่เท่ากับถวายวิหารทาน 1 ครั้ง คือสร้างวิหาร มีการก่อสร้าง เช่น สร้างส้วม ศาลาการเปรียญ กุฏิ โบสถ์ วิหาร เป็นต้น

การถวายสังฆทาน 1 ครั้งในชีวิต และถวายด้วยจิตที่บริสุทธิ์มีศรัทธาแท้ พระพุทธเจ้าทรงกล่าวว่า ผลของสังฆทานนี้จะดลบันดาลให้แก่บุคคลผู้ถวายเกิดไปทุกชาติ ขึ้นชื่อว่าความยากจนเข็ญใจไม่มี ในแดนใดที่เต็มไปด้วยความทุกข์ยากลำบากขัดสน คนที่ถวายสังฆทานแล้วจะไม่เกิดในที่นั้น ผลที่ให้ไปไกลมาก ท่านกล่าวว่า แม้แต่พระพุทธญาณเองก็ยังไม่เห็นผลที่สุดของการถวายสังฆทาน

คำว่า “ไม่เห็นที่สุดของการถวายสังฆทาน” หมายความว่า แม้แต่บุคคลผู้เป็นเจ้าของสังฆทาน บำเพ็ญบารมีแล้ว แล้วเกิดไปอีกกี่แสนชาติก็ตาม จนกระทั่งเข้าพระนิพพาน อานิสงส์นั้นก็ยังไม่หมด นี่เป็นอำนาจของการถวายสังฆทาน

ฉะนั้น การถวายทานเป็นส่วนบุคคล กับถวายเป็นสังฆทาน อานิสงส์มันต่างกันหลายแสนเท่า แล้วก็ยังมีอีกเวลาหนึ่ง ถ้าพระออกจากสมาบัติ นี่คูณหนักเข้าไปอีกไม่รู้เท่าไร

ทีนี้การถวายสังฆทานแก่พระมีผลไม่เสมอกันอยู่อย่างหนึ่งคือ หมายความว่าถวายทานแก่พระที่มีจิตกำลังฟุ้งซ่านไปด้วยอำนาจนิวรณ์ 5 ประการ อย่างนี้เราถวายกี่หมื่นกี่แสน อานิสงส์มันก็ไม่มาก

ถ้าหากว่าถวายแก่ท่านผู้ปฏิบัติกรรมฐาน ถ้าหากเข้าถึงจิตบริสุทธิ์ เรื่องบริสุทธิ์แค่ไหนก็ช่าง อย่างน้อยที่สุดก็มีขณิกสมาธิ อุปจารสมาธิ บางท่านก็เข้าถึงฌานสมาบัติ บางท่านที่เป็นพระอริยเจ้า ก็เข้าถึงผลสมาบัติ ถ้าถวายทานกับท่านที่ออกจากนิโรธสมาบัติ หมายความว่าให้คนเดียวนะ ก็ให้ผลปัจจุบันทันด่วน ได้ผลวันนั้นเลย”

ผู้ถาม “แล้วอย่างการใส่บาตร โดยเราลงมือใส่เอง กับให้ลูกจ้างคือเด็กของเราใส่แทน อย่างไหนจะได้บุญมากกว่าคะ”

หลวงพ่อ “เราไปไม่ได้แต่ให้คนอื่นไป ได้บุญเท่ากัน แต่เราใส่เอง เราเกิดความปลื้มใจ อันนี้ได้กำไรอีกนิด แต่ผลของทานมันเสมอกัน”

ผู้ถาม “เวลาเราใส่บาตรไปแล้ว ถ้าหากว่าพระไม่ได้ฉันอาหารของเรา เราจะได้บุญไหมคะ”

หลวงพ่อ “บุญมันเริ่มได้ตั้งแต่คิดว่าจะให้แล้วนะ พระจะฉันหรือไม่ฉันไม่ใช่ของแปลก คือการให้ทาน ตัวให้นี่มันตัดความโลภ และตัวให้นี่กันความจนในชาติหน้า อันดับรองลงมา “ทานัง สัคคโส ปานัง” ทานเป็นบันไดให้เกิดในสวรรค์

ทีนี้พอเริ่มให้ปั๊บ มันเริ่มได้ตั้งแต่เราตั้งใจ การตั้งใจน่ะมันตัดสินใจเด็ดขาดแล้วนะ เช่น คิดว่าพรุ่งนี้จะใส่บาตร ข้าวขันนี้เราไม่กินแน่นอน คิดว่าเราจะไม่กินเอง ตั้งแต่วันนี้คิดว่าจะใส่บาตร นี่บุญมันเกิดตั้งแต่เวลานี้

แต่พอถึงพรุ่งนี้ต้องใส่จริง ๆ นะ อย่านึกโกหกพระไม่ได้นะ ไม่ใช่แกล้งนึกทุกวัน ๆ คิดว่านึกได้บุญ เลยไม่ได้ใส่บาตรสักที นี่ดีไม่ดีฉันพูดไปพูดมาเสียท่าเขานะ

แต่คิดว่าจะทำจริง ๆ นะ คือพรุ่งนี้จะใส่บาตรแน่ ๆ แต่ว่าวันนี้เกิดตายก่อน นี่ได้รับ 100 เปอร์เซนต์เลย ก็อย่างที่พระพุทธเจ้าบอกนั่นแหละ

“เจตนาหัง ภิกขเว ปุญญัง วทามิ”

“ดูก่อน ภิกษุทั้งหลาย เรากล่าวว่าตัวตั้งใจเป็นตัวบุญ”

พระพุทธเจ้าบอกว่า มันมีผลตั้งแต่การตั้งใจเริ่มสละออก พอคิดว่าเริ่มจะทำ อารมณ์มันตัดตั้งแต่ตรงนั้นแล้ว ถือว่าไม่ได้เป็นของเราแล้ว มันได้ตั้งแต่ตอนนั้นแล้ว”

ผู้ถาม “หลวงพ่อคะ การใส่บาตรวิระทะโย มีอานิสงส์อย่างไรคะ”

หลวงพ่อ “อานิสงส์เท่ากับถวายสังฆทานธรรมดาไม่ต่างกัน อานิสงส์เหมือนกันหมด แต่ว่าใช้วิระทะโย (คาถาภาวนากันจน) มันมีผลปัจจุบัน ชาตินี้ทำให้เงินไม่ขาดตัว ถ้าใส่บาตรทุกวัน สวดมนต์อยู่เสมอ ถ้าจะหมดก็มีมาต่อจนได้ ถ้าแบ่งเวลาทำสมาธิละก็ขลังมาก รวยมากหน่อย”

 

คาถาเงินล้าน
ตั้งนะโม ๓ จบ

สัมปะจิตฉามิ
นาสังสิโม
พรหมา จะ มหาเทวา สัพเพยักขา ปะรายันติ (คาถาปัดอุปสรรค)
พรหมา จะ มหาเทวา อภิลาภา ภะวันตุ เม (คาถาเงินแสน)
มหาปุญโญ มหาลาโภ ภะวันตุ เม (คาถาลาภไม่ขาดสาย)
มิเตพาหุหะติ (คาถาเงินล้าน)
พุทธะมะอะอุ นะโมพุทธายะ วิระทะโย วิระโคนายัง
วิระหิงสา วิระทาสี วิระทาสา วิระอิตถิโย พุทธัสสะ
มานีมามะ พุทธัสสะ สวาโหม (คาถาพระปัจเจกพุทธเจ้า)
สัมปะติจฉามิ (คาถาเร่งลาภให้ได้เร็วขึ้น)
เพ็งๆ พาๆ หาๆ ฤาๆ
(บูชา ๙ จบ ตัวคาถาต้องว่าทั้งหมด)
พระราชพรหมยาน (หลวงพ่อฤาษีลิงดำ) วัดท่าซุง จ.อุทัยธานี

คำอธิบาย

หลวงพ่อได้คาถาบทเหล่านี้โดยตรงจากองค์สมเด็จฯ ตั้งแต่ปี ๒๕๑๗ เป็นเวลา ๔ ปี จึงจะได้ครบถ้วน ท่านบอกว่าคาถาที่ได้จากกรรมฐาน เขาจะไม่บอกใคร เมื่อวันที่ ๓๑ ธ.ค. ๒๗ เวลา ๒๓.๕๙ น. องค์สมเด็จฯ ได้อนุญาตให้ลูกหลานและพุทธบริษัทใช้ได้เป็นสาธารณะ เพื่อช่วยบรรเทาสภาวะเศรษฐกิจที่ย่ำแย่ อีกทั้งการก่อสร้างของวัดท่าซุง จะต้องเร่งรัดให้เสร็จทันฉลองวัดในปี ๒๕๓๒ จึงจำเป็นที่จะต้องใช้คาถาเหล่านี้ช่วย เพื่อพุทธบริษัทและลูกหลานของหลวงพ่อมีความคล่องตัวยิ่งขึ้น
คาถา "นาสังสิโม" หลวงพ่อให้ท่องเพิ่มเติมเมื่อปี ๓๒
คาถา "เพ็งๆ พาๆ หาๆ ฤาๆ" พระปัจเจกพุทธเจ้ามาบอกหลวงพ่อ เมื่อ พ.ย. ๓๓ เป็นภาษาโบราณ แต่เทียบกับภาษาไทยอ่านได้อย่างนี้ เป็นคาถามหาลาภ มีผลยิ่งใหญ่มาก

คาถาพระปัจเจกโพธิ์โปรดสัตว์

ตั้ง "นะโม" ๓ จบ
พระคาถาบทนำว่าครั้งเดียว
พุทธะ มะอะอุ นะโมพุทธายะ

พระคาถาพระปัจเจกโพธิ์โปรดสัตว์ ว่าดังนี้
"วิระทะโย วิระโคนายัง วิระหิงสา วิระทาสี วิระทาสา วิระอิตถิโย พุทธัสสะ มานีมามะ พุทธัสสะ สวาโหม" (อ่านว่า สะหวา - โหม)

พระคาถาของพระปัจเจกโพธิ์นี้ ท่านพระครูวิหารกิจจานุการ (หลวงพ่อปาน) สำนักวัดบางนมโค ต.บางนมโค อ.เสนา จ.พระนครศรีอยุธยา เป็นผู้ได้ไปเรียนมาจากครูผึ้ง เวลานั้นครูผึ้งอายุได้ ๙๙ ปี เมื่อ พ.ศ. ๒๔๗๒ ท่านเรียนมาแล้วได้ปฏิบัติเห็นผลมามาก ถึงคนอื่นๆ ที่ท่านให้เรียนต่อ นำเอาไปปฏิบัติตาม ก็ได้บังเกิดผลมาแล้วมากหลาย
ผู้ที่ปฏิบัติให้ถูกต้องตามพระคาถานี้ ต้องเป็นผู้ที่ใส่บาตรแก่พระภิกษุสงฆ์อยู่เสมอเป็นนิจ แม้แต่ ๑ องค์ขึ้นไปทุกๆ วันมิได้ขาด รักษาศีล ๕ หรือศีล ๘ หมั่นสวดมนต์ และว่าพระคาถานี้ ๓-๕-๗-๙ จบ เมื่อจะใส่บาตร ให้ระลึกถึงพระรัตนตรัยก่อนแล้วจึงจบขันข้าว และให้ว่าพระคาถานี้ ๓-๕-๗-๙ จบ เมื่อใส่บาตรเสร็จแล้วให้ระลึกถึงพระรัตนตรัย คือ พระพุทธคุณ พระธรรมคุณ พระสังฆคุณ และพระปัจเจกโพธิ์ ครูผึ้ง อาจารย์เนียร ตลอดจนพระครูวิหารกิจจานุการ (หลวงพ่อปาน) วัดบางนมโคเป็นที่สุด ขอให้จงมาโปรดข้าพเจ้าด้วย (หมายถึงผู้ที่กำลังปฏิบัติอยู่) แล้วหาน้ำที่สะอาดมากรวดน้ำ เพื่ออุทิศส่วนบุญและกุศลไปถึง ปู่-ย่า-ตา-ยาย-บิดา-มารดา และญาติมิตรสหายที่ล่วงลับไปแล้ว ตลอดถึงผู้มีพระคุณทั้งหลาย เวลาค่ำบูชาพระสวดมนต์แล้วว่าพระคาถานี้อีก ๓-๕-๗-๙ จบ
และถ้าใครปฏิบัติดังนี้ทุกวันเป็นนิจ จะมีลาภและความสุขความเจริญ เพราะท่านพระครูวิหารกิจจานุการ (หลวงพ่อปาน) วัดบางนมโค จะโปรดบุคคลทั้งหลายที่ยากจนขัดสน เพื่อให้พ้นทุกข์จากความอดอยาก แต่ท่านห้ามประพฤติความชั่ว ต้องรักษาศีล ๒ ข้อ ที่สำคัญที่สุด ให้ได้แน่นอนก่อนปฏิบัติพระคาถานี้คือ
๑. อทินนาทาน เว้นจากการลักทรัพย์หรือหยิบฉวยสิ่งของ ที่เจ้าของเขาไม่อนุญาตมาเป็นสมบัติของตน
๒. เว้นจากการดื่มเสพสุรายาเมาทุกชนิด กับห้ามใช้ในทางมิจฉาชีพทุกชนิด และการพนันต่างๆ ด้วย
ถ้าผู้ใดรักษาศีล ๕ ได้ทั้งหมดก็ยิ่งดี ผู้ใดประพฤติได้ดังนี้แล้ว จงปฏิบัติตามพระคาถาของพระปัจเจกโพธิ์ จะเห็นคุณในไม่ช้าเพียงเวลา ๖ เดือนก็ทราบได้ ถ้าใครทำนานๆ ได้หลายปีก็จะมีความสุขยิ่งขึ้นไป ทั้งชาตินี้และชาติหน้า ใครได้ปฏิบัติตามจงกระทำใจให้ผ่องแผ้ว ระลึกถึงพระรัตนตรัย และพระปัจเจกโพธิ์ให้เที่ยงแท้ (อย่าได้ระแวงหรือสงสัย) และให้สังเกตดูให้ละเอียดต่อไปนี้
คือให้ตวงข้าวสารที่เคยรับประทาน เดือนหนึ่งหมดเปลืองเท่าไร ปฏิบัติพระคาถาพระปัจเจกโพธิ์ถึงเดือนหนึ่ง จะเหลือข้าวสารเท่าไร ปฏิบัติติดต่อทุกๆ เดือนไป ข้าวสารจะหมดหรือลดน้อยลงเท่าไร ข้าวสุกหุงแล้วเหลือไว้มื้อหลัง และมื้อต่อๆ ไปจะไม่บูด และผู้ที่ตกข้าวเปลือก เมื่อจะขนเข้ายุ้งหรือพ้อม ตวงถังแรกให้ว่าพระคาถานี้ ๓-๕-๗-๙ จบ ตวงถังสุดท้ายก็ให้ว่าพระคาถานี้อีก ๓-๕-๗-๙ จบ เช่นเดียวกัน แล้วให้จดไว้ว่ามีอยู่กี่เกวียน กี่บั้น กี่ถัง ครั้นเมื่อจะขนออกจากยุ้งหรือพ้อม เพื่อการค้าหรือใช้เอง ตวงถังแรกให้ว่าพระคาถานี้ก่อน ๓-๕-๗-๙ จบ ตวงถังเมื่อจะเลิกก็ให้ว่าพระคาถานี้อีก ๓-๕-๗-๙ จบ เหมือนกัน แล้วให้จดไว้ว่ามีกี่เกวียน กี่บั้น กี่ถัง ให้สังเกตว่าข้าวเปลือกจะตวงได้มากออกไปกี่เกวียน กี่บั้น กี่ถัง ก็คงจะรู้สรรพคุณของพระคาถานี้ได้
ผู้ที่ทำนาเมื่อจะหว่านข้าวเปลือกนาอันไหน พันธุ์ข้าวที่จะหว่านกำแรกก็ว่าพระคาถานี้ ๓-๕-๗-๙ จบ ก่อน เมื่อหว่านข้าวหมดแล้วก็ให้ว่าพระคาถานี้อีก ๓-๕-๗-๙ จบ ข้าวจะงอกงาม แมลงและสัตว์ที่เป็นอันตรายกับต้นข้าวจะไม่รบกวนต้นข้าวเลย
ผู้ที่ทำการค้าขาย เวลาจะซื้อหรือเวลาจะขายก็ให้ว่าพระคาถานี้ ๓-๕-๗-๙ จบ ค้าขายจะมีกำไร ทรัพย์สินก็จะงอกงามผิดปกติ
ผู้ที่ทำราชการหรือทำงานรับจ้าง ทำนา ทำสวน ค้าขาย หรือเป็นแม่ครัวหุงข้าว ต้มแกงเป็นต้น เมื่อจะทำให้ว่าพระคาถานี้ก่อน ๓-๕-๗-๙ จบ
ผู้ใดทำได้ละเอียดเรียบร้อยดังกล่าวมาแล้วนี้ และปฏิบัติการข้างต้นอย่าให้ขาดได้ จะเห็นคุณและมีลาภมาก จะมีของสิ่งไรอยู่ ใช้ไม่ค่อยหมดเปลืองเหมือนเช่นเคย มีแต่งอกงามเจริญยิ่งๆ ขึ้นไป จะทำนา ทำสวน รดน้ำพรวนดิน เพาะปลูก หรือซื้อขายสิ่งใดๆ ให้บูชาพระคาถานี้ก่อนทุกๆ ๓-๕-๗-๙ จบแรก และทุกๆ ๓-๕-๗-๙ จบหลัง
หรือถ้าจะถามพระคาถานี้เป็นการเสี่ยงทายก็ได้ การถามควรถามครั้งละ ๑ อย่าง อย่าถามหลายๆ อย่างรวมกัน จะไม่เกิดผล ถ้าถามครั้งละอย่างจะได้ผลดี คือผู้ใดจะคิดทำอะไรดีไม่ดี ก็ให้บูชาพระคาถานี้ด้วย ดอกไม้ ธูป เทียน แล้วหักไม้วัดให้ยาวเสมอคืบของตนพอดี และว่าพระคาถานี้ แล้วจงอธิษฐานว่า สิ่งที่ตนนึกตนคิดอยู่ในเวลานี้ ตนจะทำเป็นผลสำเร็จดีงามแล้ว ขอให้ไม้วัดยาวออกไปกว่าคืบ ถ้าจะไม่เกิดผล ไม่ดีไม่งาม ขอให้ไม้นี้สั้นเข้ามาไม่ถึงคืบ ได้มีผู้ปฏิบัติเห็นผลจริงแล้วมากราย
ฉะนั้นจึงพิมพ์แจกในงานนี้ เพื่อให้เป็นสาธารณประโยชน์ทั่วไป ถ้าใครทำเห็นผลพิศดารอย่างไรก็ขอให้บอกเล่ากันต่อๆ ไป ด้วยเพื่อบุญกุศล ในครัวเรือนหนึ่ง ควรเล่าบ่นพระคาถานี้ให้ได้ทุกๆ คนในครัวเรือนนั้น แล้วผลัดกันใส่บาตร ถ้าหากว่าใส่บาตรไม่ทัน จบเอาไว้แล้วนำเอาไปถวายพระเช้าหรือเพลก็ได้ หรือจบแล้วฝากคนอื่นใส่แทนก็ได้ แต่ระวังอย่าให้ขาดหรือเว้นได้จนวันเดียว ลาภที่เกิดแล้วแต่หนหลังจะได้ไม่ถดถอยไป
ถ้าท่านผู้ใดนำเอาพระคาถา หรือหนังสือนี้ไปเรี่ยไร หรือซื้อขายแรกเปลี่ยน จะทำพระคาถานี้ไม่สำเร็จไม่เกิดผล เพราะท่านเจ้าของไม่พึงปรารถนาในเชิงนี้ ท่านยินดีให้เป็นธรรมทานจริงๆ
ฉะนั้น ถ้าผู้ใดต้องการอยากได้ ก็ขอให้คัดลอกเอาไปเป็นทาน อย่าได้คิดผลประโยชน์ต่อผู้ที่คัดลอกเป็นอันขาด หรือท่านผู้ใดสนใจต้องการหนังสือพระคาถานี้ ให้ขอไปยังข้าพเจ้า ยินดีให้ท่านเสมอ ไม่ยอมให้เมื่อฝากคนอื่นขอแทน ผู้ใดจะปฏิบัติพระคาถานี้เพื่อความสุขความเจริญต่อไปภายภาคหน้า ตลอดบุตร หลาน เหลน ให้วงศ์ตระกูลของท่านแล้ว โปรดทราบไว้เพื่อความสุขอันยืนยาวนาน เทอญ.

อธิบายเพิ่มเติม

คำว่า "๓-๕-๗-๙ จบ " หมายความว่า ผู้ใดยินดีปฏิบัติพระคาถากี่จบก็ได้ เช่น จะว่า ๓ จบ ๕ จบ ๗ จบ ๙ จบ เป็นต้น แต่การว่าต้องว่าเสมอกันไป จะว่าน้อยๆ มากๆ สลับกันไปไม่ได้ จะไม่เกิดผลเลย แต่พยายามว่าจบที่น้อยไปหามากได้เป็นดี ทำให้เห็นผลเป็นระยะแล้ว จึงค่อยกระเถิบมากขึ้นเป็นลำดับ

 

ขอบคุณที่ให้ข้อมูลเป็นธรรมทานครับ
ตอนนี้ก็ทำอยู่เหมือนกันครับแต่ไม่ได้แบ่ง
ทำไมคุณnoonei789 ต้องแบ่งเป็น1 - 9 ด้วยครับ
ทำอย่างนี้จะมีผลเป็นประการใด

 

เพื่อให้ง่ายต่อการทำบุญ ตามปกติเเบ่งเป็นมากกว่านั้นก็ได้นะคะ เพราะบุญกุศลทำได้หลายวิธี ยังเเจกเเจงออกไม่หมด เเละการระบุเช่นนั้นเพื่อให้ทุกท่านที่ร่วมบุญได้เข้าใจ ตามปกติถ้าจะเอาปัจจัยไปถวายพระเลยก็ได้ เเต่ว่าชอบที่จะถวายเเบบเป็นตามที่บอกมากกว่า ลองไปอ่านในประวัติสมัยพุทธกาลซิคะyimm
การที่ข้าพเจ้าระบุเป็นเลขภาชนะ เเต่ทุกอย่างที่จะถวายวัดมากกว่าสามวัดเเละถวายเป็นสังฆทานนะคะ การเเบ่งออกเป็นหมายเลขก็เหมือนกับการที่คนมาอนุโทนาบุญ ผู้ถูกอนุโมทนาบุญ กุศลบุญนั้นก็ไม่ได้อันตรธานหายไปไหน หากเเต่จะเพิ่มพูนทวีขึ้น เปรียบดังบุรุษผุ้ถือคบเพลิงในถ้ำมืด เมื่อมีชนจำนวนมากมาขอจุดไต้คบเพลิงต่อ
ไฟเพื่อเดินทางในถ้ำมืด เเสงย่อมสว่างเพิ่มขึ้นเรื่อยๆจากที่มีเเสงจากคนเดียวก็เพิ่มเป็นหลายคบเพลิง จนสามารถมองเห็นทางเดินในถ้ำ เดินได้ไวขึ้น ไม่สะดุดก้อนหินล้ม เพราะถ้าสะดุดหรือก้าวพลาดการออกจากถ้ำมืดหรือเขาวงกตนั้นก็ช้า ในที่สุดเมื่อเเสงสว่างจากคบเพลิงสว่างชนเหล่านั้นก็จะสามารถหาทางออกถ้ำมืดนั้นได้ตามวาระ

 

ขอร่วมทำบุญด้วยคนครับ

พระขรรค์โสฬสเนื้อเงิน 4,444

 

(good)พี่เค้าไม่ธรรมดาจริง ๆ กำลังใจสุดยอด ขอคิดแป๊บนึงนะครับ

 

rat_wtingได้รับของแล้วนะคะ และขอขอบคุณสำหรับหนังสือด้วยคะ(good)(good)(good)

 

เชิญทุกท่านประมูลมาได้ค่ะ ตัดสินวันที่ 19 สิงหาคม 2552 ค่ะ เวลาตีห้าสามสิบเเปดนาที พระขรรค์โสฬสเนื้อเงินสร้างตามจำนวนผู้สั่งทำบุญค่ะ
fishh_

 

หายากมากมายนะคะคุณจารุ อีก7 ปี ข้าพเจ้าจึงนำออกมาให้ผู้ร่วมบุญอีกครั้ง
ตอนนั้นน่าจะถึงหลักเเสน

 

ยินดีอย่างยิ่งค่ะคุณขวัญ09 ดีใจที่คุณมาร่วมบุญด้วย ขอให้เจริญด้วยอายุ วรรณ สังขัง พลัง

 

โอนแล้วครับ



โอนแล้วครับ เข้า บ/ช อีกสองวันทำการ แจ้งที่อยู่ทาง pm จัดส่งวันจันทร์ก็ได้ครับ

 

สำหรับพระขรรค์โสฬสเนื้อเงินนี้ สร้างตามจำนวนผู้สั่งจอง และในชุดกรรมการ ทั้งหมดจำนวน 600 เล่มครับ เดี๋ยวผมรอใกล้ ๆ วันที่ 19 ก่อนครับ

 

เนื้อสัมฤทธิ์ไม่มีให้ประมูลบ้างหรือครับ เผื่อคนที่อยากได้แต่ปัจจัยน้อยจะได้มีโอกาสได้ไว้บ้างครับ

 

ขออนุโมทนาในผลบุญกุศลที่ท่านได้บำเพ็ญเเล้ว ณ โอกาสนี้ ขอให้เจริญรุ่งเรือง ขอความสุขสวัสดีจงมีเเก่ท่านเเละครอบครัว
พรุ่งนี้ดิฉันจะจัดส่งพระขรรค์โสฬสเนื้อชุบทองพร้อมหนังสือธรรมให้ตามที่อยู่ในpmค่ะ

 

ขอบพระคุณที่ให้ข้อมูลดีๆค่ะพี่จารุ ค่ะวันที่ 19 สิงหาคม ต้องตื่นเเต่เช้ามืดค่ะมาร่วมลุ้น ตีห้าสามสิบเเปดนาที

 

ผมอยากให้ประมูลพระขรรค์ชุบทองอีกเล่ม ครับ ถ้าใครประมูลได้ ผมร่วมทำบุญอีก1,000

บาทเพื่อการทำบุญตักบาตรวิระทะโย จะได้นำเงินไปทำบุญมากขึ้น เป็นความคิดของผมสุด

ท้ายแล้วแต่น้องเนยจะพิจารณาครับ ส่วนผมเองก็จะร่วมเข้าประมูลด้วย โมทนาครับ